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本文转载自美人鱼

rén zhī chū	xìng běn shàn	xìng xiāng jìn	xí xiāng yuǎn
人之初	性本善	性相近	习相远
【解说】人生下来的时分都是好的，仅仅由于生长过程中，后天的学习环境不相同，性格也就有了好与坏的不相同。
gǒu bú jiào	xìng nǎi qiān	jiào zhī dào	guì yǐ zhuān
苟不教	性乃迁	教之道	贵以专
【解说】假设从小不好好教学，仁慈的赋性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的办法即是要专注一致地去教学孩子。
xī mèng mǔ	zé lín chǔ	zǐ bù xué	duàn jī zhù
昔孟母	择邻处	子不学	断机杼
【解说】战国时，孟子的妈妈曾三次搬迁，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
dòu yān shān	yǒu yì fāng	jiāo wǔ zǐ	míng jù yáng
窦燕山	有义方	教五子	名俱扬
【解说】五代时，燕山人窦禹钧教学儿子很有办法，他教学的五个儿子都很有成果，一起科举成名。
yǎng bú jiào	fù zhī guò	jiào bù yán	shī zhī duò
养不教	父之过	教不严	师之惰
【解说】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教学，是爸爸的差错。仅仅教学，但不严格要求即是做教师的懒惰了。
zǐ bù xué	fēi suǒ yí	yòu bù xué	lǎo hé wéi
子不学	非所宜	幼不学	老何为
【解说】小孩子不愿好好学习，是很不大概的。一个人假使小时分不好好学习，到老的时分既不理解做人的道理，又无常识，能有啥用呢？
yù bù zhuó	bù chéng qì	rén bù xué	bù zhī yì
玉不琢	不成器	人不学	不知义
【解说】玉不打磨雕琢，不会变成精巧的器物；人假设不学习，就不理解得礼仪，不能成才。
wéi rén zǐ	fāng shào shí	qīn shī yǒu	xí lǐ yí
为人子	方少时	亲师友	习礼仪
【解说】做儿女的，从小时分就要亲近教师和兄弟，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和常识。
xiāng jiǔ líng	néng wēn xí	xiào yú qīn	suǒ dāng zhí
香九龄	能温席	孝于亲	所当执
【解说】东汉人黄香，九岁时就晓得奉献爸爸，替爸爸暖被窝。这是每个孝顺爸爸妈妈的人都大概实施和仿效的。
róng sì suì	néng ràng lí	dì yú zhǎng	yí xiān zhī
融四岁	能让梨	弟于长	宜先知
【解说】汉代人孔融四岁时，就晓得把大的梨让给哥哥吃，这种敬重和和睦兄长的道理，是每个人从小就大概晓得的。
shǒu xiào tì	cì jiàn wén	zhī mǒu shù	shí mǒu wén
首孝悌	次见识	知某数	识某文
【解说】一个人首先要学的是奉献爸爸妈妈和兄弟和睦的道理，接下来是学习看到和听到的常识。而且要晓得根本的算术和深邃的数学，以及认识文字，阅览文学。
yī ér shí	shí ér bǎi	bǎi ér qiān	qiān ér wàn
一而十	十而百	百而千	千而万
【解说】我国采用十进位算术办法：一到十是根本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一向改变下去。
sān cái zhě	tiān dì rén	sān guāng zhě	rì yuè xīng
三才者	天地人	三光者	日月星
【解说】还大概晓得一些平常日子常识，如啥叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。啥叫“三光"呢？三光即是太阳、月亮、星星。
sān gāng zhě	jūn chén yì	fù zǐ qīn	fū fù shùn
三纲者	君臣义	父子亲	配偶顺
【解说】啥是“三纲”呢？三纲是人与人之间联系大概恪守的三个行动准则，即是君王与臣子的言行要符合义理，爸爸妈妈子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
yuē chūn xià	yuē qiū dōng	cǐ sì shí	yùn bù qióng
曰春夏	曰秋冬	此四时	运不穷
【解说】再让咱们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四不时节不断改变，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
yuē nán běi	yuē xī dōng	cǐ sì fāng	yìng hū zhōng
