小成图股彩预测法汇编
一、“小成图”的命名 二、“小成图”起卦法 三、“天地盘”为框架 四、“小成图”排法 五、“八卦定吉凶”法 六、刚柔相推而生变化 七、“一叶知秋”、“举一悟百”之说 八、中宫断法（周易小成图进阶） 九 十、小成图运用实例（转贴） 十一、易知简能准则 十二、小成图股市预测法 十三、小成图预测股票涨跌两分法 十四、小成图彩票预测 《小成图》原理的通性 霍氏小成图，是其以敏锐洞察力，从易经《说卦传》发现并创立或言重现的、能充分体现易简之道的最精要之道。无论从梅花易、奇门、大六壬、外应、万事三角定律和体用预测法，总感觉除有时间取卦、结构类似外，最大最明显的共通点就是重象会意。也隐约的感觉到该有一类类似万能解的通用规则存在，但苦于时间太少，悟性不高，心有余而力不逮。而今一观小成图，奇门奇仪的流转，大六壬四课三传的递步，瞬间结合到了一起，小成图原理，不就是我们期待的共性通用模型么？什么奇门穿壬，什么奇门演卦，什么壬遁归一，能比小成图更合理么？小成图以象布卦，以阖辟往来而诠吉凶，处处不离易本，时时体现说卦之意，刻刻体现古易之心，可说抛五行之滥殇，六亲之庸俗，神煞之迷惘，给现代学研易一个回归本源的天机！ 一、“小成图”的命名 《周易》文辞古奥，不同于一般文史著作，遣字用辞别具奥义。“小成”一词，源自《周易·系辞》“十有八变而成卦，八卦而小成”。“八卦而小成”之句，即“小成图”命名所本。盖因“小成”与“大衍”相对，相对而又相成。“大衍数”是用天地数之总数五十有五，十有八变筮得的一个六爻卦体，“小成图”是将大衍数所筮得的一个六爻卦体（包括有无动爻在内），共分列成八个单卦排列成图，故名“小成图”，名似分小，实是放大，也即是“八卦定吉凶”和“八卦陈列，象在其中矣”的落实。 《周易·系辞》本有赞曰：“其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐，因贰以济民行，以明失得之报。”未尝不可以说，此文即是对“小成图”称名也小的赞颂！何其吻合如此！真可谓天衣无缝也。 二、“小成图”起卦法 “小成图”根据《系辞》“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”之说，必先“设卦”，设卦之法有“十有八变而成卦，八卦而小成”之明文。“十有八变而成卦”即是用天地数之总和五十有五的大衍筮法成卦。“小成”起卦法即是用天地数的个位数起卦法，大衍成卦必然是一个六爻为整体的大象卦，小成起卦即是用个位数得出一个三爻为一体的单卦，也即是“观变于阴阳而立卦”，不用计算，奇数为阳卦、偶数为阴卦，后世只知纳甲之名，而不知“天地数”是实。即： 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽 乾 坤 在《系辞》中“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”虞翻依次注以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干，《周易参同契》中的月体纳甲、《帛书周易》的六十四卦排列和风水《罗经》中二十四山应用，都有此天地数成卦的遗迹（详见拙作《周易大衍之数释疑》）。 小成起卦，即是用十个数定八个卦，唯乾坤二卦重出，并非失于自然，实用人为而合于自然，盖因天地至大而万物生于中，其余六卦不应与乾坤相等。《说卦》第六章，两论八卦皆遗乾坤二卦，盖因述万物，而万物不应与乾坤相等。乾坤至大而括始终，因而乾坤重出方合易道。小成起卦，倚数而立，不用计算，简易灵活、纯任自然。 “小成图”用卦，“法无定法，以第一次卦为准”。王弼曰：“触类可为其象，合义可为其徵”，均可布出“小成图”来推断。当学术纯熟运用自然时，自会感到“人在卦中，卦在人中”，不用纸笔随问随答，有“易场”信息指导的妙趣。 三、“天地盘”为框架 “天地盘”是《系辞》“法象莫大乎天地”的模拟，是“天地设位而易行乎其中矣”的落实。《系辞》中，凡言“乾坤”而不及其它六卦者，“乾坤”即指“天地盘”而言。“小成图”用文王八卦配九宫为“地盘”，永恒不变，作为“坐标”定位；然后将得卦象，即本卦、之卦及其上互卦、下互卦共八个卦，按阴阳层次向空间展开，即是“小成图”重合于九宫“地盘”之上。地盘九宫八卦常隐去不用写出，只写出“小成图”即是“天盘”，也即是《系辞》“天垂象，见吉凶”的具体落实。以“履之晋”布成“小成图”为例： 四、“小成图”排法 “小成图”排法：是将所得的本卦与之卦按《系辞》“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”这一公式排成的。