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宋词中的痴情女子，多有同情和怜惜，但没有一味地解析怨妇痴女们的落寞情思，而是较理智地指出她们的迷离、彷徨、闭守和无可奈何。从丰富的宋词宝库里，精选出百余首具有代表性的作品，反映有宋一代女性生活的真实缩影，也将男人眼中的女人情作了细腻点染。 宋词中的女人，充满说不尽的花气与香气。无论大家闺秀还是小家碧玉，无论艺妓馆娃还是慵妇怨女，都被多情的词人们勾画得清新活脱。这些词人中，有李清照、朱淑真等女词人写切身的情爱世界，有柳永、苏轼等许多男性同胞，痴情满怀地状写别有一番风味的女性神情。当然，也有不少生存在底层的如严蕊一般的妓女，能写出美好的词句，表达自己对爱的向往与无奈，憧憬与困厄。 那些优秀的男词家，不吝浓墨丽词表现身边女子，描慵妇对远行爱人的思恋，绘思女对幽会男子的流连，向心仪的艺妓献媚，对逝去的妻子追忆……写出无数真情和挚爱，将女人心搅得涟漪泛起，惹得很有傲气的歌女非常乐意和偶像明星来一次婚外恋、异地恋和忘年恋。于是，文人们喜欢倚翠偎红，流连青楼，花间狎妓，烟雨留情，一个个为情而动的真诚传奇，一回回不能自拔的恋爱佳话，成为美好的幻梦，成了懵懂而朦胧的时尚。即便是达官贵人囿于礼制内的约束，也多在府上蓄养舞女歌姬，或与有名的卖艺场所有着不少联系。杰出的词人们没有轻蔑那些女子的低贱和浅薄，用精彩的文辞为之写真绘像。东坡学士不忌讳世俗的眼光，与妻妾王弗、王闰之、王朝云等深情厮守，得歌女琴操、秀兰等红袖添香，还迷倒了多个有夫之妇、邻家闺女纷纷加入疯狂的“追星族”。作为国相之子的晏几道，按理应持守儒家礼制、官家威仪，但他是天生的痴情种、宝二爷的前身，留下一系列痴情的狂词醉句，陪伴与之钟情、恋爱的莲、鸿、蘋、云一同流散他处。他们对心爱的女人们，都付出了真心，也有深情殷切的词句向当时男尊女卑的中世纪，发出了震撼性的抗议。那些虚弱的时代女性，为了真爱敢于反叛，不再愿意在虚华中萎缩人生，不再甘心在废墟和荒原上掩埋人性。虽然文人们的风流多情，不能对家中的妻子专一忠诚，也在履行男权主义的尊荣，但在某时期内对红颜的爱恋，该是真诚和尊重的。 发妻王弗病逝十年，苏轼依然魂牵梦绕，写出“相顾无言，惟有泪千行”的相思情。若非情到深处，新有美女相伴的苏学士，自然不会对亡妻日思夜想，愈发感伤与苍凉，凄楚与哀婉。穷士子、丑男子出身的贺铸，受尽来自皇家宗室的妻子千般青睐、万种柔情，但相守四十余年后，夫妻分离，阴阳两隔，贺氏只能将无数的伤痛、凄绝和孤寂，化作追思“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”的迷离。曾狂放不羁的朱敦儒，因妻早亡，“可惜良宵人不见，角枕蓝衾虚设”，只好独自担起单亲家庭全部的爱，但这伟大的父爱，却被秦桧残酷地利用了，封官其子诱之归附。这些人对亡妻的爱，是毋庸置疑的，随同陆游对前妻的负疚、罪感一样，值得温故。 宋人对爱的追求，虽被固守在“男女授受不亲”的禁条中，也有不少人进行着痛苦挣扎与突出重围。大户小姐李清照和老公赵明诚，虽不是青梅竹马，也是婚前相识，她把对爱人的痴爱与悦慕，直白表达，不拘肉麻，惹得后人认为她有好色的欲望和倾向。小家碧玉朱淑真有不幸的婚姻、畸态的爱情，受父母命嫁与小商人，而丈夫迷恋小妾奔赴他乡，将她留在家中，只好与初恋情人做艰难的幽会。那些妓女和文人，伴随着许多佳话艰难维系，而自由自在、自得其乐的情景背后，更是让无数断肠人备感欣悦、落寞和悲凉。他们似乎得到了心中所要的爱，但爱人的早逝或离去，孽情的泡沫或毁灭，不会因为他们爱得如何激烈、怎样疯狂，而过分地予以恩惠。柳永死时，只有爱恋的几个歌女凄惨送葬；司马槱逝前，同距数百年的南齐名妓苏小小有过三年冥婚；就连梅妻鹤子的林逋死后，墓中留有一副金钗，让人不得不疑虑他归隐山林的情归何处。 |
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