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…… 比如说我们今天讲禅定，然后你要修禅，布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜都修得差不多了，有一定的成就了，在这个基础上修禅定就容易了。布施——财布施、法布施、无畏布施，主要就是断除贪心和吝啬心。如果没有去掉对物质的贪着心，然后持戒、忍辱、精进这几个也没有做到，修禅是修不好的！ 都知道禅殊胜，都知道修禅好，尤其是在内陆，禅宗比较兴盛；但是很多人都修不好，修不长。是什么原因呢？就是基础没有打好，前面那些没有修好。刚才讲得很清楚，它们之间是因果关系。 总的来说，环境、寂静处也是修来的，没有一定的福德资粮是不会遇到的。在各地，圣地、山洞有很多；但是寺院、道场里面不一定具备修禅的机缘与条件，不一定是修行的寂静处。你得考虑这些。 现在好多人，到处东跑西颠，始终找不到一个合适的地方，始终找不到一个寂静处，始终找不到一个因缘具足、条件具备的禅修环境。这个也可以说是自己的福报不够，也可以说基础的修法没有修好。你把基础的这些修法，就是我们现在讲的四外加行、五内加行这些基础脚踏实地地修好，到时候禅定自然就会有。条件具备了，因缘具足了，福报上来了，自然就能禅修，自然就有禅定波罗蜜。 |
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