“八卦定吉凶”，故而将本卦、之卦分为八个单卦排出，定吉凶的目的是为了应用在事业上谋求壮大与发展。因此，这里将其应用方法和目的完整精炼地告知了读者，全属筮法范畴，而不是论述宇宙生成演化问题。 六十四卦为一“太极”，六十四卦每卦又各具一“太极”。占事所用，所得之卦为一“太极”，是生两仪，本卦之卦即是两仪。唐孔颖达解曰：“两仪，两体容仪”是对的，两仪并非表示阴阳属性，因本卦、之卦阴阳属性不定，故称两仪也。本卦、之卦，各有上下两卦，就会产生“阖辟往来”四象，而“四象”即具此四卦之中。再有本卦之卦中各有上互、下互，总计八个单卦。按前为阳后为阴、左为阳右为阴、上为阳下为阴的阴阳程序展开，即成为“小成图” 四正宫：一三九七宫，本卦、之卦排之。履卦上卦乾排九宫、下卦兑排一宫，晋卦上卦离排三宫、下卦坤排七宫；四隅宫：四二八六宫，本卦、之卦互卦排之。履卦上互巽排四宫、下互离排二宫，晋卦上互坎排八宫、下互艮排六宫。如此，则“履之晋”小成图备也。若遇无动爻即无变卦者，仍按其卦作之卦排出即可。如“履之静卦” 即作“履之履”排之，取其放大一倍之理。《易林》中的“大有之大有”等可证之。 五、“八卦定吉凶”法 “八卦定吉凶”与“五行定吉凶”不同，大概这就是“易学”与“数术”两种方法不同之区别，至今尚不见有人论及。《易》中不见有五行生克应用之明文，而有“易有四象，所以示也，系辞焉所以告也，定之以吉凶，所以断也。”何为“四象”？《易》无明文。 《系辞》曰：“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入、民咸用之谓之神。”此即透露了“阖辟往来”易之“四象”，判定“吉凶悔吝”四大纲要，同时还告知了“利用出入”的趋吉避凶方法。 乾、坎、艮、震为阳，阳主升，独坎主降；坤、离、兑、巽属阴，阴主降，独离主升。两卦相重，即见“阖辟往来”四象，而“吉凶悔吝”可见也。今述其要如下： 阖者，上卦降下卦升，向心之式如泰；辟者，上卦升下卦降，离心之式如否。 往者，上卦升下卦升，外引之式如乾；来者，上卦降下卦降，内引之式如坤。 “阖户谓之坤”，坤主降为来，阖与来同类，皆属阴也。故曰“阖户谓之坤”。 “辟户谓之乾”，乾主升为往，辟与往同类，皆属阳也。故曰“辟户谓之乾”。 今用乾坤二卦组合以明之： 往为外引之式，阴阳失配为悔，悔者吉之渐，由凶转吉也。阴阳得配为亨也。 来为内引之式，阴阳失配为吝，吝者凶之渐，由吉转凶也。阴阳得配为贞也。 阖为向心之式，阴阳得配为吉，阴阳失配为凶。“爱恶相攻而吉凶生”也。 辟为离心之式，阴阳得配为害，阴阳失配为利。“情伪相感而利害生”也。 《系辞》曰：“八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居而吉凶可见矣。变动以利言、吉凶以情迁，是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。凡易之情，近而不相得则凶；或害之，悔且吝。”此乃《系辞》末章最后揭示“八卦定吉凶”之原理如此。何为“情”？阴阳得配为情。何为“伪”？阴阳失配为伪。既有阴阳得配失配之别，还有正配旁配、顺配逆佩之差异，六十四卦阴阳错杂，而有六十四式之规律。根据事物的具体情况结合卦象原理进行发挥，所谓“通辨之谓事”的功夫即在于此。 六、刚柔相推而生变化 “刚柔”既指乾坤又指阴阳，乾坤即天地盘，阴阳即阴阳卦象。《系辞》曰：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎！”可知此法之妙用了。 《说卦》“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”正是刚柔相推之妙诀，体现出占筮家之智慧（详见拙作《说卦正解》）。 刚柔相推之法，包括正推与旁推。正推者，首看何事？应从何宫推起？看其宫天盘为何卦，再看此卦地盘之宫天盘又得何卦？如是推寻，直至推完为止，即得其事之全过程。问事以事应，问数以数应。旁推者，正推之中，阴阳不能别，可用“旁行而不流”的一推定性法推而定之。其中有三分法与两分法之参用。今举例示之如下： 例一：正推法 95年12月23日，陈清霞用“小成图”射覆彩色粉笔有多少支？摇钱得“家人之损”： 问粉笔，粉笔动用在下，取象为震，故从震宫推起。震宫艮八，艮宫坤二，坤宫坎一，坎宫离九，离宫巽四，巽宫离九而止。六数相加为33支（8＋2＋1＋9＋4＋9＝33）。 开而数之，果如其数。此乃正推法也。 例二：刚柔相推法 97年10月15日，收到吴保德先生10月5日来函谓：“年里剩下时间不多了，11月份等科室调整完后，若无大的变故，我打算去先生处，以结面会之夙愿。”当时武汉陈阳在我处，他于10月18日摇卦得“乾之兑”，用“小成图”断为十月初六日到达。 