雾满拦江：如何才能斗过权力？
（1）
读史可以明智，要想加深对现实中国现实的认知，有两个公主的故事，不可不提。
（2）
第一个公主，是明朝的寿宁公主。
寿宁公主，是明神宗的第七个女儿，性格乖巧，美貌绝伦。明神宗最喜欢她，精心挑选了一个最帅最帅的小伙子，叫冉兴阿，让这小帅哥做了驸马。
公主出嫁时，明神宗舍不得，专门颁下圣旨，每隔七天，七公主必须回娘家皇宫一趟。而且七公主的婚礼，规模空前盛大，导致了许多大臣上奏抗议，说七公主的婚礼掏空了国库，铺张浪费的厉害——由此可见，神宗对七公主的宠爱，可以说是毫无保留的。
按当时的礼法规矩，七公主出嫁前，并没有见过丈夫冉兴阿。进洞房一看，哇，一个温柔体贴的小帅哥，唇红齿白，玉树临风，七公主是个外壳控，一下子就爱上了绣花枕头般美貌的丈夫。
但在明朝，皇家体制已经非常完善了。公主出嫁后，其府中的一切事务，由管家婆说了算。而在管家婆的眼里，驸马连狗都不如，一言不合就指鼻头大骂，经年累月不允许驸马见公主。公主小夫妻要想见面，就得给管家婆行贿。而管家婆的胃口又不是一般的大，驸马那点家底，根本满足不了管家婆的胃口。
七公主的管家婆，叫梁盈女，她是管家婆中的战斗机，对驸马冉兴让最狠，七公主和丈夫，怕死了这个梁麽麽。
话说七公主出嫁后，梁麽麽就再也不允许驸马进家。眨眼工夫一个月过去了，七公主想丈夫想得不行，就鼓起勇气，壮起胆子，叫丈夫来见自己。
驸马冉兴让来了，到门前提心吊胆，探头一看。就见一间屋子烛火辉煌，梁麽麽正和她的蓝颜男闺蜜、宫里的太监范进忠，在一起喝酒打牌，玩得正嗨。驸马不敢惊动，就蹑手蹑脚走进去，来找公主。
恩爱的小夫妻终于相见，惊喜交加，幸福的相拥在一起。正当两人情意浓浓，相爱正欢时，突听一声恐怖的怒吼，轰的一声，公主的卧房门被踹开，怒不可竭的梁麽麽冲了进来。
一把揪住吓呆了的驸马，梁麽麽奋起神威，嗖的一声扔出门去！而后一顿狂打暴踩，打得驸马半死不活。
转过身来，梁麽麽酒气冲天，指着七公主鼻头一顿臭骂：不要脸，亏你还是皇家金枝玉叶，好歹是个公主耶！怎么可以这么不要脸？这么淫荡，才几天没见男人就淫荡成这个样子，你把皇家的脸面都丢光了……污言秽语，骂不绝口。
据权威史家称，梁麽麽之所以破口大骂七公主，主要是她当时喝得有点嗨，打牌又输了钱，所以情绪有点失控。
可是七公主从小到大，最受皇帝宠爱的，从没人敢对她有半点不尊。此时听梁麽麽骂得如此难听，七公主羞愧无地，当场就要悬梁自尽。
这下驸马吓坏了，顾不上身上痛疼，急忙上前拦住公主。小夫妻气急败坏，发誓明天入宫，把事情告诉皇帝，让这个恶毒的梁麽麽，死到不能再死！
（3）
第二天一旱，公主就怒气冲冲回皇宫，先去找母亲郑贵妃。
到得宫门前，被太监拦住：公主不在自己府中，来宫里何事？
七公主：我要见母亲。
太监阴笑道：抱歉，贵妃有令，七公主不得入宫。
什么……七公主这才醒过神来：原来那梁麽麽，昨天在羞辱她之后，就星夜进宫，找自己的太监死党们布置妥当了，不让七公主进宫。封锁消息。
七公主意识到了危险，进不了宫，见不到父皇母后，事情的真相全由梁麽麽和太监们肆意抹黑，自己就危险了。
没办法，七公主返回来找丈夫冉兴让，让冉兴让把事情经过写成奏本，拿着给父亲皇帝送去。
