忻州民情风俗拾邃

忻州民情风俗拾邃

 (2013-11-22 00:53:51)

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    《忻周志·武备》载：“忻境近边，当晋北孔道，历代恒苦兵革之患。溯稽史册，自汉迄明，争战不息。略载前世，民困极矣。而明末清初交替之秋，秦晋被难尤烈。”可见世代的兵连祸结，历史的边地风情，长期的民生被难，久而久之，形成了忻州特殊的习俗民风。

    明代正德辛末进士、忻州籍学者党承志说：“《旧志》云‘（忻州）民性质朴，风气刚劲，善治生，多藏蓄’。”河南柘城举人、清乾隆十年忻州知州窦容邃说：“按《旧志》谓‘州人风气刚劲，健讼轻生矣。考其故，由来久矣。古代称燕赵多慷慨悲歌之士，又称幽并游侠，往往尚气轻生、杀人报仇亡身而不顾，习焉既久，变本加厉，几不知为刑法所必诛’。“窦容邃的话正好说明了忻州人民蔑视权贵、反抗压迫、有仇必报、含冤必伸、敢于冲决罗网、砸碎枷锁、不屈不挠的斗争精神和勇气。明末以福田寺为根据地的盗某；因受统治者的挑动，一时受了蒙蔽而竟杀掉盗某的农民石混子；清初占据虎头垴的贾鉴；以及崛起在西山的范某等多次农民起义，便是这种性格特征与气概的生动例证，也是“遗俗犹存晋古风“的真正内含。党承志说：“《通典》云‘山西土瘠，其人勤俭’。今考之，实不相远”（见《忻州志·风俗》下同）。

　　 浙江余姚进士、万历二十九年忻州知州杨维岳说：“郡边狄地寒，物产稀少，民贫而啬，与省会雁门颇殊。即藩室亦节约相尚，非若汾蒲（指今临汾、蒲州一带）之竞靡也。相传畦菜旧亦无之。”又云：“郡寒早暖迟不宜棉；地沙不宜麻苴，碱不宜桑柘，小民家徒壁立者十九。一应资用皆以粟易，而水鲜少待命于天。歉则逃亡离散，良可隐恻。重新等都（今曹张乡小智、令狐庄之地）斥卤，仅产微盐，贫人煎贸藉以衣食赋税。”

　　杨维岳论述的是忻州在明代特别是万历间的经济状况，然而，我们由这一段叙述中可以看出忻州古代始，就是比较贫穷和落后的，手工业更不发达，尽管嘉靖时知州王守成了改变忻地的落后面貌，拿出人力物力，教以“民织”，奈因基础全无而“竟废报罢”，仍未摆脱困境。忻州人一直以农为本，过着勤劳俭朴、布衣蔬食的艰苦生活。正如有人所说：“山西人能吃苦，而忻州人最能吃苦。”