解：问出行看震宫，问来人看艮宫，艮为门庭为止。艮宫巽，巽入也，来人之象，故断其当来。何时来？从艮宫巽正推得巽宫乾，乾数六，每月有初六、十六、二十六，何以定之，则用巽之旁推到震宫得兑（雷风相薄），用三分法则兑为上旬初六日也。 （三分法：艮、兑、乾为上，坎、离为中，震、巽、坤为下。） 然每月皆有初六，当为何月呢？月当从日上推，乾六旁推坤宫又得乾，乾坐戌亥两月建，此中二支只有其一，故又用两分法定之。又乾正推视乾宫为离，离属阴支，两分法为农历十月。 （两分法：乾、坎、艮、震为阳，巽、离、坤、兑为阴。） 实际：果于87年农历十月初六日来通天宝座。 七、前人有“一叶知秋”、“举一悟百”之说，古贤多重原理之阐述，故《周易》与《奇门》均不作验例之窒人思维也。 “小成图”方法，纯以象数为核心，义理已具其中。应用八卦符号为重点，结合形象思维与逻辑思维发挥它的应用功能，体现出“人在卦中、卦在人中”与“天人合一”的妙趣。《系辞》曰：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”“小成图”重在万物类象之落实。《易纬》以八卦为古文字，文字之构造据六书而起。因之，八卦类象之思想法，即可据象形、会意、转注、假借、谐音、指事等六法而用之。《说卦》有万物类象之古例，当今器物鼎新，类象颇有不少新课题，试用六书类象方法，既不失古意，而得解惑思路也，为之一慰。《汉书律历志》曰：“伏牺画卦由数起”，是先有数后有卦，是卦从数起的应用实际。“小成图”重在“天地数”之用，天地数乃易数之宗，诚足古今通用，妙趣无穷。 八、，霍老论中宫的断法（周易小成图进阶）： 雷以动之，风以散之，雨以润之，日以晅之。艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。 此章文字，独立成章，排列结构也不相同，前后似乎不相连属，若说旨在类象，又何以不排列在第七章之后，与万物类象编在一起，岂不条理井然；层次更加清楚，又何以将“乾以君之，坤以藏之”排列最后？其中颇露端倪。马国翰辑遗书《归藏》引“何乔新曰：隋经籍志有归藏十三卷，出于刘光伯所上，意甚浅陋，书虽不传，《易》所谓‘坤以藏之’即归藏之遗意也。”金景芳先生《说卦传略说》“从天地定位，山泽通气，到乾以君之，坤以藏之，是《归藏》易遗说”。的确此章是独立成文，前后似乎不相联系。从前人早有《归藏》遗说之发现，却非偶然。其书虽己失传，其术仍然流传于民间，真是“礼失求诸野，易失求诸民”。其实在《系辞传》中，又不无蛛丝马迹可寻。在古传的先天八卦图或后天八卦图，以及中天八卦图等，皆是八卦排八方，中间无卦，实际上在易学运用颇具奥秘，为什么在传承的《河图》、《洛书》、《遁甲》、《太乙》都有中五？为何中宫无卦？而《遁甲》中五寄用中坤二，这就是“归藏”所得为坤，井非寄用。《系辞传》曰：“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。”这个“神无方而易无体”就是论述“中宫”之神妙（神也者妙万物而为言也），不落方所，没有方位，故曰无方；没有固定而卦象，故曰无体。在应用时，用“归藏”法将八方卦体浓缩入中，于是中就得出个“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”的总体卦象，就可根据这个卦象作出判断。也即是《系辞》“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉”。“显诸仁”，“仁”为中心，如桃仁、杏仁。“藏诸用”，实用“归藏法”得出归藏入中之卦，可动用事物效人桴鼓，这个方法可以解决圣人的忧虑（圣人指后文南面听天下，响明而治的帝王）。故曰“不与圣人同忧”。用《易》可以将自己的事业发展壮大，但必须要有“盛德”为基础作前提，崇德广业也，故曰“盛德大业至矣哉”。 “归藏法”是“安土敦乎仁，故能爱”。安置在八卦图中央，建中立极，“爱”者阴阳交相入中，是“通乎昼（阳）夜（阴）之道而知”，乃“一阴一阳之谓道”，道即中道，归藏入中，无所方，无定体，故曰“神无方而易无体”。“继之者善也”，阴阳得配为生，为阳为善，“成之者性也”，继之者善，是成功于阴阳属性的结果。故曰“成之者性也”。可见，“易以道阴阳”，事之成败，是由阴阳属性中体现出来的。 “归藏法”很简单，即“一阴一阳之谓道”在象数操作中的落实。以两卦同位相归藏，凡阴阳得配为生为阳爻，阴阳失配为死为阴爻；归藏出另一个卦来。例如：用离与震相归藏得艮。 九 奇门分转盘与飞盘，有转有飞，如太极之一阴一阳之说。而小成亦有此法，近日见苏国圣老师书中论曰：小成之中宫如同四柱之日元，六爻之世身身，地理玄空甚是重要，不可不不知，无奈书中未见方法，只好与大家一起研究之，以期一起进步，共同开创小成图研究的新起点和新方法。 