唐诗故事：太白醉草

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。

国学这三首《清平调》，是李白诗作中流传最广、最为人称道的诗作之一。而且同李白其它名作不同的是，它是按帝王之命当场即兴之作，更是在宿醉未醒、“以水靧（huì，洗）面”下“草就”，这就是“谪仙人”才能做到，非凡夫俗子所能成就了。关于太白醉草“清平调”的故事，许多历史笔记都有记载，而且见于正史《新唐书》中，并非像有的唐诗故事，仅见于野史稗乘或小说家的虚构敷衍。

国学《新唐书》以及《清平调》中所说的“沉香亭”在兴庆宫内。兴庆宫位于长安城东偏北处，原来是玄宗为亲王时的王府。开元二年（714）进行大规模改造，开元十六年竣工，玄宗主要居处和处理政务均在此。兴庆宫内主要的宫殿有正殿、大同殿、南薰殿，以及著名的沉香亭、勤政务本楼和花萼楼。兴庆宫内还有个湖泊叫兴庆池，由城外浐河引水注入而成，据说曾有黄龙出入其中，故又称龙池。玄宗时的宰相张九龄有诗曰：“天启神龙生碧泉，泉水灵源侵迤延”（《奉和圣制龙池篇》）唐代皇帝经常在龙池宴集大臣，名诗人沈佺期、张说、张九龄、苏颋、韦元旦等留下不少应制诗篇。这里也是唐代皇族和贵戚们水上游乐“公园”，一直到元代，龙池都还存在。宋仁宗庆历二年（1042），范雍等十八人在兴庆池泛舟赋诗，从诗句“绿竹绕池浮蚱蜢，绮马照水戏秋千”、“歌吹满舡花夹岸，酒帘无处不留人”来看，兴庆池已变成市民的的游览之地，而且美丽又繁华。直到元末元顺帝至元元年（1335）镇守西安的安顺王王妃还在兴庆池举行过盛大宴会。大约到明代中叶，兴庆池才干涸，兴庆宫一带皆成为农田。今日，成为兴庆宫公园。沉香亭在兴庆池东，当时栽种了不少名贵的牡丹，到了花开时节，唐玄宗常携杨贵妃在此赏花饮酒，观看歌舞，成为当时宫廷生活的一大盛事。元稹在《连昌宫词》中对此有段记述：“上皇正在望仙楼，太真同凭阑干立。楼上楼前尽珠翠，炫转荧煌照天地”。

今日兴庆宫公园内“沉香亭”

国学李白醉草《清平调》之事，在一些文史笔记和诗话、词话，如李浚《松窗录》、张岱《快园道古》、于敏中、英廉《日下旧闻考》、沈雄《古今词话》、陆蓥《问花楼诗话》、冯金伯辑《词苑萃编》、袁枚《随园诗话》、王弈清《历代词话》、毛奇龄《西河词话》等皆有记载传抄，无名氏的《杨太真外传》更将它编为小说。在这些记载中这段史实更为生动、具体，当然也更加夸张：

云想衣裳花想容

国学但是，李白得宠于这三首《清平调》，也得罪于这三首《清平调》。《新唐书·李白传》和李浚《松窗录》都有记载说：自此以后玄宗甚是垂青李白，异于其它翰林学，“帝爱其才，数宴见”，想给李白封官，但数次都被杨玉环阻止了，因为高力士曾对杨玉环进谗：杨玉环本来对赞颂自己的三首《清平调》非常喜欢，常常吟哦。高力士见后挑拨说：“我还以为你会把李学士恨入骨髓，想不到你还唱这三首词”。杨玉环不解，高力士便说：“你难道没有看到他在词中将你比作赵飞燕吗？”（《清平调》第二首中结尾两句为：“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”。）赵飞燕为汉成帝的皇后，身轻若燕，能作掌上舞。相传汉成帝为赵飞燕造了一个水晶盘，令宫人用手托盘，赵飞燕则在水晶盘上潇洒自如地舞蹈。而杨玉环则体态丰腴，，时谚有“燕瘦环肥，各得其宜”之语。另外赵飞燕曾与赤凤私通，将赵飞燕作比附，也有讥杨妃之宫闱不检的内涵。这两项都犯了杨玉环的大忌，当然要阻止玄宗给李白封官了。那么，高力士为什么要嫉恨李白，对杨贵妃进谗呢？这又与他受李白侮辱，李白醉后要他为己脱靴有关。李白据《旧唐书》、《续资治通鉴》和《容斋随笔·四笔》等文史记载，这也是李白被“赐金放还”的主要原因：“尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去”。这段史料民间传说、小说、戏曲中，就变成富有才华的李白狂傲政治、有意贬抑权奸的故事。例如、明代冯梦龙的话本小说《醒世恒言》中就有个《李谪仙醉草吓蛮书》。故事写番使前来唐朝下书，但翰林学士拆开一看全然不识一字。天子让主持进士考试的南省试官杨国忠开读。“杨国忠开看，双目如盲，亦不晓得”。玄宗大怒，“限三日，若无人识此番书，一概停俸；六日尤人，一概停职；九日无人，一概问罪。别选贤良，并扶社稷”。贺知章回家将此事说与李白，此时李白因参加进士考试不肯行贿而被杨国忠黜落，正闲居友人贺知章家中。李白对贺知章说愿与圣上分忧。贺于是保举李白上殿。李白拿起蛮书“看了一遍，微微冷笑，对御座前将唐音译出，宣读如流。玄宗大喜，即日拜为翰林学士，并设宴于金銮殿，要李白“开怀畅饮，休拘礼法”。李白尽量而饮，不觉酒浓身软。天子令内官扶于殿侧安寝。下面最精彩的“醉草吓蛮书”故事：

