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2014-06-25 00:01 小的时候说不上天性使然，还是因为朋友的影响，某一段时间酷爱诗词，家中最长翻阅的是《唐诗鉴赏辞典》和《唐宋词鉴赏辞典》，看着看着不满于这两本书的评介，大学时候去还很老旧的学府书店，从高高的书架中抽出这本《人间词话》，读来虽然文字顺晓，却难懂其中的高言大义，看了叶嘉莹先生的这本《人间词话七讲》才有了一些领悟。 王国维先生学贯中西，少时饱读诗书，后来又崇尚新学，在哲学、美学、教育、文学、戏曲、史学、古文方面均有很深的造诣，而这本以泱泱大家写就几万字的《人间词话》，就是融汇了中西美学思想，从现代视角审视古代诗词写就的。甚至有人认为“王国维寥寥几万字的《人间词话》和《红楼梦评论》比朱光潜洋洋百万字的体系建树在美学史上更有地位。”
而词作中的境界又多以悲切凄苦为主，不知道是不是心绪与词相合，王国维先生才写出《人间词话》，王国维生于风雨飘摇的时代，而生为”士大夫“阶层，又让他对于国家与民族有期望冀望，但是就如他所引用的那些词作家一样，他也处于”为问新愁，何事年年有“的境地。所以不论是《人间词话》，还是王国维的词，都弥漫着一种伤感的气息。这也是《人间词话》甚至是词的主要基调吧。而在伤感的基础上，怎么才算一首好词，如何做到哀而不伤，看了让人觉得回味绵长，这是王国维想要告诉大家的。 从书中也可以看出叶嘉莹先生的大家风范，在讲解了中国诗词的特点的同时，与西方评论相结合，总结性的提出了一些理论名词：语码，双重语境，双重性别以及创作性的背离，中国的文学评论以及诗词评论，重意境，讲究心灵神会，乐于使用典故以使作者和读者产生文化上的共鸣，而叶嘉莹先生的这些理论无疑丰富了中国诗词理论的另一方面。 同时，这本书在最后一讲，也引入了众家之言，与《人间词话》共为印证，让我们对于小令以及词有了一个基本的了解，是一本很好的入门级读物，缺憾是由于整理的讲谈文字，所以其中难免有重复之处，而且其中对于隔与不隔之处的讲述也不尽清楚。但是我想叶嘉莹先生的大家之言与深入浅出的讲解，对于我等初窥诗词门径的人来说，无疑是最有帮助与进益的，带我们掀开门帘一角，内里是词作最华美的殿堂。（《人间词话七讲》书评/红皇后） |
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