8卦次序：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8 日干配8卦：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 中宫排法：从日干所对应的卦起乾卦，拍按8卦次序拍到坤2宫，上看是几，那么中宫既是几卦，如是2就是兑卦，是1既是乾卦，等等。以下接着我们排几卦看看是否应证。 “归藏法”很简单，即“一阴一阳之谓道”在象数操作中的落实。以两卦同位相归藏，凡阴阳得配为生为阳爻，阴阳失配为死为阴爻；归藏出另一个卦来。例如：用离与震相归藏得艮。 离+震=艮 同爻位相加，阳见阳，阴见阴为偶为阴爻。阴见阳，阳见阴为奇为阳爻。三爻备则一卦全。离震相归藏得艮，艮为止，余类推。凡起首八纯卦，上下卦相同者归藏皆得坤，六十四卦全部归藏亦得坤，故曰“归藏首坤”，坤为地理之学常用之。活人归藏于阳宅，死人归藏于阴宅，民间传承有归藏法，阳宅有八宅法，阴宅有玄空大卦法、三元地理法和择日学等（待另文专述）。 本章排列颇有“归藏法”明显的规律，最末一句为“坤以藏之”，的确八个卦全部归藏即得坤。它的排列起始是从“雷以动之，风以散之”，震巽二卦主爻在下，属位地之道，归藏属地易，故曰首坤，然后由人天之位依次排去，直至“乾以君之，坤以藏之”而终。凡阴阳正配者，归藏皆得乾，乾以君之，震巽归藏为乾，君以地道也，坎离归藏为乾，君以人道也，艮兑归藏为乾，君以天道也。乾君之以天地人，坤藏之以天地人。此章八卦之象义，其为归臧入中卦象之义，故特提出而置于文中也。 《周易．小成图》用法，中宫无卦象，就符合“神无方而易无体”，是无方所，无定体，待临事应用时，将四正归藏入中，则有象可见也。“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧”也。 四正为阳，四维为阴； 阳为外卦，阴为内卦； 以这个测好友归期例子来说，四正位的卦归藏得‘坎’卦， 内卦则归藏四维卦象，得‘震’， 内外归藏卦荡得‘水雷屯’。 内外卦再归藏， 则得到 ‘兑’ 卦。 中宮歸藏之法 中宮為太極，四正四隅為陰陽。成卦自是四正為陽，陽為上卦，陰為下卦，四正歸藏為上卦，四隅歸藏為下卦，單卦自是由本而來！ 十、小成图运用实例（转贴） “小成图”布局当符上阳下阴，左阳右阴此人体物理运动法则，以“四正”法（体卦上于离九、下于坎一；左于震三、右于兑七四宫）；“四隅”法（以体中互取，依次分别于巽四、坤二；之卦中互取，依次分别于艮八、乾六四宫中）即致“八卦成列”。此所谓“两仪生四象”。两仪者，内外之卦；四象乃表意之象，即一种态式，系四方面象征意义；即四种态式一“阖辟往来”（见后论）由此可观象玩占而推吉凶之论方成可能。所谓“象事知器，占事知来”。 “易为书也，广大悉备，有天道焉，有地道焉，兼三才而俩之，故六。六者，非它也，三才之道也。”若及三才之道，其义似应有二：一者即“太极”体卦，备具三才之理；二则再经体卦展放于九宫之中，由天地盘相摩荡重合成八方之独立体卦，即为“小太极”。此乃四方上下六合，加之四维即为十方一“大太极”。而九宫八方各一“太极”，皆归于大统一之体。由是“宇宙全息”理法存矣！至此“八卦而小成”即“太极”“全体”之用明焉。唯以《系辞》为宗纲，由“大衍筮法”可知“太极”（六爻之体，大象）之理。至于“八卦”之辞，霍先生曾撰举《国语》《左传》三则筮例中“之八”“皆八”之辞多年探究不得贯通，后得启于韩仲民先生“六十四卦并非八卦重叠而成”（《帛书周易六十四卦浅说》）之独特见解。并从《周易》卦予自身内部结构原理中加以论证。于“八卦定吉凶”之“八”字义予以明确，以为“‘八卦’一辞即名词与量词两义混成，易误解仅为名词，故“小成”法为人忽略”。因而“八卦”实为体卦分离只有八种故名，遂以“一有全有”义提出“六十四卦先于八卦，八卦乃解易时从整体分割而成”之新论。其中道理颇耐寻味，若及于人，当有首必有体肢，有身无首焉能*！俗言“麻雀虽小五脏齐全”此为自然法则，于理无碍。故“小成”（小象）之法乃体卦之浓缩展开之用备至。 “小成图”之式若究缘由，似与“河图”“洛书”相系，明代来知德认为“河图一、三、七、九阳也，天之象也；二、四、六、八阴也，地之象也，即奇偶位次，而天地之交见矣”（《易经来注图解》）。河图左旋（顺时针）即具循环义，并体现奇偶相配，生成相依，阴阳聚合，此乃天地之道，孤阴不生，独阳不长，互根互有之理。而洛书图奇数为阳，象征天道之运行规律，阳气从北方始发。 十一、易知简能准则 《系辞》曰“乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从”，而“成象之谓乾（即‘在天成象’），效法之谓坤（即 ‘在地成形’）”以“广大配天地，变通配四时，阴阳效配日月，易简之善配至德。