国学但在孟棨的《本事诗》中，醉草的诗歌中虽也将杨玉环比作赵飞燕，但却不是三首《清平调》而《宫中行乐词》十首；虽也要求有人磨墨，但不是宰相杨国忠而是“二内臣”。既然没有高力士脱靴这一情节，也就不会有高力士向杨玉环进谗这回事。那么李白的赐金放还也就与杨玉环无关，而是玄宗本人不满意。《本事诗》中是这样叙述的：

国学玄宗听到关于李白介绍后，将李白召入翰林院。玄宗非常欣赏李白过人的才华和文章辞藻，又有超人的识见，想等一等给他一个很高的官职，因此暂时就没有任命他具体的官职，只是在御前供奉。有次因为要宫人歌舞，便吩咐高力士：“面对良辰美景，哪能专门听宫廷乐队歌舞，必须有文人学士前来吟咏留下美妙词章，这样才可以夸耀于后世”，于是下令召见李白。李白此时正应邀赴宁王酒宴，已喝的酩酊大醉。来到御前跪拜时便瘫在那里。玄宗知道谱曲非李白所长，便要李白用五律写十首《宫中行乐词》。李白拜倒在地说：“宁王赏我酒，我已经喝醉了。请皇上原谅臣的放肆，我才能发挥自己微薄的伎俩”。玄宗说：“可以”。于是下令让两个内监来搀扶他，又替李白研墨并把蘸好墨的笔递到他手上，又让两个内侍在他前面张上朱丝栏。李白拿起笔想了一下，然后，毫无停顿，文不加点，立马将十首诗草就。而且笔迹龙飞凤舞，词句精美，对仗工饬。其中第一首写道：“柳色黄金嫩，梨花白雪香。玉楼巢翡翠，金殿宿鸳鸯。选妓随雕辇，徵歌出洞房。宫中谁第一。飞燕在昭阳”李白从此经常出入宫中，玄宗恩礼殊厚。但最后竟然上表章要求离开朝廷。玄宗也认为李白不具备国家重臣的气质。下诏赐金放还。

国学孟棨说的十首《宫中行乐词》今存八首，上述为第二首。全诗铺陈帝王富贵生活，但铺排中亦有讽谏。首联写春景，为全篇作环境渲染。后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇（装饰华美的人挽车）、洞房（神仙洞府般的房屋），铺陈皇家富贵，旖旎风光。其中“金殿宿鸳鸯”已暗指李隆基和杨玉环，给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。在李白之前，描绘宫廷享乐生活的宫体诗，多为风格绮靡浮艳，语言纤巧农丽。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新，铺张而不忘讽兴。虽是奉命而作，却能自有崖岸。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中，不忘讽意，寄兴独远”（《唐诗别裁》）

国学天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，授笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。

《本事诗》孟棨

国学玄宗闻之，召入翰林。以其才藻绝人，器识兼茂，欲以上位处之，故未命以官。尝因宫人行乐，谓高力士曰“对此良辰美景，岂可独以声伎为娱，倘时得逸才词人吟咏之，可以夸耀於后”遂命召白。时宁王邀白饮酒，已醉。既至，拜舞颓然。上知其薄声律，谓非所长，命为宫中行乐五方律诗十首，白顿首曰“宁王赐臣酒，今已醉。倘陛下赐臣无畏，始可尽臣薄技”上曰“可”即遣二内臣掖扶之，命研墨濡笔以授之，又令二人张朱丝栏於其前。白取笔抒思，略不停缀，十篇立就，更无加点。笔迹遒利，凤跃龙拏。律度对属，舞不精绝。其首篇曰“柳色黄金嫩，梨花白雪香。玉楼巢翡翠，金殿宿鸳鸯。选妓随雕辇，徵歌出洞房。宫中谁第一。飞燕在昭阳”文不尽录。常出入宫中，恩礼殊厚。竟以疏从乞归。上亦以非廊庙器，优诏罢遣之。

《松窗录》李浚

国学开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。〔《开元天宝花木记》云，禁中呼木芍药为牡丹。〕得四本，红、紫、浅红、通白者，上因移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开，上乘照夜白，太真妃以步辇从，诏特选梨园弟子中尤者，得乐十六部。李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前，将歌之。上曰“赏名花，对妃子，焉用旧乐词为”遂命龟年持金花笺，宣赐李白，立进《清平调》辞三章。白欣然承旨，犹苦宿酲未解，因援笔赋之。辞曰：“云想衣裳花想容，春风晓拂露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢（其一）。一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆（其二）。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆（其三）”龟年遽以辞进。

国学上命梨园弟子，约略调抚丝竹，遂促龟年以歌。太真妃持玻璃七宝盏，酌西凉州蒲桃酒，笑领歌意甚厚。上因调玉笛以倚曲，每曲遍将换，则迟其声以媚之。太真饮罢，敛绣巾重拜上。龟年常语于五王，独忆以歌得自胜者，无出于此，抑亦一时之极致耳。上自是顾李翰林，尤异于他学士。会高力士终以脱靴为深耻，异日，太真妃重吟前词，力士戏曰：“此为妃子怨李白，深入骨髓，何反拳拳如是？”太真因惊曰：“何翰林学士能辱人如斯？”力士曰：“以飞燕指妃子，是贱之甚矣”！太真颇深然之。上尝三欲命李白官，卒为宫中所悍而止。