曰南北	曰西东	此四方	应乎中
【解说】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的方位。这四个方位，有必要有个中心方位对应，才干把各个方位定出来。
yuē shuǐ huǒ	mù jīn tǔ	cǐ wǔ háng	běn hū shù
曰水火	木金土	此五行	本乎数
【解说】至于说到“五行”，那即是金、木、水、火、土。这是我国古代用来指世界各种事物的抽象概念，是依据一、二、三、四、五这五个数字和组合改变而产生的。
shí gān zhě	jiǎ zhì guǐ	shí èr zhī	zǐ zhì hài
十干者	甲至癸	十二支	子至亥
【解说】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又名“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又名“地支”，是古代记时的符号。
yuē huáng dào	rì suǒ chán	yuē chì dào	dāng zhōng quán
曰黄道	日所躔	曰赤道	傍边权
【解说】地球环绕太阳工作，而太阳又环绕着银河系中间工作。太阳运转的轨迹叫“黄道”，在地球中心有一条设想的与地轴笔直的大圆圈，这即是赤道。
chì dào xià	wēn nuǎn jí	wǒ zhōng huá	zài dōng běi
赤道下	温暖极	我中华	在东北
【解说】在赤道区域，温度最高，气候格外酷热，从赤道向南北两个方向，气温逐步变低。咱们国家是地处地球的东北边。
hán yù jūn	shuāng lù gǎi	yòu gāo yuán	zuǒ dà hǎi
寒燠均	霜露改	右高原	左大海
【解说】我国冷热均匀，霜期和露期会跟着时节而转换，右边是高原，左面是大海。
yuē jiāng hé	yuē huái jì	cǐ sì dú	shuǐ zhī jì
曰江河	曰淮济	此四渎	水之纪
【解说】我国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是我国河流的代表。
yuē dài huá	hāo héng héng	cǐ wǔ yuè	shān zhī míng
曰岱华	蒿恒衡	此五岳	山之名
【解说】我国的五大名山，称为“五岳”，即是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是我国大山的代表。
gǔ jiǔ zhōu	jīn gǎi zhì	chēng xíng shěng	sān shí wǔ
古神州	今改制	称行省	三十五
【解说】州：古代行政区域单位名称。 制：准则，有确定规划、法度。 行省：行政区域，简称省。
yuē shì nóng	yuē gōng shāng	cǐ sì mín	guó zhī liáng
曰士农	曰工商	此四民	国之良
【解说】我国是世界上人员最多的国家。常识分子、农民、工人和商人，是国家不行短少的栋梁，称为四民，这是社会重要的构成有些。
yuē rén yì	lǐ zhì xìn	cǐ wǔ cháng	bù róng wěn
曰善良	礼智信	此五常	不容紊
【解说】假设一切的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的规律做为处事做人的规范，社会就会永保吉祥，所以每个人都应恪守，不行慢待疏忽。
dì suǒ shēng	yǒu cǎo mù	cǐ zhí wù	biàn shuǐ lù
地所生	有草木	此植物	遍水陆
【解说】除了人类，在地球上还有花草树木，这些归于植物，在陆地上和水里处处都有。
yǒu chóng yú	yǒu niǎo shòu	cǐ dòng wù	néng fēi zǒu
有虫鱼	有鸟兽	此动物	能飞走
【解说】虫、鱼、鸟、兽归于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
dào liáng shū	mài shǔ jì	cǐ liù gǔ	rén suǒ shí
稻梁菽	麦黍稷	此六谷	人所食
【解说】人类日子中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是咱们平常日子的重要食物。
mǎ niú yáng	jī quǎn shǐ	cǐ liù chù	rén suǒ sì
马牛羊	鸡犬豕	此家畜	人所饲
【解说】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫家畜。这些动物和六谷相同正本都是野生的。后来被大家渐渐驯化后，才变成人类平常日子的必需品。
yuē xǐ nù	yuē āi jù	ài wù yù	qī qíng jù
曰喜怒	曰哀惧	爱恶欲	七情俱
【解说】快乐叫作喜，生气叫作哀，惧怕叫作惧，心里喜爱叫爱，厌烦叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种豪情。
