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内观瑜伽基础十谈-------第一篇：什么是内观瑜伽（原创）
内观瑜伽是身体、心智、心灵的调控之道。在大部分未经训练的人群当中，身体这个物质层面很难与心智和心灵这两个精神层面相连接的。通常情况下很少有人会真正的认识到身体、心智与心灵三者之间的关系转换时如何进行的。大家只是知道，当身体疲倦的时候，精神不会好。但这恰恰是一个很智慧的信息，在告诉你，身体与精神之间的重要关系。如果把身体比喻成我们的家（屋子），而你和你的家人就是这个屋子的精神体。如果你的屋子装修的极其奢华，但是里面的精神体却非常的不和谐，夫妻不和，亲子不和，那么你的屋子的奢华意义在哪里呢？如果你的精神相当“奢华”而全家却住在一个破屋子里，那么你的“奢华”精神的意义又在哪里呢？ 内观瑜伽就是教会我们如何在物质与精神之间找到连接。透过对呼吸的调控达到对肌肉的调控，透过对肌肉的调控影响到内脏的能量运转，透过能量的顺畅运转净化精神系统。 内观观什么？这是很多人想知道的。通常我们人的习惯是往外看的，因为我们有两只向外求索的眼睛，所以我们就会很自然的跟随着眼睛的视角往外看，这样慢慢的就会形成自我价值的忽略，而依靠外界对自己的评断来衡量自我价值。如果外界一切如自己所愿的话，那么我们就会觉得自己很有存在的价值。如果外界不如自己所愿的话，那么我们就会觉得自己的存在是没有价值的。也就是说我们活着的意义是建立在外界的认同之上，长此以往，我们就没有了根基，我们就像一个牵线木偶一样被外界的一切人，事，物操控着，我们就像风筝一样随风摇弋。留存给我们的只有满脑子的想法和经由这些想法而产生的情绪模式。事实上我们已经不是我们了，我们只是头脑思想和情绪模式下的产物了。内观，就是要让我们把我们长期的习惯模式调转过来，往自己的内在深处去探索。在我们的内在就如同大海的深处一样，平静，安详，和谐和静定，无论海面上的风浪再如何的大，我们的内在深处始终是祥和的。我们透过内观这个工具，就能看到自己的真实世界，那里没有恐惧，没有担心，没有二元对立的矛盾痛苦。这就是内观的意义和智慧的呈现。 内观分为两大体系：一种是静态的内观。在静态内观里，我们表面上只是静静的安坐着，闭上眼睛，让我们的意识收回到自己的身体上，然而你会发现，表面的“宁静”原来只是个假象，因为此时，经由我们的头脑产生的各种想法犹如飞驰的火车一般在我们的前额这个银幕上穿梭着，各种各样的想法和念头以极速的状态交差运行着。这些想法和念头并不是连贯式和有着真正主题和专注力的，而是像雷雨前的乌云般滚滚而来。此刻，我们的外表只是一个假象，我们如果会观察的话，我们就会发现这就是我们一直以来的生活的状态：虚假！ 我们总是让别人看不出来我们的内在混乱，而是极力的伪装自己这些混乱的状态。我们在人际关系上的虚假，在婚姻关系上的虚假，在亲子关系上的虚假，乃至在自己与自己相处时的虚假，在这一刻完整的呈现了出来。所以不要以为静静的坐在那里，闭着眼睛就是静定、就是内观。其实这仅仅是内观的第一步：呈现。透过我们持续的观察我们的呼吸，我们会发现我们的身体和情绪已经完全失控，不听我们的调控了。我们甚至无法停留在呼吸上做全然的观察，我们专注呼吸上的时间甚至到不了1分钟！我们始终被头脑里的念头和身体上的痛楚牵绊着，对它们起着习惯性的反应，如散漫、昏沉，幻想、麻木、不耐烦等等。我们试图用这种已经在生活里惯用的伎俩来逃避此刻发生在自己身上的状况。这就是内观的第二步：习性模式。在如此散乱的状态下我们唯一能做的就是接受自己的现实状态，接受发生在自己身上的麻、痛、酸、胀和接受自己的头脑里混乱无序的各种念头，然后如实的去观察它们的变化，此刻你就会发现，这些状态不是一直存在的，而是会不断的变化，有时增强，有时微弱，而这些变化和你头脑里的想法和念头有着必然的关联，如果你的头脑里念头和想法是昏沉的，你可以用瞌睡的方法来逃避身体上的状态；如果你头脑里是不耐烦的，那么你可以坐在那里会不停的动来动去，这里摸摸，那里抓抓，同时脸部的表情显示出两眉紧锁，嘴角下垂。如果有老师在你边上，你可能还会伪装。如果只是你一个人的时候你就会睁开眼睛站起来结束内观训练了。这就是内观的第三步：观察。以上说的这些是在静态内观中的过程。