所谓“天地设位，而易行乎其中矣”，“小成图”发明天地之用，空间入手，兼时于其中。说卦云：“帝出乎震，齐于巽，相见乎离（日从东出，震为东，万物生长由雷震而始，随东南巽风而长高，离为南方为日中，为光明，万物皆相见），致役乎坤，说言乎兑（坤为西南为地，劳作于地万物皆致养；兑为西为正秋，收获之节故言悦）；战乎乾，劳乎坎，成方乎艮。（乾为西北，言战者为阴阳相薄也；坎为北，万物如倦而归藏，艮为东北，为止，万物之所成终而成始）是以“日往则月来，月往则日来，日月相推，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉”。乾坤已定，三才一贯，“方以类聚，物以群分“之事明也，故“易简而天下之理得矣。”九宫 八方且除时空各有所主： 乾宫——乾为健为天为道为父为君，为西北为九月、十月，宫主事业功名。 坤宫——坤为顺为地为腹为母为文，为西南为六月、七月，宫主考学主名。 震宫——震为动为雷为足为长男，为东方为二月，宫主动静迁移等。 巽宫——巽为入为风为股为长女，为东南为三四月，宫主进退财帛。 坎宫——坎为陷为水为耳为中男为病盗隐伏为十一月，宫主命病盗。 离宫——离为丽为火为目为中女为南方为五月，宫主性及文书消息。 艮宫——艮为止为山为手为少男为东北为十二月正月，宫主门户等。 兑宫——兑为说为泽为口为少女为毁折为西为八月，宫主口舌饮食。 小成图八宫性质 乾宫主事业功名——乾为健 为天 为道 为父 为君， 为西北为九月、十月。乾为天，为圆物，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为马。 坤宫主考学名气——坤为顺 为地 为土 为腹 为母为文 震宫主动静迁移——震为动 为惊 为雷 为足 为走 为长男，为东方为二月。震为车，为龙，为玄黄，为长子，为决躁，为木本植物；为善鸣，为馵足，为足。 巽宫主进退财帛——巽为入 为风 为股 为长女，为东南为三、四月。巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退不果，为臭。其于人也，为寡发，为广颡，为白眼多，为近利市三倍。其究为躁卦。 坎宫主病盗性格——坎为陷 为水 为耳 为中男 为病盗隐伏为十一月。坎为水，为隐伏，为矫輮、为弓轮。其于人也为加忧，为心病，为耳痛，为血，为赤。为多眚，为通，为月，为盗。其于木也，为坚多心。 离宫主性及文书消息——离为丽 为火 为新气象 为目 为中女 为南方为五月。离为火，为日，为红色，为电，为中女，为甲胄，为戈兵。其于人也，为大腹，为乾卦。为鳖、为蟹、为蠃弱、为蚌、为龟。其于木也，为科上槁。 艮宫主门户等——艮为止 为山 为手 为少男 为东北为十二月、正月。艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属。其于木也，为坚多节。 兑宫主口舌饮食——兑为说 为泽 为口 为少女 为毁折 为细小为西为八月。兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决。其于地也，为刚卤。为妾、为羊。 凡一卦变六十三卦者计之如下： 一个六爻卦： 凡一爻变者可得六卦； 凡两爻变者可得十五卦； 凡三爻变者可得二十卦； 凡四爻变者可得十五卦； 凡五爻变者可得六卦； 凡六爻变者可得一卦； 凡六爻不变者可得一卦。 这就是任何一个六爻卦皆可变出六十三卦，加本卦即不变卦共有六十四卦，总可布出四千零九十六个“小成图”的必然性；也就是“观变于阴阳而立卦”的内容。 发挥于刚柔，而生爻； 《杂卦》曰“乾刚坤柔”。《系辞》“动静有常，刚柔断矣”。“刚柔相摩，八卦相荡”等，皆是指乾为刚为天盘，坤为柔为地盘。天盘有八卦，地盘有八卦，天地盘相重，即构成六爻重卦，此言“发挥于刚柔而生爻”，只言“刚柔”而不言“乾坤”或“天地”者，其卦是在“发挥”二字前提下所产生，是“事出有因”。《系辞》“因而重之，爻在其中矣”。是有因为重，无因不重之说相一致。韩仲民先生《帛易说略》“六十四卦先于八卦”之说是有道理的，是言易之体，是一有全有的六爻为整体的情形，如人之生，是一有全有，不会生头生手生足来合成。“因而重之，爻在其中矣”，是言易之用，是随机组合应用时之情形，易之体为太极，易之用为两仪，故只有太极生两仪，不见两仪生太极。“发挥于刚柔而生爻”，即如《系辞》“刚柔相推而生变化”，涉及天地盘推演方法，虽推用地盘，实用天盘中卦构成重卦，“天垂象，见吉凶”故也。词用“刚柔”不用“乾坤”或“天地”，表达最为确切。仍以“履之晋”《小成图》为例（刚柔相摩，八卦相荡也）： 一宫，天盘兑，地盘坎，为泽水困。 