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从文章“出轨”看爱情与婚姻

2014-06-08  乡下老太   |  转藏
   

 

从文章“出轨”看爱情与婚姻

 

前一段时间,文章“出轨门”事件闹得沸沸扬扬。国内外大大小小的媒体、各种网站纷纷报道此事,热度直逼马航失联。一时间,声讨、斥责、调侃文章的文章铺天盖地,为什么反映如此强烈呢?都让我产生错觉了,似乎从来没有发生过此类事件,甚至全中国只有文章这么一个万恶的陈世美打破了婚姻底线并且颠覆了人们对美满婚姻的全部想象。其实所有人都知道,文章的出轨行为只不过是我们这个社会所不齿而又无力摆脱、没法杜绝的一种常见现象。但,谁让文章太有名呢?谁让文章一副好男人形象示人呢?谁让他娶的妻子马伊俐那么漂亮对文章又那么好呢?谁让马伊俐受了伤依然如此豁达、大气又招人怜爱呢?谁让文章他倒霉呢?

 

当然,我无意八卦,也不想为文章辩护,只想通过此事对爱情与婚姻进行一番瞎想进而剖析“出轨门”事件背后的深层原因。

 

一、爱情是什么

 

    上学时曾经背过爱情的定义,“爱情是男女之间基于一定的物质条件和共同的人生理想,在内心对对方的最真挚的仰慕并渴望成为终身伴侣的强烈、稳定、专一的感情。”很显然,现实生活中爱情不是先背定义才遭遇到的,爱情充满激情,是一种突如其来的独特而美妙的情感,默默想念、深深爱恋,就像大文学家沈从文写给张兆和的情书中第一句说的那样,“不知为什么,我忽然爱上你。”爱情到来时排山倒海无法扼制,但随着时间的推移和环境心态的变化爱情也会消逝甚至变形,激情终究很难持久。

 

爱情首先包含性的因素,相爱的人身体和精神都会莫名地相互吸引,彼此欣赏仰慕,这是基础,当然,爱情更是一种高尚的情感,一种具有丰富社会内容的高级心理现象。与动物的快感相区别,爱情是异性间产生的相互欣赏爱慕的美感。然而,这种非功利的情感不被理性所控,来去甚至都无征兆无缘由。

 

所以,我们完全可以理解为什麽当初文章会义无反顾地与大他8岁的马伊俐相爱,已经小有名气的马伊俐为什麽会欣赏和爱慕当时还名不见经传的毛头小子文章。而此时,当文章与另一个女人幽会时,往日像那东流水……

 

无论怎样,我相信当初他们相爱时一定是真的,此时不那么爱了,也是真的,无关道德。

 

    二、婚姻的本质

 

婚姻的定义上学的时候也是学过的。婚姻就是男女双方建立在自然属性和社会属性统一基础上的两性结合。人类在原始蒙昧时代并没有现在意义上的婚姻制度,而是采取群婚即团体婚,是指一群男子和一群女子互为夫妻的婚姻形式。它的发展大致经历了血亲杂交、血缘群婚、不同血缘家庭的群体通婚三个阶段;到了野蛮时期采取对偶婚制,即不同氏族的成年男女双方,在或长或短的时间内实行由一男一女组成配偶,两相情愿、不受约束而稍有固定的成对同居形式。是群婚制向一夫一妻制的过渡形式;而一夫一妻制家庭是从对偶制家庭中产生的,它的最后胜利是文明时代开始的标志之一。

 

    显然,婚姻是人类社会发展到一定历史阶段的产物。并有着多种社会功能。婚姻以爱情为基础,夫妻关系受法律约束与保护,彼此互为经济利益共同体,亦是互相帮助的“合作社”,彼此互相扶持共同面对生活的酸甜苦辣,并在此过程中满足性欲,完成对类的无伤害的(婚姻法规定三代以内直系和旁系血亲不能结婚)繁衍生息任务。

 

表面上看,婚姻似乎是自己的事情,什么时候结婚,和谁结婚,什么时候离婚,离完又结了等等都是个人的私事,但事实上,婚姻是社会的行为。因为,一个社会要使类的繁衍无生物学意义上的危险,同时保持社会的安定与平稳,显然,一夫一妻的婚姻的形式是一个极好的方式。然而,这也造成天然的矛盾,即:当婚姻中的爱情没有了或者更多地转化为亲情时,婚姻关系依然要保持。这时,要尝试新的爱情,又不愿离婚不想离婚不能离婚时,除非在法律约束和道德控制下忍受之外,似乎只有一个解决办法:出轨。