静态内观是非常高阶的训练的模式，最好是在有一定的动态内观基础上再进入到静态内观里会感受更加深入，能量转换的更加稳定。所以我们今天开始要探讨动态的内观——内观瑜伽。 所谓的静态与动态都是一个相对的概念，并不是绝对的概念。唯一的区别就是在于，静态内观是身体保持静止，没有对肉体进行运动的。但是要做好静态内观，我们必须要有健康的身体做基础。假如一个人有严重的心脏病或者腰椎疾病或者其他任何疾病的话，那么静态内观时会承受更大的身体挑战。所以动态的内观瑜伽很大一部分作用是为了能有更加和谐健康的身体来为静态内观做支撑。 无可否认内观瑜伽一样可以到达静态内观一样的阶段-----开悟。并没有说只有静态内观才能到达开悟阶段，同样的内观瑜伽也能到达开悟的阶段。所谓开悟并不是一个宗教语言，而是一种状态：内外完全的清醒就是开悟。也就是说：你的心灵决定的你的头脑来配合协调，你的身体（行动）来配合完成，这一系列的和谐统一的过程就是开悟。用金庸的武侠小说的用语就是：指哪打哪。开悟并不是神秘的事情，更不是迷信的事情，开悟也不会让自己飞起来，穿过墙壁之类的滑稽形容。所以真正的开悟就是：和谐、完整、协调、统一，从身体、到心智，到心灵处于同一个平衡线上就是开悟。每个人经由系统的训练都可以到达这个阶段。 内观瑜伽是先从身体层面进入，再深入到精神层面并使之进行强而有力的连接形成平衡状态。 任何瑜伽都有特定的瑜伽体式（也叫体位法），其基础都是来源与古老的哈他瑜伽，哈他的意思就是太阳与月亮的结合，也就是中国人说的阴阳。通过在体式里的锻炼，我们能够了解呼吸对于身体与精神之间的重要连接作用。我们可以完整的体验到当我们的身体同时被几股力量制衡的时候，我们应该如何找到这些制衡与制衡之间的连接点。比如在山式站姿中，我们需要关注我们的脚指，脚跟，脚踝，小腿，膝盖，大腿，髋，耻骨，尾骨，盆骨，脊椎，肩膀，脖子，下巴，耳朵，眼睛，头顶。每个部位都要关注到的同时还要去关注地心引力的牵引，同时我们还要让自己的身体不过于沉重，但又要有很稳的根基，头顶往上提升的同时，脚跟却要牢牢的扎在地面上。这些平衡力的训练能够让训练者观察到自己对身体的把控力是否到位，其次，对精神的把控力是否到位。心会不会很乱，情绪会不会起伏不定，如何在如此“繁忙”的状态下使心静定下来，做好一个观察员，这些“工作”并不是件容易的事情，需要耐心而刻苦的系统训练，我们就能逐渐掌握好和找到非常恰当的平衡点，当我们透过呼吸逐渐找到平衡的时候，一个山式体位法就可以让我们感受到真正的活在当下的意义，从而开启我们内在的无比智慧。在体式里，我们会因为肌肉的僵化和骨骼的僵化，导致能量无法畅顺的流动，会有疼痛，酸胀，麻木、等各种状态出现。而在一些舒适的体式里，我们会有贪念，依赖，自以为是，沾沾自喜等各种状态出现。当这些状态出来的时候，我们会下意识的对这些状态起习惯性的反应，比如：担心，恐惧，怀疑、烦躁，不安，妥协，放弃，自卑，不诚实，贪婪，自作聪明等。此刻，虽然我们的身体正在做着体式，但是心早就不在这里了，心到哪里去了，跑到习性里去了。。。。，所以通过体式的训练，我们能很清晰的看到自己的习性模式和失衡的点是什么，从而在生活里逐渐就会产生自然的警醒力，这就是内观瑜伽的觉察智慧。我们将会体验到这些习性模式其实都是头脑里对过往事情的一个经验的判断，这不是真实的自己！当我们耐心的敞开自己并且接纳自己的时候，这些习性模式就会消失，肌肉就会变得柔软而富有弹性，身体的五大元素地，水、火、风、空之间完美的的协作与配合着，呼吸开始平稳而伸长，能量开始自然的流动在毫无阻碍的身体里，头脑不再杂乱无章的向外攀缘，心的静定力就会显现出来。 内观瑜伽是既注重外修又注重内修的一个内外兼修的训练工具，它是既能强健身体又能调控心智更能开启心灵的伟大的智慧瑜伽，这个瑜伽之前已经失传了上千年，目前全世界只要资深的内观修习老师大约200人在修习此瑜伽。在此，我们向这些伟大的古鲁（导师）致以无比的感恩和尊敬，向伟大的瑜伽圣者帕坦加利致以最崇高的敬意！愿有缘修习此瑜伽的朋友们，身心和谐，家庭幸福，事业顺利，人生安详富足。NAMASTE(合十礼) 下一节内容：内观瑜伽如何调理身体疾病，请留意发布。 香港沃秀心灵文化传播 陈微 2012/6/22 QQ群号：8633609 |
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