二宫，天盘离，地盘坤，为火地晋。 三宫，天盘离，地盘震，为火雷噬嗑。 四宫，天盘巽，地盘巽，为巽为风。 六宫，天盘艮，地盘乾，为山天大畜。 七宫，天盘坤，地盘兑，为地泽临。 八宫，天盘坎，地盘艮，为水山蹇。 九宫，天盘乾，地盘离，为天火同人。 此是天地盘相重，八卦各得一个六爻重卦之象。在四千零九十六个“小成图”中，八宫共可得出三万两千七百六十八个六爻重卦。还有更多刚柔相推所得的卦，更难计其数了。不过都是六十四卦的错杂。“发挥于刚柔而生爻”，是“刚柔相推而生变化”中，或正推所得与旁推所得之情形。皆是“因而重之，爻在其中矣”的随机应用时组卦所得。 仍以前“履之晋”《小成图》为例： 正推法： 第一宫兑，兑宫坤，坤宫离，离宫乾，乾宫艮，艮宫坎而止。 第二宫离，离宫乾，乾宫艮，艮宫坎，坎宫兑，兑宫坤而止。 第三宫离，离宫乾，乾宫艮，艮宫坎，坎宫兑，兑宫坤，坤宫离而止。 第四宫，伏位不动。 第六宫艮，艮宫坎、坎宫兑，兑宫坤，坤宫离，离宫乾而止。 第七宫坤，坤宫离，离宫乾，乾宫艮，艮宫坎，坎宫兑而止。 第八宫坎，坎宫兑，兑宫坤，坤宫离，离宫乾，乾宫艮而止。 第九宫乾，乾宫艮，艮宫坎，坎宫兑，兑宫坤，坤宫离而止。 旁推法： 例如第四宫巽，巽得巽卦，天地盘相同，不能再推了。可根据“雷风相薄”之理，巽卦与震卦相旁通，于是巽之旁推为震，震宫离，可组成“风火家人”。举一反三，若遇坎卦，旁推则为离，“水火相逮”也。遇兑卦，旁推则为艮，“山泽通气”也，常用于“旁行而不流”，一推定性时用之，第六章专述。 以上是“发挥于刚柔而生爻”的“因而重之爻在其中矣”的重卦情形，都是应用刚柔相推“发挥”而来。是言《易》卦应用时情形。 和顺于道德，而理于义； 此承前句已得卦爻之后，则是“象数具则义理在其中”，就要有“通变之谓事”的应用发挥功夫。不然就是王弼所谓“纵复或置而义无所取”。 “和顺”二字，即是道德行为与象数之理要结合得适当而自然，准确地发挥。《系辞》曰：“是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物，以前民用。圣人以此斋戒，以神明其德夫。”此明确指出，天道与人事的结合，“圣人以此斋戒”，即去掉私心存见，主观意识，然后可以神明其德。神，心灵也。但如何以神明其德呢？接着即作出回答说：“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。”这可能就是以神明其德的“阖辟往来”四象，用以判定“吉凶悔吝”四大概括之机。“阖辟往来”四象，普遍存在，故有“百姓日用而不知”提示，是易学中很重要的主题了。 乾坎艮震为阳，阳主升，独坎下降。 巽离坤兑为阴，阴主降，独离上升。 因而重之，形成“阖辟往来”四象。 阖者，上卦降下卦升为向心之式，如泰。 辟者，上卦升下卦降为离心之式，如否。 往者，上卦升下卦升为外引之式，如乾。 来者，上卦降下卦降为外引之式，如坤。 再根据以上乾坤两卦为例图之如下： 阖户谓之坤，坤为阴为来，故阖与来同类。 辟户谓之乾，乾为阳为往，故辟与往同类。 阖为向心之式，阴阳得配为吉，阴阳失配为凶。“爱恶相攻而吉凶生”也。 辟为离心之式，阴阳得配为害，阴阳失配为利。“情伪相感而利害生”也。 往为外引之式，阴阳失配为悔，悔者吉之渐，由凶转吉也。阴阳得配为亨也。 来为内引之式，阴阳失配为吝，吝者凶之渐，由吉转凶也。阴阳得配为贞也。 《系辞》曰：“八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居而吉凶可见矣。变动以利言、吉凶以情迁，是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。凡易之情，近而不相得则凶；或害之，悔且吝。”此乃《系辞》末章最后揭示“八卦定吉凶”之原理如此。何为“情”？阴阳得配为情。何为“伪”？阴阳失配为伪。得配，又有正配旁配之分；失配，又有失阴失阳之别。六十四卦阴阳错杂，而六十四式之规律，据事物的具体情况结合卦象原理进行发挥，所谓“通辨之谓事”的功夫即在于此。将道德行为之义理与象数溶为一体，准确地应用发挥。“和顺”为准。 穷理尽性，以至于命。 天下事物，莫过于一“理”，故《说卦》特重“穷理”，只要弄透了事物的道理，就如庖丁解牛，恰到好处了。但要穷理，亦非易事，要穷理必须尽性，然后至于命。何为性？何为命？确是普遍存在，既抽象又具体而不易解答的问题。一般来说，善恶，性也，即指事物的本质。生死，命也，即指事物存在的全过程。为了“和顺于道德而理义”，就必须弄清事物的本质及其存在的全过程。《系辞》曰：“精义如神，以致用也”。 《说卦》 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。 “天地定位”者，定“参天两地”之位。 “参天”之位者，“三分法”之用也。 “两地”之位者，“两分法”之用也。 承“参天两地而倚数”之展开论述而来。 此“三分法”与“两分法”，是从八卦符号系统中“兼三才而两之”的运用。其卦象都是具备三分法与两分法结合为一体而任人听用的。在应用于“倚数”时，还有数的排列结构相结合。《系辞》曰：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”组成《参伍以变、错综其数》之图： “参伍以变，错综其数”，“伍”字颇确切，“伍”既是队伍的“伍”有排列成队之意，又是“五”数之五。很明确是用五数排列成队，“错综其数”知即从五位之中用“参天两地”之法，错综出数据来之意，这个方法本来很简单，用文字来说明似觉麻烦，它是纯用“天地数”，结合卦象加以应用。 “山泽通气”者，源前章“位天之道”，“通气”于天，艮为山，主升属往，兑为泽，主降属来，三分法与两分法相结合为一体，故为“山泽通气”也。 “雷风相簿”者，源前章“位地之道”，“相薄”于地，震为雷，主升属往，巽为风，主降属来，三分法与两分法相结合为一体，故为“雷风相薄”也。 “水火不相射”者，源前章“位人之道”，“不相射”于人，离为火，主升属往，坎为水，主降属来，三分法与两分法相结合为一体，故为“水火不相射”也。射者害也，不相害则相爱也。 “八卦相错”者，前人多解作八卦错为六十四卦，也有解作八卦相错成四对者，即乾与坤错，艮与兑错，震与巽错，坎与离错，似乎皆通。但联系全文来考察，“八卦相错”一句之前，是讲“兼三才而两之”的组合，又特地将“天地定位”置于章首。“八卦相错”句后则是“数往者顺，知来者逆”是以“数”为主题的内容。于是“八卦相错”的内容就是为“数”的应用方法而撰写的。由于八卦相错，同时体现出“错综其数”的内容，因为“象数”是结合在一起应用的，它的应用方法即是“数往者顺，知来者逆”。 “数往者顺，知来者逆”者，各种数术皆称““阳顺阴逆”。此处独讲“往来顺逆”，虽不讲阴阳，但仍言逆顺，确也事出有因，盖因《说卦》以说“卦”为主题。卦之阴阳属性，与卦之“往来”动态不能全同，是以“往来”为主之故也。《系辞》曰：“阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”由往来以通阖辟，用阖辟通括往来。故阖户谓之坤，坤为阴，为降、为来，故阖与来同类；辟户谓之乾，乾为阳，为往、为升，故辟与往同类。乾、坎、 艮、震为阳，阳主升，独坎下降；巽、离、坤、兑为阴，阴主降，独离上升。往为升，来为降，是往中有阴有阳，来中亦有阴有阳，是阴阳不能等同往来升降之性，故有“八卦相错”之撰也。 此论“易数”而非“卦数”。“卦数”是以八卦为单位，用十个数配八个卦之法，如先天数、后天数之类；“易数”不同于卦数，而是用多个卦决定一个数之法。故《易经》中只有一位数。 例一：《复》“七日来复”。这个“七”数从何而来？按卦辞中用数，当从卦象中求证；爻辞中用数，当从爻象中求之。今复卦无动爻，可从“复之复”中求之。 《复》：阴阳得配而向心，为知来者逆相得之数列，六、七、八、九、十之数是也。（见《参伍错综图》） 又看之卦“复”，上卦坤属阴，为“两地”之位。七、九两数当之，用“两分法”定之，七、九两数有上下之位；再看下卦震，震之两分法属上位，上位之数“七”。故为“七日来复”也。 例二：《临》“八月有凶”。“八月”之数从何而来？ 按卦辞用数当从卦象中证之，爻辞用数当从爻变中证之。此《临》卦上坤下兑，阴阳失配而内引，为“知来者逆”“相合”之列。（见《参伍错综之图》） 又看之卦“临”，上卦坤属阴，为“两地”之位。四、八两数当之，用“两分法”定之，四、八两数有上下之位；再看下卦兑，兑之两分法属下位，下位之数“八”。故为“八月有凶”也。 例三：《晋》“昼日三接”。此“三”数从何而来？ 按卦辞中用数，当从卦象中证之，无动爻者仍按原卦为之卦。 “晋”上离下坤，阴阳失配而离心，为“往者顺”“相合”之列。（见《参伍错综图》） 又看之卦“晋”，上卦离属阴，为“两地”之位。三、七两数当之，用“两分法”定之，三、七两数有上下之位；再看下卦为坤，坤之两分法属下位，下位之数“三”，故为“昼日三接”也。 “是故易逆数也”，“是故”二字是承前文“数往者顺，知来者逆”申述总结高度概括之辞。“逆”迎也，即是说易数的方法是用一往一来相“迎”而定。是用八卦相错，“参天两地”倚数之事。上面仅举两地之数三例，参天之数仿此。 参天两地而倚数之法，是以本卦之卦相逆而成。一卦可变六十三，加本卦共六十四卦。本卦之卦又可互为主客，参伍错综，通变发挥，加以刚柔相推，更是变化无穷，神而明之，存乎其人。 