冉兴让去了，到了内廷，就见门前站着一排太监，凶神恶煞的模样，俱各手执凶器。领头的，正是梁麽麽的蓝颜男闺蜜范进忠范公公。只见范太监棍指冉驸马，大叫一声：圣上有旨，稳定，稳定压倒一切，打死这个上访的刁民！
众太监齐应一声，群涌而上，砰砰砰，哐哐哐，嗷嗷嗷，哗哗哗——砰砰砰是棍棒落在驸马头上的声音，哐哐哐是脚踹在驸马身上的声音。嗷嗷嗷是驸马被打得尖声惨叫，哗哗哗是驸马伤口喷出鲜血的动静。
古书上记载称：羣捽冉於内廷。衣冠破坏。血肉狼籍。狂走出长安门。其仪从舆马。又先棰散。
这段意思是说，驸马冉兴让被打得惨叫狂奔，太监们衔尾追杀，一直追赶到长安门。出了宫门，太监们又把冉兴让的车马打得满天狂逃，搞得驸马冉兴让凄惨之至，光着脚板，徒步穿越京城，一步一个血脚印的往回走。
回到家，七公主和驸马抱头痛哭，还要写奏本上诉，可是维稳工作人员已经到位，开始对七公主和驸马进行维稳——圣旨下，对刁民冉兴让大闹内廷的不法行为，进行了严厉的批评，剥夺其蟒袍玉饰，移交国学省反省三个月。
圣旨同样对事情的另一方梁麽麽，提出了委婉的批评，调离七公主府，异地做麽麽。
以梁麽麽蓝颜男闺蜜为首的范进忠等给稳工作人员，顾全大局，忠于职守，颁发奖励证书及奖金，以资鼓励。
更具体的细节，古书上是这样写的：严旨已下。诘责甚厉。褫其蟒玉。送国学省愆三月。不获再奏。公主亦含忍独还。彼梁盈女者。仅取回另差而已。内官之羣殴驸马者。不问也。
（4）
维稳维到公主驸马头上，这事——如果你听着奇怪，那是因为你对权力太隔膜了。
权力地带，是个无人区！
没有人性，只有兽性！
做为单纯符号意义上的人，明神宗及郑贵妃，肯定是疼受女儿的。但做为这个冰冷可怕的权力机器的一个部件，他们的行为最终体现的是权力的意志。
权力的意志很简单，凡是妨碍权力体制运行的，无论是皇亲国戚金枝玉叶，辗碎没商量！
七公主和驸马冉兴让，要想不被权力机器辗碎，必须要想办法见到神宗皇帝和郑贵妃——但宫里的太监更明白，绝不会让这样的事情发生。事件的最终结果，七公主活活憋气死了，死不瞑目呀！
驸马冉兴让流干了眼泪，咬牙忍着，仇恨的种子要发芽，他等待着复仇雪恨的那一天——有记载称，他一直忍耐到祟祯末年，李自成打破北京城，逮住了冉兴让，大板子夹脑壳，把冉兴让活活给弄死了。
枉为公主驸马，却玩不过太监麽魔，生生被这些权力杂碎玩死，这固然是个悲剧，却也因为当事人对权力体系的无知——虽然你是公主驸马，但只是因为投胎投准了，脑壳里的智商靠不住。而太监麽麽们人残志坚，个个都是精谙权力的玩家，玩死你太正常不过了。
但到了清朝，终于有个公主出来，扳回了一局。
（5）
清朝时代，权力体系上的细节，与明朝明显有区别，但总体规律不变。尤其是出嫁的公主，个个都跟明朝七公主一样，府中事务由霸道专横的麽麽说了算。麽麽们敲诈勒索，多数公主长年见不到丈夫的面，悒郁忧死者多。
道光皇帝最宠爱的大格格出嫁了，婚礼盛大而隆重。隆重之后，额驸就被麽麽一脚踹出门去，再也不许见格格的面。
对麽麽的行为，大格格坚决支持，她说：麽麽做得对，这个做女人呢，讲究个娴静贞淑，我身为大格格，更应该以身作则。这些银子赏给麽麽，千万不要让那些臭男人弄脏了咱们的门。
麽麽接了银子，笑得花枝乱颤，连夸大格格深明大义。
隔不久，大格格进了宫，见到道光皇帝，聊了点家常。突然问道：皇阿玛，你把我嫁给了谁呀？
啥？道光皇帝极是诧异：你这问的是什么怪问题？不知道自己老公是谁？脑子进水了吧？
