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中国佛教和泰国佛教的不同

 真友书屋 2014-06-25

中国佛教的支派众多,所持经典的基本教义也不同,有净土往生,地藏菩萨本愿,阿魄佛本愿等等,所学习的‘常,乐,我,净’。泰国佛教所持经典之教义,乃是世尊初转法轮的教诲,四圣谛‘苦,集,灭,道’。虽然中国佛教自成大乘佛教,四圣谛也有在经典之中,但却不被重视。

泰国属于南传小乘佛教,为佛早期所说入门根基,只可自度,济不得别人,所证之最高果位为阿罗汉、辟支佛。

中国属于北传大乘佛教,实为如来本意。自度度人,可证佛果。

中国佛教经典众多,无论是古代论师等和尚都可以写经典或者是心得,后期甚至有大量的外道思想或者伪经出现,没有对经典进行保护。泰国佛教只有唯一经典,南传大藏经,是传入斯里兰卡后,因为战争为记载下来的,后来的南传佛教只使用此经,无其他经典。

中国佛教的禅定,属于观想或者禅宗的禅定之法。泰国佛教则是使用世尊所教导的止观内观‘安那般那念’。

中国佛教的憎衣是鲜黄色,小腿穿袜子鞋子,身披外袈裟,里着内层衣.学者相信鲜黄色是由于龙树对于憎衣的改革所导致的.泰国佛教按照律藏的记载,憎袍是土黄色,赤脚,偏袒右肩,没有袖子,对于憎袍的使用也是按照律藏的记载.

中国佛教因为梁武帝的断肉禁令,从而变成素食.再加上百仗清规的改革,和尚一日三餐,自给自足,甚至后期有算命等等方式融入寺庙.泰国佛教则按照佛陀当代的生活方式,每日托锛(食用三净肉),过午不食.寺院不能起炉灶,不能算命.甚至还有受持头陀行的比丘在森林里修行.

中国佛教被某些人民认为这是‘迷信’的表示,因为有烧金纸,收入门票,甚至有算命,占卜。泰国佛教则没有如此,有80%人民信仰佛教,比丘受到国家以及人民的爱护。保护军人以及政府对憎宝都爱护有嘉,你不会看到人民对比秋不尊重,不礼敬。

附:泰国佛教

概况

泰国位于中南半岛中央,古称堕罗钵底。居民为傣族,原住我国云南省西南部,由于受到汉人压迫,渐渐迁徙到湄南河、湄公河沿岸,西元七世纪左右,征服近邻,建立王国的基础。十三世纪中叶,于湄南河上、中游分别建立兰那泰王朝与素可泰王朝,至十四世纪中叶,两王朝合并定立国都,正式统一,建立阿逾陀王朝,我国称之为暹罗。统一之前,佛教信仰已颇兴盛,造佛建寺的风气也极普遍,据《南海寄归内法传》卷一所载,唐朝义净大师西行求法的时候,泰国佛法已经盛行。傣族人立国前的佛教大约可分为上座部佛教(西元前三世纪)、大乘佛教(八世纪)、蒲甘佛教(十一世纪)、锡兰佛教(十三世纪)的传入等四个时期。


历史

素可泰王朝初期的佛教兼扬上座部与大乘,第五代的立泰王精通内外典,著作《三界论》,详细论述佛教的宇宙观与人生观,又领导铸造佛像,就是现今供奉在彭世洛府大舍利寺的清那叻铜佛,与曼谷善见寺的大铜佛。十四世纪中叶,大城王朝取代素可泰王朝,曾兴建佛陀最胜寺、巴考寺;怛莱洛迦王更将旧王宫改为佛寺,命名为最胜遍知寺;拉玛铁波底二世更敕造十六公尺高的大佛;颂昙王少年时曾出家,法名净法,曾下令在 一七六七年,皇室倾轧,内乱频仍,缅甸乘机入侵,后由汉人郑信光复,建立吞武里王朝,但只维持了十五年就发生叛乱,郑信的部将昭披耶查克里,乘机杀害郑信,开创曼谷王朝。昭披耶查克里就是现今泰国王室之祖拉玛一世(一七八二至一八○九在位)。拉马一世曾校订三藏,改革僧团;拉玛三世(一八二四至一八五一在位)谕令翻译三藏及特别论典为泰文;他的弟弟是四世(一八五一至一八六八),曾出家二十七年,法号金刚智,提倡严格持戒,创立法宗派,原有的众多僧侣就称为大宗派,泰国僧团自此分成两派,流传至今;五世朱拉隆功王(一八六八至一九一○)以泰文刊行巴利语圣典,创建大舍利寺学院为高级巴利文研究中心,皇冕学院为高级佛学研究中心,并发行《法眼杂志》迄今,是泰国佛教流通最久的刊物;拉玛六世(一九一○至一九二五在位)着有《佛陀觉悟什么》、《东方犹太》等书;拉玛七世(一九二五至一九三四在位)改编巴利三藏,成为泰国现行最完备、最新编的巴利三藏;拉玛八世(一九三四至一九四六在位)时,佛教僧伽组织曾仿照国会形式,僧王为最高领袖,下设僧伽部长、僧伽议会、僧伽法庭。拉玛四世到六世期间所修建的佛统大塔,高约一二○余公尺,周围二四○公尺,为泰国最大的佛塔。

现状

佛教是泰国代代相承的传统宗教,也是泰国人的生活重心。在四千七百万人口中,佛教徒占了百分之九十五。目前泰国95%以上的人信奉佛教,据说全国有3万多所寺庙;而“天使之城”的首都曼谷便有“佛庙之都”之称。由于泰国历代国王都护持佛教,所以佛教成为泰国国教,僧侣备受敬重,在社会各阶层有很大的发言权。甚至王室仪式、国民教育及生活种种,都以佛教作为规范,而且规定男子年满二十岁时,至少需要出家三个月,每天清晨出外托钵、过午不食。大部分青年僧侣是学生,泰国约有九千所教授巴利文和佛学的佛学院,另有两所佛教大学,只教授佛学,长老比丘指导静坐及修行,或致力于布教、教会行政和心理咨询。在泰国,寺庙是主要的社会教育和慈善机构,所以它有很多的社会功能,如供奉僧侣、信徒朝拜、摆设历史文物、接待外宾和游客,甚至还收受社会上无法生活的鳏寡孤独等穷人养老等。

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