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编者按：虽然还是一贯的语无伦次，但是这次总算是提炼出了一些有价值的东西。后锋主义这种说法虽然新鲜，但归根结底还是老骥伏枥、老当益壮的意思。就好像有人曾说过“青春从80岁开始”之类的话。但是锋芒这层意思确实是有意义的。无论是老骥伏枥还是老当益壮，看上去都是内敛的。但是现如今的所谓“夕阳红”，却着实透着一股不输给年轻人的朝气。所以强调老年人的锋芒，确实是个值得一说的话题。
老林12345
得儿喝 京剧院的老林 以前唱惯大戏，算 名角儿 退休多年喝酒、遛鸟 倚老、卖老 黄昏恋了个俏小伴儿 咦切，灰火多大福报 似乎却已忘记爱情 十字街口分了手 不同道，不相谋 大妈去跳大妈舞 他自遛人民街心公园 醉小酒、提老鸟 随便又别大妈打胡罩 这是自己写的诗，不算好，自己还满意。重要原因是12345这种形式。我一直喜欢这种逐步变化的形式，而试验多次总发现很难成功，这次总算效果尚可了。 这是一首诗歌读后感。所读诗歌是诗人得儿喝的作品 《老骥》 ◎得儿喝 奶奶在60岁（1983年）开始发奋。 她买回一叠京剧唱片 跟着留声机一遍一遍地学唱 她勒着嗓子 筒子楼的邻居 还以为她的屋里来了个大姑娘； 她给上海的《故事会》投稿 常常笔耕至深夜 却从来没有发表过一个字； 她又学起了日语 “孔尼基哇” “哇达库西哇” 我惊讶极了 她学日语干什么。 奶奶终于在65岁成为票友 67岁嫁给了京剧院的林。 奶奶在80岁又和林离了婚 原因是嫌林不思进取 整日价除了喝酒就是遛鸟。 得儿喝此作，除却诗歌的熟与优，更见积极向上的精神，是诗歌带给我们的诗歌精神和人生向度。但林子大了什么鸟都有，世界上人与人的“三观”差异很大，“京剧院的林”这反面教材未必无人同情，甚至同情者必然不少。我自己写的诗就不免投俗人其所好，以“以前唱惯大戏，算名角儿”、“不同道，不相谋”为调门而有此作品。 艺术上，第一段把诗人名字“得儿喝“”作一个感叹象声词使用，后面“咦切，灰火多大福报”是“咦，我切，一切，扒灰惹火、挥霍浪费”的意思，“似乎却已忘记爱情”是“太上忘情”的意境，“随便又别大妈打胡罩”“别马子腿的别，别个人的别”，“打胡罩”是“打招呼，胡天胡地云笼雾罩”的小九九。整体风格民间说唱词曲味道，如此而已。 重要原因是“12345”这种我一直喜欢的形式，试验多次这次算效果尚可了。于此发表些对“先锋派”的看法，其实所谓先锋者真正能够成为成功先锋者的不多，大多是个人的一些探讨试验，谦虚谨慎者在党务会议上都说“不成熟看法”的，偏偏诗人们喜欢“先锋者”这个自欺欺人的荆棘桂冠，所以有人说诗人是“长不大的孩子”啊。 但是谁能够真正“永葆青春”呢？“不服老”的诗人还能够自欺欺人吗，如果不能“老了渐渐诗律细”功成名就，你怎么看待自己“不成功只成仁”的野狐禅中老年写作？“先锋者”这个荆棘桂冠我是不敢带在头上的，自己“嬉笑怒骂皆成文章”胡天胡地云笼雾罩之后不免老想这个问题，就在今天写出“12345”后忽然发现一个词不错，叫“后锋主义”－－－－－－ 什么叫“后锋主义”？“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针”，“量小非君子无毒不丈夫”，“青”少年时代叫“先锋”，“黄”叶子年龄叫“后锋主义”就可以“无毒不丈夫”地“锋”芒毕露了，是不是这个道理啊。当然“青竹蛇儿口有两颗大牙，黄蜂尾上针只一根细针”，而且其实你是“以生命代价”在知其不可而为之呢，所以落了下乘必然的哟。 而理所当然的，“先锋”需要能够领导整个身体序列向前进步，“后锋主义”则不妨彷徨四顾甚至向后倒退，这其实是我不想说的，而又怕你以为我不知道这个小孩子都知道的理儿，最后只好忍不住说说。  |
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