大格格说：那啥皇阿玛，管家的麽麽，从来不让额驸进家，我没见过，所以问问吗。
道光皇帝乐了，说：你们夫妻的事儿，自己做主就是了，麽麽有什么资格管？真是多余。
领旨！大格格急忙高叫一声，出宫来，立即叫自己身边的人：皇上有旨，把这个死老太婆打出门去！
目瞪口呆的管家婆，就这样被赶走了，而后大格格立即把额驸叫来，两人开始相亲相爱——记载这个故事的《近代稗海》中说，大格格跟她的额驸，生了八个子女，实际上没这事，大格格是在出嫁的第二年就死了，死时才19岁。
也就是说，道光大格格的故事，有可能是皇家公主们，针对于横行霸道的麽麽们，设计出来的应对方案。未必真的是道光大格格，肯定有哪个皇家格格，采用了这个办法并取得了效果。
哪怕你是公主，也得靠脑子活着！
（6）
其实，我非常想把这两个故事，讲给那些上访的人士听听。
许多上访人士，都有莫大的冤屈。他们耗费一生奔走于权力迷宫，渴望遇到位明君——可明君再明，明得过神宗皇帝和亲生女儿吗？权力面前，有多少七公主活活憋死，你又算个卵蛋？
权力史，可以说是一部人性摧残史。权力面前，什么公主驸马访民统统辗粉碎。权力自有权力的规律与意志，不明白这个，轻焉者活得极是压抑，重焉者死得极悲惨。
权力本质上是一种阴毒的人际关系布局。在这个布局中，每个人的个性都受到无可解脱的禁制，要想突破这种禁制，就会影响到邻近的利益配置，必然会引发权力残酷的打压。这种打压并非来自于权力高层，而是邻近利益点为维护自身而本能的反弹。
就拿七公主来说，她想上访申诉，就会引发宫中太监集团的极大惊恐，会不惜一切代价压制她。如果她稍有点头脑，就应该如清朝的大格格一样，先行巧妙的迷惑对方，借机改变对自己不利的权力格局。
话说回来了，公主她可以找理由去见皇上，普通老百姓咋个办？
普通老百姓，也碰不到公主这种怪事，哪个百姓家养得起一堆太监麽麽？
能解决老百姓问题的人，根本不需要皇帝亲自出马。能解决一个小民百姓问题的人，很多很多，一天见到十个八个，也不是难事。
最重要的是策略，所谓策略的意思是说：你要解决的问题似乎很小，实际上涉及到一个很宽广的利益格局。如果你不知道这个而期望问题解决，根本不可能。
就拿道光大格格事件来说，这个格格就非常聪明，她聪明就聪明在，她把一个制度问题，缩小为极小的个人事情。如果她见到道光，张口就说：那啥皇阿玛，格格出嫁，府中事务竟然由麽麽说了算，这太不合理了，咱们搞个改革吧，先来个顶层设计，废除这种压制人性的不公正制度……
如果情况是这样，道光肯定是一瞪眼睛：瞎说什么呢你？让公知给忽悠傻了吧？咱们大清国能搞那一套吗？咱们大清国必须要坚持爱新觉罗的正确领导，没了皇帝，天下乱了，倒霉的可是老百姓呀。我警告你可要悬崖勒马，否则迟早有一天你会上皇家电视台交待自己嫖娼罪行……
你看，许多人所面临的小问题无法解决，就是因为把具体问题宏大化了。
具体问题宏大化，是权力用来忽悠人的伎俩。现实中，你必须要具备宏大概念具体化的能力，这是对抗权力的唯一法子。
再说权力体制的问题——制度并非是固化的，会因为利益博弈而不停的变化。有远见的政治家会引导着权力布局，向有利于大多数人的方向推动，而浅薄的阴谋家则相反。权力文化是阴谋家的孵化器，要想彻底改变，需要的是公正信念传播以及社会转型的契机。
不会太久。