qīng chì huáng	jí hēi bái	cǐ wǔ sè	mù suǒ shí
青赤黄	及是非	此五色	目所识
【解说】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是大家的肉眼能够识别的。
suān kǔ gān	jí xīn xián	cǐ wǔ wèi	kǒu suǒ hán
酸苦甘	及辛咸	此五味	口所含
【解说】在咱们平常所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种滋味。
shān jiāo xiāng	jí xīng xiǔ	cǐ wǔ xiù	bí suǒ xiù
膻焦香	及腥朽	此五臭	鼻所嗅
【解说】咱们的鼻子能够闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和迂腐味。
páo tǔ gé	mù shí jīn	yǔ sī zhú	nǎi bā yīn
匏土革	木石金	与丝竹	乃八音
【解说】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
yuē píng shǎng	yuē qù rù	cǐ sì shēng	yí tiáo xié
曰平上	曰去入	此四声	宜调协
【解说】咱们的先人把说话声音的腔调分为平、上、去、入四种。四声的运用有必要调和，听起来才干使人酣畅。
gāo zēng zǔ	fù ér shēn	shēn ér zǐ	zǐ ér sūn
高曾祖	父而身	身而子	子而孙
【解说】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生爸爸，爸爸生我自身，我生儿子，儿子再生孙子。
zì zǐ sūn	zhì xuán zēng	nǎi jiǔ zú	rén zhī lún
自后代	至玄曾	乃九族	人之伦
【解说】由自个的儿子、孙子再接下去，即是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑次第和宗族血缘的承续联系。
fù zǐ ēn	fū fù cóng	xiōng zé yǒu	dì zé gōng
父子恩	配偶从	兄则友	弟则恭
【解说】爸爸与儿子之间要注重彼此的恩惠，夫妻之间的豪情要和顺，哥哥对弟弟要和睦，弟弟对哥哥则要敬重。
zhǎng yòu xù	yǒu yǔ péng	jūn zé jìng	chén zé zhōng
长幼序	友与朋	君则敬	臣则忠
【解说】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次第；兄弟相处大概相互讲信用。假设君主能尊敬他的臣子，官吏们就会对他赤胆忠心了。
cǐ shí yì	rén suǒ tóng	ng shī xù	wù wéi bèi
此十义	人所同	当师叙	勿违反
【解说】前面说到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应恪守的，千万不能违反。
zhǎn qí shuāi	dà xiǎo gōng	zhì sī má	wǔ fù zhōng
斩齐衰	巨细功	至缌麻	五服终
【解说】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是我国古代亲族中不相同的人死去时穿的五种孝衫。
lǐ yuè shè	yù shū shù	gǔ liù yì	jīn bù jù
礼乐射	御书数	古六艺	今不具
【解说】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和管用是古代读书人有必要学习的六种技艺，这六种技艺到如今现已没有人能一起具有了。
wéi shū xué	rén gòng zūn	jì shí zì	jiǎng shuō wén
惟书学	人共遵	既识字	讲说文
【解说】在六艺中，只要书法如今仍是每个人都推重的。当一个人认识字今后，就能够去研讨《说文解字》，这样关于研讨深邃的学识是有协助的。
yǒu gǔ wén	dà xiǎo zhuàn	lì cǎo jì	bù kě luàn
有古文	巨细篆	隶草继	不行乱
【解说】我国的文字开展阅历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这必定要认理解，不行搞紊乱了。
ruò guǎng xué	jù qí fán	dàn lüè shuō	néng zhī yuán
若广学	惧其繁	但略说	能知原
【解说】假设你想广泛地学习常识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研讨，仍是能知道到许多根本的道理。
fán xùn méng	xū jiǎng jiū	xiáng xùn gǔ	míng jù dòu
凡训蒙	须讲究	详训诂	明句读