 

所以,尽管文章马伊俐的爱情可歌可泣,并且他们一直都以恩爱夫妻的形象示人,让人们相信他们会白头偕老,但当一方无法继续充满爱的激情时,文章竟然在遍地狗仔的监视下,冒天下之大不韪地“离家出走”了。

 

三、爱情与婚姻的异同及出轨的原因分析

 

通过以上的分析,我们不难看出,爱情与婚姻有着本质的区别,而在婚姻中出轨,除了个人的道德问题,社会的不良影响,还有许多原因

 

(一)交往范围的无限扩大使得出轨成为可能

 

常常在古代的小说电视剧中看到这样的情节,富家小姐大门不出二门不入,忽一日,下得绣楼,一下看到他表哥,于是一见钟情,喜结连理白头偕老。她也没见过别人呀!他表哥可能也只见过这一个女子,哪有机会出轨?现在则不同,现代人每天与N多人打交到,特别是有了互联网,轻点鼠标,全世界都可以呈现在你的桌面上,爱情也登录了。盛大的假面舞会里个个如花似玉百媚千红,很可能让人眼花缭乱,心里乱七八糟。而此时心生欢喜,难道不也是情理之中吗?一定是道德败坏吗?

 

   (二)社会经济快速发展使婚姻功能相对改变

 

    有资料统计,与改革开放前相比,离婚率一直稳步上升,其原因多种多样,但不可否认,婚姻双方特别是女性经济独立是造成离婚率上升的重要原因。中国有句老话“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”可见,旧时代女性的婚姻目的并不是享受爱情而是获得长期饭票,“经济关系”是婚姻关系中的重要关系,婚姻的功能是使得没有经济能力的人(通常是女性)得到经济支助,当然,毫无经济地位的人不可能有独立人格,更不敢轻易说不。但今天不同,婚姻中的当事人大多经济独立,互不依靠,因此,婚姻中的“经济共同体”的功能被削弱,婚姻主体人格平等,更看重在婚姻中的精神感受而非生存的条件,因为,他们有条件掌控自己的情感而非为了温饱忍气吞声苦苦死守。

 

    (三)文化观念的变化让“出轨”被宽容

 

仔细读一下关于文章出轨后大家发表的言论,除了一些指责、谩骂外,更多的是揶揄调侃和善意的提醒。因为,文章出不出轨真的跟我们一毛钱关系都没有。而这事要是放在过去,都够“沉塘”一百多回了,如果是那样,恐怕谁也不会轻易以身试法吧?然而,今天,社会更加宽容,观念更少框框而行为变得越加自由,人们更愿意把这些情感的纠葛看成自己私事而不再动不动挥舞“道德败坏”的大棒穷追猛打。其实,我们看到的只是表面的现象,背后的故事或许不为人知,所以,自己的梦自己圆,我们还是去打酱油吧。

 

(四)婚姻制度本身的缺陷是导致婚姻出轨的更深层原因

 

通过对爱情婚姻本质的解读,我们可以看到,爱情是一种美好的情感,充满莫名其妙的欢喜和激情,属于审美范畴,而婚姻是理性的契约,属于法律范畴,爱情是美好的情感而婚姻是理性的契约,爱情伦理关系是由双方的爱情信念产生的,婚姻关系则由管控产生。那么,用法律范畴的“应该”“必须”“责任义务”去规范审美范畴的“喜欢”“欣赏仰慕”“爱”,如何可以约束得了?婚姻产生的形式已经经历了漫长的岁月,而且社会在飞速发展,人们婚姻关系中的许多关系如经济关系、不损伤“类”(不许近亲结婚)而繁衍后代的任务等也都慢慢发生变化,面对无法阻挡的社会发展,古老的婚姻形式显然显得相对僵化而脆弱了许多。

 

从历史的发展也可以看出,婚姻形式也非一成不变,而是一个发展变化的过程。所以,随着社会的发展,如果不是弥补婚姻制度本身的缺陷而只是靠情感说服、道德谴责、法律约束终究解决不了根本问题。

 

现在的婚姻形式一定不是最好的,但或许在当下应该是可操作的最好的形式吧?

 

     

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