篆印必先习篆，以求篆体之笔法，得笔法则得字法而章法随之矣。叶尔宽曰：“印之所贵者文。”若不究心于篆而工意于刀，惑也。盖印人与工匠之所分，亦在乎篆体之不同耳。印人用写，工匠以描。描者，虽非习篆亦能得篆之形似；而写则非习之有素，无以神其法。治印之于书艺,实为第一要义也。赵凡夫曰：“今人不会写篆字，如何有好印？”此实至语。先秦汉魏之印，能为万世法则，亦字法耳。故治印者，必先习篆书。不然，尺幅之中尚未能平隐，况方寸之间乎？其欲求妥帖者难矣。。。
编后语；篆印是由书画家亲自用笔写出的印蜕形式，但它却超出“写印稿”那种简略、概括的模式，而成为独立的艺术品正式登堂入室。正如兄所言：“它是完整的正式作品。而“写印稿”只是篆刻作品的前半部分，毕竟是“稿”。篆印通过以笔代刀、以纸代石的创作手段，达到笔写与刀刻无异的篆刻艺术效果。”从鉴定角度看，值得注意的是，“篆印”写出后虽有如同钤印的艺术效果，但它决不同于钤印，其根本的区别所在是由于“篆印”是用笔一笔一笔写出来的结果，一次一样，没有重复面貌出现。以整体说，似乎与刀刻效果无异，但在细微处看，一方印与另方印却差别很大，这就为鉴定真伪开创了空间。从笔触的功力上说，非以先秦玺印、古今篆法、流派变化烂于胸腹，合之国故经史，化为精血而出之不可。综上三端者，自然会高出篆刻印章许多。正如兄为篆印所下定义：“篆印是更高层次的篆刻艺术。植根于渊博的学识和深厚的书法篆刻功底之中。”这对于鉴定作者的书、画、款、印诸项艺术的个人风格时，“篆印”当然地形成了一个独立体，致使印章无法取代，他人无法模仿，这样，每位“篆印”者的个人风格都各具特色。这种特色应该与其绘画的艺术风格等同看待，因为它与其绘画在个人风格上是一致的。熟习了惯于“篆印”的书画家的“篆印”风格，就等于掌握了其个人艺术风格的一部份，对鉴定其作品的真伪将起到与其书画本身同样重要的依据作用。。。
