云雨 古典文学作品中隐喻性描写比较多，尤其是情色方面。本来是生龙活虎般、赤裸裸的、丑陋的行为，在文字中却变成巍巍颤颤的、娇娇嫩嫩的、活色活香的。可能是因为礼教的约束，抑或是中国人的含蓄，不敢过于直白，于是便有了风花雪月之说。有诗为证： 交颈鸳鸯戏水，并头鸾凤穿花。喜孜孜连理枝生，美甘甘同心带结。一个将朱唇紧贴，一个将粉脸斜偎。罗袜高挑，肩膀上露两弯新月；金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。誓海盟山，搏弄得千般旖妮；羞云怯雨，揉搓的万种妖娆。恰恰莺声，不离耳畔。津津甜唾，笑吐舌尖。杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。星眼朦胧，细细汗流香玉颗；酥胸荡漾，涓涓露滴牡丹心。直饶匹配眷姻谐，真个偷情滋味美。 这是《金瓶梅》中描写西门庆和潘金莲偷情的一段文字，其中看不到一个脏字，却透出活生生的香艳，大家都心知肚明是怎么一回事。如果文字都这样写，也就不存在色情文学泛滥成灾，工信部也就不急吼吼地要打击黄色手机网站了。
当下二人云雨才罢，正欲各整衣襟…
“云雨”二字，经常出现在中国文学作品中，特别是古代的白话小说中。《金瓶梅》、《三言》、《二拍》中比比皆是，《红楼梦》中也有一回叫做《贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府》，说的是警幻仙子秘授贾宝玉云雨之事，然后又让贾宝玉和秦可卿云雨了一回，再与袭人偷试了一次，领略了云雨的妙境。 男欢女爱用“云雨”形容，比较一致的观点是出自春秋战国时期宋玉的《高唐赋·序》。说的是楚怀王游云梦台的时候，梦见巫山神女自荐枕席，春风一度，临别时神女对楚王说，以后想我的话就到巫山来，早上我就变成“朝云”，晚上到成了“暮雨”。 这个迷人的故事是宋玉陪楚襄王游览巫山的时候对楚襄王说的。楚襄王看到巫山云遮雾绕，变幻莫测，不禁想入非非，当晚也做了一个与其父王同样的梦，同样有个神女找上门来，缠绵缱绻。 宋玉是御用文人，弄臣而已，弄臣是为帝王消烦解闷、博帝王一笑的小丑。这番话也许是宋玉是为了讨好楚王而杜撰的，然而“云雨”却朝云暮雨般地传开了。 勾栏瓦肆间的想象力远胜于宫廷。也许早在宋玉之前就已经有了“云雨”，当然，是这个词。看云识天气，看云又岂止是识天气？云和雨来得快，去得也快，变幻莫测；云和雨都是动态的，山雨欲来风满楼，狂风必然伴随大雨，风雨大作后一切又归于寂静，痛并快乐着；云和雨又是缠绵的，交织在一起，你中有我，我中有你。这种体会，这种描绘，民间的智慧是无限的。 人生自是有情痴，此恨不关风与月。“风月”一词也是与男女情色相关的，竟没有“云雨”那样流行，何解？ 窃以为“风月”偏重于“静”，温文尔雅了一些。中国人大多闷骚，表面上文雅，骨子里似干柴烈火，不施“云雨”又何能熄灭？ 所以乾隆爷下江南，将“风月”二字拆去边框变成“虫二”，题在杭州西湖湖心亭，做拆字游戏让人猜。乾隆的“风月”不及楚王的“云雨”。 连毛主席也对巫山云雨有了兴趣，他说：神女应无恙，当惊天下殊。 |
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