【解说】凡是教训刚入学的孩童的教师，有必要把每个字都讲理解，每句话都要解说理解，而且使学童读书时懂得断句。
wéi xué zhě	bì yǒu chū	xiǎo xué zhōng	zhì sì shū
为专家	必有初	小学终	至四书
【解说】作为一个专家，肄业的初期打好根底，把小学常识学透了，才干够读“四书”。
lún yǔ zhě	èr shí piān	qún dì zǐ	jì shàn yán
论语者	二十篇	群弟子	记善言
【解说】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言辞是一部书。
mèng zǐ zhě	qī piān zhǐ	jiǎng dào dé	shuō rén yì
孟子者	七篇止	讲品德	说善良
【解说】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行涵养、发扬品德善良等优良德行的言辞。
zuò zhōng yōng	nǎi kǒng jí	zhōng bù piān	yōng bù yì
作中庸	乃孔伋	中不偏	庸不易
【解说】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思， “庸”是不变的意思。
zuò dà xué	nǎi zēng zǐ	zì xiū qí	zhì píng zhì
作大学	乃曾子	自修齐	至平治
【解说】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平全国”的建议。
zhōng shū shú	xiào jīng tōng	rú liù jīng	shǐ kě dú
中书熟	孝经通	如六经	始可读
【解说】把四书读熟了，孝经的道理弄理解了，才干够去读六经这样艰深的书。
shī shū yì	lǐ chūn qiū	hào liù jīng	dāng jiǎng qiú
诗书易	礼春秋	号六经	当讲究
【解说】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是我国古代儒家的重要经典，应当仔细阅览。
yǒu lián shān	yǒu guī cáng	yǒu zhōu yì	sān yì xiáng
有连山	有归藏	有周易	三易详
【解说】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的方式来阐明世界间万事万物循环改变的道理的书本。。
yǒu diǎn mó	yǒu xùn gào	yǒu shì mìng	shū zhī ào
有典谟	有训诰	有誓命	书之奥
【解说】《书经》的内容分六个有些：一典，是立国的根本原则；二谟，即治国方案；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的布告；五誓，起兵文告；六命，国君的指令。
wǒ zhōu gōng	zuò zhōu lǐ	zhù liù guān	cún zhì tǐ
我周公	作周礼	著六官	存治体
【解说】周公作品了《周礼》，其间记载着其时六宫的官制以及国家的构成情况。
dà xiǎo dài	zhù lǐ jì	shù shèng yán	lǐ yuè bèi
巨细戴	注礼记	述圣言	礼乐备
【解说】戴德和戴圣收拾而且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的作品，这使后代人晓得了前代的典章准则和有关礼乐的景象。
yǒu guó fēng	yǒu yǎ sòng	hào sì shī	dāng fěng yǒng
有国风	有雅颂	号四诗	当讽咏
【解说】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、豪情殷切的诗篇，实在是值得咱们去朗读的。
shī jì wáng	chūn qiū zuò	yù bāo biǎn	bié shàn è
诗既亡	春秋作	寓褒贬	别善恶
【解说】后来由于周朝的式微，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对实际政治的褒贬以及对各国善恶行动的分辩。
sān zhuàn zhě	yǒu gōng yáng	yǒu zuǒ shì	yǒu gǔ liáng
三传者	有公羊	有左氏	有谷梁
【解说】三传即是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解说《春秋》的书。
ěr yǎ zhě	shàn biàn yán	qiú jīng xùn	cǐ mò xiān
尔雅者	善辨言	求经训	此莫先
【解说】《尔雅》一有些区分古今文学的不相同，另一有些解说文字的含义和给事物的名字下定义，所以咱们要读经文之前，应当先读《尔雅》，然后才干读懂群经。
gǔ shèng zhù	xiān xián zhuàn	zhù shū bèi	shí sān jīng
古圣著	先贤传	注疏备	十三经
