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1.唐·李白·陪从祖济南太守泛鹊山湖之一“初谓鹊山近，宁知湖水遥。此行殊访戴，自可远归桡。”长安失意后在山东历城的一次漫游。原先听说鹊山湖很近,怎知道湖水如此遥远。此行不同于王徽之访问戴胜,本来是可让归舟划远一点的。一种自由放任的心情跃然纸上。此时诗人正被赐金还家,又开始不受拘束的游历。
2.唐·李白·陪从祖济南太守泛鹊山湖之二“湖润数千里,湖光摇碧山。湖西正有月,独送李膺还。”以李膺自比,流露蔑视权贵的气节。湖水浸潤几千里,湖光倒映碧山摇。湖的西面正好有月亮,月亮独自送李膺回来。李膺是东汉时人,敢于与宦官斗争,受迫害而不屈。曾使高力士脱靴的李白,比之于李膺,应该没有丝毫逊色。
3.唐·李白·陪从祖济南太守泛鹊山湖之三“水入北湖去,舟从南湖回。遥看鹊山转,却似送人来。”把鹊山看成亲密的故人。水上之舟先从北湖去,再从南湖返回出发处。远看鹊山绕着船而转,反而好像是送人而来。形象地描写了运动的相对性,在船上的人看来,水在流,山再转,而船却似兀立不动。这是不同的参照系造成的。
4.唐·李白·别东山寺僧“东林送客处，日出白猿啼；笑别庐山远，何须过虎溪?”讲尽心无须讲形式。你们在东林送客处,正值太阳出白猿啼。你们送我含笑远别庐山,何须越过虎溪才算够格?原来东林寺送客不过虎溪,而一次慧远禅师送诗人陶渊明和道士陆修静,因说话投机越过溪闻虎叫而别,后便以送客过虎溪为高规格。
5.唐·李白·望木瓜山“早起见日出,暮见栖鸟还。客心自酸楚,况对木瓜山。深感归家遥遥无期。早上见日出和栖鸟去,傍晚见栖鸟还和日落。离家远行者的心本来就已十分酸楚,何况面对木瓜山有去有回的日和鸟。李白流放夜郎时途经安徽青阳木瓜山,此时其心酸楚可知。首句蒙后隐含“栖鸟去”,次句承前隐含“日落”。
6.唐·李白·九月十日即事：“昨日登高罢,今朝更举觞。菊花何太苦,遭此两重阳。”惜花也是惜己。昨日重阳登高度过,今天再次举杯纪念。菊花为何这样地痛苦,遭受两个重阳的采折?诗人此际同样遭受了两次沉重的打击,赐金还山与长流夜郎。花遭两次重阳,人受两次重伤。用语相当平淡,虽有感伤口吻,已少悲愤激情。
7.唐·李白·高句骊：“金花折风帽,白马小迟回。翩翩舞广袖,似鸟海东来。”如实写出传入中原的高句骊民族的一种舞蹈。头戴镶嵌着金花的折风帽,脚穿便于小步徘徊的白鞋。舒展开宽大的袖子轻快地起舞,像从东海飞来的轻盈漂亮的鸟。有人提出“马”为“舃”之误,今从其说。“折风”,是当时高句骊人的普通帽子。
8.唐·李白·系寻阳上崔相涣之一 “邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。”企图说服对方出手相救。赵国在邯郸的四十万士兵投降秦国,同一天这四十万士兵在长平被坑杀。如果能够有回天的手段,或可望一些人得以生还。李白参与永王李璘的叛逆事件失败被囚寻阳,吉凶未卜,而心里想的却是士兵的生死。
9.唐·李白·邹衍谷“燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。”借助燕谷故事去寻找现实的出路。燕谷这个穷岩没有一点暖气,因它被封闭在严重的阴气里。邹衍一旦吹奏属于阳声的律管,能改变天地的心意使燕谷变暖。诗人或者希望能有一个邹衍式的人物,使最高统治者回心转意,或者希望自己就是邹衍。
10.唐·李白·田园言怀“贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,引水对清流。”心底的梦想。贾谊有才遭谤谪居长沙三年,班超立功封侯却要离家万里。比不上牵着白牛犊的巢父,引牛饮水而自己观赏清流。许由听到要当国君立即去洗耳,而牵牛的巢父则避开洗耳水,让牛到上游去。诗人追求功成退隐,而建功之路坎坷。
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