1.笛
笛，管乐器，是典型的中国民族乐器。笛子也称“竹笛、横吹、横笛”等。笛子音色粗犷、高昂、嘹亮，可以表达不同的情绪。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”诗人巧借笛声渲染了去国怀乡的悲愁情绪。高适《塞上闻吹笛》：“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。”王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”羌笛吹奏《折柳曲》不能不勾起征夫的离愁。赵嘏《长安秋望》：“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。”残星几点，一行秋雁，高楼悠扬、哀婉的笛声是在喟叹人生如晨星易逝，还是因见归雁而思乡、怀远人呢？
2.箫
箫，管乐器，是中国传统的民族乐器。其音色圆润、浑厚、柔和，但音量较小。有一种悠远、苍凉的感觉，因此极适于演奏较为哀婉的乐曲。箫的别称有“洞箫、凤箫、排箫”等。李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”呜咽的箫声和着低声的啜泣，实是作者以嫦娥的思念来表达内心的苦思和追求。杜牧《寄扬州韩绰判官》：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”呜咽悠扬的箫声飘散在江南秋夜，唤起诗人对江南风光的无限向往。
3.笙
笙，管乐器，是中国古老的民间乐器，属于簧片乐器族内的吹孔簧鸣乐器类，是世界上现存大多数簧片乐器的鼻祖。笙也称“芦笙、凤管、凤吹”等。发音清越、高雅，音质柔和，歌唱性强。唐代郎士元《听邻家吹笙》：“凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。”笙声清亮，宛如凤鸣，故曰“凤吹”，笙曲似从天而降，极言其超凡入神，间接烘托出笙乐的明丽新鲜。张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》：“行云去后遥山瞑，已放笙歌池苑静。”放了笙歌，庭院恬静，写出了词人清澈恬淡的心境。
4.琵琶
琵琶，弦乐器，初称“批把”，又称“四弦”。音色清澈、明亮，穿透力强。唐王翰《凉州词二首之一》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”王昌龄《从军行七首(其二)》：“琵琶起舞换新声，总是关山离别情。”边地歌舞总少不了“胡琴琵琶与羌笛”。琵琶是富于边地风味的乐器，对征戍者来说，带着异域情调，易唤起无限的乡愁。白居易《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛”，已不再是诗人的艺术夸张，而是当时琵琶名副其实的演奏效果，一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却给人留下了涵泳回味的广阔空间。
5.琴
琴又称“焦桐、鸣琴、丝桐、绿绮、七弦琴”等。琴清越、古朴、圆浑而又极富穿透力和质感，具有浓厚的中国民族特色。李白《听蜀僧濬弹琴》：“蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听琴，自己的心好象流水洗过一般地畅快、愉悦。清脆、流畅的琴声让诗人沉浸在艺术享受之中，不觉时间的变化。韩愈《听颖师弹琴》：“浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。”清人方扶南把它与白居易《琵琶行》、李贺《李凭箜篌引》并称为“摹写声音至文”。颖师弹琴给人之感喜惧哀乐，变化倏忽，百感交集，莫可名状：悦耳赏心、移情动志。
6.筝
筝，拨弦乐器，常称其为“古筝”，亦称为“秦筝、瑶筝、云筝、素筝”等，具有浓郁的民族特色。它发音凄苦，令人“感悲音而增叹，怆憔悴而怀愁”(汉侯瑾《筝赋》)古人曾有“坐客满筵都不语，一行哀雁十三声”句形容筝演奏艺术达到令人神弛的境地。白居易《夜筝》：“紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。”“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。柳中庸《听筝》：“抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。”诗人由秦筝联想到秦人之声，渲染了听筝而引起的感时伤别、无限悲怨之情。苏轼《甘露寺弹筝》：“多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。”和欧阳修《李留后家闻筝》：“不听哀筝二十年，忽逢纤指弄鸣弦。”亦点出筝声“悲怨”。
7.箜篌
箜篌外型是最漂亮、最特别的，与古琴一样悠久。音色柔美清澈，音域宽广，表现力十分丰富。它也是唯一可以用左右手同时弹奏出旋律的乐器。李贺《李凭箜篌引》：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛昆山玉碎；时而一弦独响，宛如凤凰鸣叫。诗人通过写乐声、音乐效果，把自己对于箜篌的抽象感觉、感情与思想借助联想转化为具体的物象，使之可见可感，外在物象和内在情思融为一体，构成了赏心悦目的艺术境界。
8.胡笳
胡笳原是我国北方少数民族的吹奏乐器，它音量宏大，用于军乐以壮声威。李欣《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》：“胡人落泪向边草，汉使断肠叹归客。”文姬归汉时，感笳之音，翻笳调入琴曲，作《胡笳十八拍》，弹奏时，胡人、汉使悲切断肠，反衬琴曲的感人魅力。此诗巧妙地把演技、琴声、历史背景以及琴声里历史人物的感情结合起来。戎昱《听杜山人弹胡笳》：“南看汉月双眼明，却顾胡儿寸心死。”成功地表达了当时复杂环境下的心情，无疑是非常感人的。
9.瑟
瑟是我国最早的弹弦乐器这一，先秦便极为盛行，汉代亦流行很广，南北朝时常用于相和歌伴奏，唐时应用颇多，后世渐少使用。《诗经·小雅》：“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我土女。”李商隐《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”诗人取锦瑟之繁弦，思华年之往事，音繁而绪乱，怅惘以难言。他的一首送别诗说：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。
10.筚篥
筚篥亦作“悲篥”又名“笳管”。簧管古乐器，今已失传。以竹为主，上开八孔(前七后一)，管口插有芦制的哨子。李颀《听安万善吹筚篥歌》：“枯桑老柏寒飕飀，九雏鸣凤乱啾啾。龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。”用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。
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