【解说】古代圣人作品的经典，经过诸先贤加以解说含义而变成完备无缺的十三经。
zuǒ zhuàn wài	yǒu guó yǔ	hé qún jīng	shù shí wǔ
左传外	有国语	合群经	数十五
【解说】左丘明作品除了《左传》外，还有《国语》，称为《春秋外传》。十三经之外再加《左传》和《国语》就是十五经。
jīng jì míng	fāng dú zǐ	cuō qí yào	jì qí shì
经既明	方读子	撮其要	记其事
【解说】经传都读熟了然后读子书。子书冗杂，有必要选择对比重要的来读，而且要记住每件事的本末因果。
wǔ zǐ zhě	yǒu xún yáng	wén zhōng zǐ	jí lǎo zhuāng
五子者	有荀扬	文中子	及老庄
【解说】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
jīng zǐ tōng	dú zhū shǐ	kǎo shì xì	zhī zhōng shǐ
经子通	读诸史	考世系	知终始
【解说】经文和子书读熟了今后，再读史书、读史时有必要要讲究各朝各代的世系，理解他们盛衰的缘由，才干早年史中记取教训。
zì xī nóng	zhì huáng dì	hào sān huáng	zài shàng shì
自羲农	至黄帝	号三皇	在上世
【解说】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古年代的帝王都能勤政爱民、非常巨大，因而后人敬称他们为“三皇”。
táng yǒu yú	hào èr dì	xiāng yī xùn	chēng shèng shì
唐有虞	号二帝	相揖逊	称盛世
【解说】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧以为自个的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王管理下，全国太平，人人赞颂。
xià yǒu yǔ	shāng yǒu tāng	zhōu wén wǔ	chēng sān wáng
夏有禹	商有汤	周文武	称三王
【解说】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
xià chuán zǐ	jiā tiān xià	sì bǎi zǎi	qiān xià shè
夏传子	家全国	四百载	迁夏社
【解说】禹把帝位传给自个的儿子，从此全国就变成一个宗族一切的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，然后结束了它的控制。
tāng fá xià	guó hào shāng	liù bǎi zǎi	zhì zhòu wáng
汤伐夏	国号商	六百载	至纣亡
【解说】商汤王起兵灭掉夏朝，树立了商朝，前后六百年，一向到商纣王。
zhōu wǔ wáng	shǐ zhū zhòu	bā bǎi zǎi	zuì cháng jiǔ
周武王	始诛纣	八百载	最长久
【解说】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，树立周朝，周朝的前史最长，前后连续了八百多年。
zhōu gòng hé	shǐ jì nián	lì xuān yōu	suì dōng qiān
周共和	始编年	历宣幽	遂东迁
【解说】我国从周朝共和之年开端有正式编年。阅历了周宣王和周幽王，周朝首都东迁洛阳。
zhōu dào shuāi	wáng gāng zhuì	chěng gān gē	shàng yóu shuì
周道衰	王纲坠	逞干戈	尚游说
【解说】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间经常发作战争，而游说之士也开端大行其道。
shǐ chūn qiū	zhōng zhàn guó	wǔ bà qiáng	qī xióng chū
始春秋	终战国	五霸强	七雄出
【解说】东周分为两个期间，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王声称五霸。战国的七雄别离为齐楚燕韩赵魏秦。
yíng qín shì	shǐ jiān bìng	chuán èr shì	chǔ hàn zhēng
嬴秦氏	始吞并	传二世	楚汉争
【解说】战国末年，秦国的势力日渐强壮，把其他诸侯国都灭掉了，树立了一致的秦朝。秦传到二世胡亥，全国又开端大乱，最终，构成楚汉相争的局势。
gāo zǔ xīng	hàn yè jiàn	zhì xiào píng	wáng mǎng cuàn
高祖兴	汉业建	至孝平	王莽篡
【解说】汉高祖打败了项羽，树立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽夺取了。
guāng wǔ xīng	wéi dōng hàn	sì bǎi nián	zhōng yú xiàn
光武兴	为东汉	四百年	总算献
【解说】王莽篡权。改国号为新，全国大乱，刘秀推翻更始帝，康复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉连续四百年，到汉献帝的时分消亡。
wèi shǔ wú	zhēng hàn dǐng	hào sān guó	qì liǎng jìn
魏蜀吴	争汉鼎	号三国	迄两晋
【解说】东汉末年，魏国、蜀国、吴国抢夺全国，构成三国相争的局势。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿夺取了帝位，树立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。
sòng qí jì	liáng chén chéng	wéi nán cháo	dū jīn líng
宋齐继	梁陈承	为南朝	都金陵
【解说】晋朝王室南迁今后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝年代。南朝包含宋齐梁陈，国都建在金陵。
běi yuán wèi	fēn dōng xī	yǔ wén zhōu	xīng gāo qí
北元魏	分东西	宇文周	兴高齐
【解说】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，树立了北周；东魏被高洋篡了位，树立了北齐。
dài zhì suí	yī tǔ yǔ	bù zài chuán	shī tǒng xù
迨至隋	一土宇	不再传	失统绪
【解说】杨坚从头一致了我国，树立了隋朝，前史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就消亡了。
táng gāo zǔ	qǐ yì shī	chú suí luàn	chuàng guó jī
唐高祖	起义师	除隋乱	创国基
【解说】唐高祖李渊起兵反隋，最终隋朝消亡，他战胜了各路的反隋义师，取得了全国，树立起唐朝。
èr shí chuán	sān bǎi zǎi	liáng miè zhī	guó nǎi gǎi
二十传	三百载	梁灭之	国乃改
【解说】唐朝的控制近三百年，一共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，树立了梁朝，唐朝从此消亡。为和南北朝时期的梁相区别，前史上称为后梁。
liáng táng jìn	jí hàn zhōu	chēng wǔ dài	jiē yǒu yóu
梁唐晋	及汉周	称五代	皆有由
【解说】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的替换时期，前史上称作五代，这五个朝代的替换都有着必定的缘由。
zhào sòng xīng	shòu zhōu shàn	shí bā chuán	nán běi hùn
赵宋兴	受周禅	十八传	南北混
【解说】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，树立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，成果又成了南北混战的局势。
liáo yǔ jīn	jiē chēng dì	yuán miè jīn	jué sòng shì
辽与金	皆称帝	元灭金	绝宋世
【解说】北方的辽人、金人和蒙古人都树立了国家，自称皇帝，最终蒙古人灭了金朝和宋朝，树立了元朝，重又一致了我国。
yú tú guǎng	chāo qián dài	jiǔ shí nián	guó zuò fèi
舆图广	超前代	九十年	国祚废
【解说】元趄的边境很广阔，所控制的疆域，超过了曾经的每一个朝代。但是它只保持了短短九十年，就被农民起义推翻了。
dài chéng zǔ	qiān yān jīng	shí liù shì	zhì chóng zhēn
迨成祖	迁燕京	十六世	至崇祯
【解说】到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝停止，明朝就消亡了。
quán yān sì	kòu rú lín	lǐ chuǎng chū	shén qì fén
权阉肆	寇如林	李闯出	神器焚
【解说】明朝末年，宦官擅权，全国大乱，老百姓纷乱起义，以闯王李自变成首的起义师攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最终消亡。
qīng shì zǔ	yīng jǐng mìng	jìng sì fāng	kè dà dìng
清世祖	膺景命	靖四方	克大定
【解说】清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登天主座，平定了各地的紊乱局势，使得老百姓能够从头安靖地日子。
yóu kāng yōng	lì qián jiā	mín ān fù	zhì jì kuā
由康雍	历乾嘉	民安富	治绩夸
【解说】顺治皇今后，别离是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，全国太平，公民日子对比安靖，国家也对比强盛。
dào xián jiān	biàn luàn qǐ	shǐ yīng fǎ	rǎo dū bǐ
道咸间	紊乱起	始英法	扰都鄙
【解说】清朝道光、咸丰年间，发作了紊乱，英军挑起鸦片战争。英、法两国别离以亚罗号工作和法国神父被杀为由构成联军，直攻北京。
tóng guāng hòu	xuān tǒng ruò	chuán jiǔ dì	mǎn qīng mò
同光后	宣统弱	传九帝	满清殁
【解说】同治、光绪皇帝今后，清朝的国势现已破落不胜，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革新推翻了。
gé mìng xīng	fèi dì zhì	lì xiàn fǎ	jiàn mín guó
革新兴	废帝制	立宪法	建民国
【解说】孙中山领导的辛亥革新，推翻了清朝政府的控制，废除了帝制、树立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任暂时大总统。
gǔ jīn shǐ	quán zài zī	zǎi zhì luàn	zhī xīng shuāi
古今史	全在兹	载治乱	知兴衰
【解说】以上所叙说的是从三皇五帝到树立民国的古今前史，咱们经过对前史的学习，能够知道各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。
shǐ suī fán	dú yǒu cì	shǐ jì yī	hàn shū èr
史虽繁	读有次	史记一	汉书二
【解说】我国和前史书尽管纷乱、杂乱，但在读的时分大概有次第：先读《史记》，然后读《汉书》。
hòu hàn sān	guó zhì sì	jiān zhèng jīng	cān tōng jiàn
后汉三	国志四	兼证经	参通鉴
【解说】第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的一起，还要参照经文，参阅《资治通鉴》，这样咱们就能够非常好地知道前史的治乱兴衰了。
dú shǐ zhě	kǎo shí lù	tōng gǔ jīn	ruò qīn mù
读史者	考实录	通古今	若亲目
【解说】读前史的人大概更进一步地去翻阅前史材料，知道古往今来工作的来龙去脉，就好象是自个亲眼所见相同。
kǒu ér sòng	xīn ér wéi	zhāo yú sī	xī yú sī
口而诵	心而惟	朝于斯	夕于斯
【解说】咱们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去考虑。只要早迟早晚都把心思用到学习上，才干真实学好。
xī zhòng ní	shī xiàng tuó	gǔ shèng xián	shàng qín xué
昔仲尼	师项橐	古圣贤	尚勤学
【解说】早年，孔子是个非常好学的人，其时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样巨大的圣贤，尚不忘勤学，况且咱们一般人呢？
zhào zhōng lìng	dú lǔ lùn	bǐ jì shì	xué qiě qín
赵中令	读鲁论	彼既仕	学且勤
【解说】宋朝时赵中令──赵普，他官现已做到了中书令了，每天还手不释卷地阅览论语，不由于自个现已当了高官，而忘记勤勉学习。
pī pú biān	xuē zhú jiǎn	bǐ wú shū	qiě zhī miǎn
披蒲编	削竹简	彼无书	且知勉
【解说】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅览。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤勉学习。
tóu xuán liáng	zhuī cì gǔ	bǐ bù jiào	zì qín kǔ
头悬梁	锥刺股	彼不教	自勤苦
【解说】晋朝的孙敬读书时把自个的头发拴在屋梁上，避免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不必他人催促而自觉勤勉苦读。
rú náng yíng	rú yìng xuě	jiā suī pín	xué bù chuò
如囊萤	如映雪	家虽贫	学不辍
【解说】晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则使用积雪的反光来读书。他们两人家境贫穷，却能在艰苦条件下持续肄业。
rú fù xīn	rú guà jiǎo	shēn suī láo	yóu kǔ zhuó
如负薪	如挂角	身虽劳	犹苦卓
【解说】汉朝的朱买臣，以砍柴保持日子，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。
sū lǎo quán	èr shí qī	shǐ fā fèn	dú shū jí
苏老泉	二十七	始奋发	读书本
【解说】唐宋八咱们之一的苏洵，号大泉，小时分不想念书，到了二十七岁的时分，才开端下决心尽力学习，后来成了大学识家。
bǐ jì lǎo	yóu huǐ chí	ěr xiǎo shēng	yí zǎo sī
彼既老	犹悔迟	尔小生	宜早思
【解说】象苏老泉上了年岁，才懊悔最初没好好读书，而咱们年岁轻轻，更大概掌握大好时光，奋发读书，才不至于将来懊悔。
ruò liáng hào	bā shí èr	duì dà tíng	kuí duō shì
若梁灏	八十二	对大廷	魁多士
【解说】宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，一切参加考试的人都不如他。
bǐ jì chéng	zhòng chēng yì	ěr xiǎo shēng	yí lì zhì
彼既成	众称异	尔小生	宜立志
【解说】梁灏这么大年岁，尚能获得成功，不能不使咱们感到惊异，敬佩他的好学不倦。而咱们大概趁着年青的时分，立定志趣，尽力用功就必定前途无量。
yíng bā suì	néng yǒng shī	mì qī suì	néng fù qí
莹八岁	能咏诗	泌七岁	能赋棋
【解说】北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监作品郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。
bǐ yǐng wù	rén chēng qí	ěr yòu xué	dāng xiào zhī
彼颖悟	人称奇	尔幼学	当效之
【解说】他们两个人的聪明和才智，在其时很受大家的欣赏和称奇，如今咱们正是肄业的开端，大概效法他们，尽力用功读书。
cài wén jī	néng biàn qín	xiè dào yùn	néng yǒng yín
蔡文姬	能辩琴	谢道韫	能咏吟
【解说】在古代有许多超卓的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。
bǐ nǚ zǐ	qiě cōng mǐn	ěr nán zǐ	dāng zì jǐng
彼女子	且聪敏	尔男人	当自警
【解说】象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪明；身为一个男人汉，更要不时警觉，充分自个才对。
táng liú yàn	fāng qī suì	jǔ shén tóng	zuò zhèng zì
唐刘晏	方七岁	举神童	作正字
【解说】唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只要七岁，就被推举为神童，而且做了担任刊正文字的官。
bǐ suī yòu	shēn yǐ shì	yǒu wéi zhě	yì ruò shì
彼虽幼	身已仕	有为者	亦假设
【解说】刘晏尽管年岁这么小，但却现已当官来，担任国家给他的重担，要想变成一个有用的人，只要勤勉好学，也能够和刘晏相同名扬后世。
quǎn shǒu yè	jī sī chén	gǒu bù xué	hé wéi rén
犬守夜	鸡司晨	苟不学	曷为人
【解说】狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人假设不能用心学习、模模糊糊过日子，有啥资历称为人呢。
cán tǔ sī	fēng niàng mì	rén bù xué	bù rú wù
蚕吐丝	蜂酿蜜	人不学	不如物
【解说】蚕吐丝以供咱们做衣料，蜜蜂能够酿造蜂蜜，供大家食用。而人要是不理解得学习，以自个的常识、技能来完成自个的价值，真不如小动物。
yòu xí yè	zhuàng zhì shēn	shàng kuāng guó	xià lì mín
幼习业	壮致身	上匡国	下利民
【解说】咱们要在幼年时尽力学习不断充分自个，长大后能够学以致用，替国家效能，为公民谋福利。
yáng míng shēng	xiǎn fù mǔ	guāng yú qián	yù yú hòu
扬名声	显爸爸妈妈	光于前	裕于后
【解说】假设你为公民做出应有的奉献，公民就会赞扬你，而且爸爸妈妈也能够得到你的光彩，给连先人增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。
rén yí zǐ	jīn mǎn yíng	wǒ jiào zǐ	wéi yī jīng
人遗子	金满赢	我教子	唯一经
【解说】有的人遗留给后代后代的是金银钱财，而我并不这样，我只期望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。
qín yǒu gōng	xì wú yì	jiè zhī zāi	yí miǎn lì
勤有功	戏无益	戒之哉	宜鼓励
【解说】重复讲了许多道理，仅仅通知孩子们，凡是勤勉进步的人，都会有好的收获，而只管贪玩，浪费了大好时光是必定要懊悔的。