十二、小成图股市预测法 一、方法缘起 “小成图”为重庆民间易学家霍斐然老先生从《周易·系辞·说卦》中发现的一种古法，此法不同于纳甲爻辰、河洛梅花，以及奇门六壬之术，而是，至简至易，朴实灵活，只用象数，不涉五行，不限国界，不换算日历，只以现场象数为准，可适合全球通用。“小成图股市预测法”是在原用“小成图”的基础上，结合作者的实践经验和各国股市实际情况，通过大量的实践预测总结出的一种专门预测股市的预测方法。与原“小成图”方法相比，除了具有至简至易，朴实灵活，全球通用等特点外，更有很高的准确率，而且预测结果直接明了，一目了然。 小成图股票预测法直接利用股市的原始数据（数的运用）进行起卦、排图。地盘为恒久不变的后天不卦，他代表空间、横向坐标、不易原理；天盘为适时而动的先天八卦，他代表时间、纵向坐标、变易原理，天地盘时空运转交错股市未来运动轨迹自然显现（理的运用）。我们将股市中最常见的K线直接转化为卦象（象的运用），从而作为用宫进行小成图股票预测法的推导变化。整个预测模式合理的应用了传统易学的象、数、理和简易、变易、不易的基本易学预测原理。 二、 起卦方法 “小成图股市预测法”采用传统“梅花易数”的起卦模式，也就是采用任意周期的数据（可以是一天、一周、一月、一年，也可以是一分钟、五分钟、十分钟、六十分钟等）预测未来相同周期内的股票涨跌走势（例如您利用一天的数据就可以预测下一个交易日的股市情况、您利用一周的数据就可以预测下一个交易周的股市情况等等）。具体起卦方法为：以任意周期内股市的开盘价与收盘价进行起卦，以开盘价小数点前的数字相加除于8的余数为主卦的上卦；以开盘价小数点后的数字相加除于8的余数为主卦的下卦；以收盘价小数点前的数字相加除于8的余数为变卦卦的上卦；以收盘价小数点后的数字相加除于8的余数为变卦卦的下卦。 例一：中国大陆股市上证指数1999年9月8日开盘：1563.62、收盘：1571.60，进行起卦： 开盘价小数点前的数字相加处于8的余数：1+5+6+3=15/8余数为7，7为艮卦，也就是主卦上卦为艮卦（1）； 开盘价小数点后的数字相加处于8的余数：6+2=8/8余数为8，8为坤卦，也就是主卦的下卦为坤卦（0）； 以收盘价小数点前的数字相加除于8的余数：1+5+7+1=14/8余数为6，6为坎卦，也就是变卦的上卦为坎卦（2） 以收盘价小数点后的数字相加除于8的余数：6+0=6/8余数为6，6为坎卦，也就是变卦的下卦为坎卦（2） 根据我们以上的分析的出，得出下面的六爻卦： 例二、中国香港恒生指数2002年1月3日开盘：11370.400、收盘：11423.500，进行起卦： 开盘价小数点前的数字相加处于8的余数：1+1+3+7+0=12/8余数为6，6为坎卦，也就是主卦的上卦为坎卦（2）； 开盘价小数点后的数字相加处于8的余数：4+0+0=4/8余数为4，4为震卦，也就是主卦的下卦为震卦（4）； 以收盘价小数点前的数字相加除于8的余数：1+1+4+2+3=11/8余数为3，3为离卦，也就是变卦的上卦为离卦（5）； 以收盘价小数点后的数字相加除于8的余数：5+0+0=5/8余数为5，5为巽卦，也就是变卦的下卦为巽卦（3）； 根据我们以上的分析的出，得出下面的六爻卦： 三、 天地盘结构 小成图是有天地盘组成，地盘也就是图中里面的一圈八卦，他实际上是后天八卦图，他是作为“地标”，永恒不动的。外面的一圈为天盘，他是根据我们起到的卦象而变化排列。整个小成图的天地盘，由不变（不易）的地盘和变化（变易）的天盘组成了简单（简易）的预测模式。 四、 排图方法 小成图的排列方法由于地盘是固定不变了，因此我们只排天盘。将我们得到的主卦（上下卦）按下图的位置分别排在南北方方位上（后天八卦方位），将主卦的互卦（上下卦）分别排到东南和西南的方位，将变卦（上下卦）分别排在东西方方位上，将变卦的互卦（上下卦）分别排在东北和西北的方位上。 我们将上面的两个例子进行排列： 例一、 中国大陆股市上证指数1999年9月8日小成图 1、 主卦的上卦是艮卦排在“后天八卦方位图”的南方方位； 2、 主卦的下卦是坤卦排在北方方位； 3、 主卦的互卦的上卦是坤卦排在东南方位； 4、 主卦的互卦的下卦是坤卦排在西南方位； 5、 变卦的上卦是坎卦排在东方方位； 6、 变卦的下卦是坎卦排在西方的方位； 7、 变卦的互卦的上卦是艮卦排在东北方位； 8、 变卦的互卦的下卦是震卦排在西北的方位； 9、结合“永恒不变”的地盘就组成了一个完成的小成图。 例二、 中国香港恒生指数2002年1月3日小成图 1、 主卦的上卦是坎卦排在“后天八卦方位图”的南方方位； 2、 主卦的下卦是震卦排在北方方位； 3、 主卦的互卦的上卦是艮卦排在东南方位； 4、 主卦的互卦的下卦是坤卦排在西南方位； 5、 变卦的上卦是离卦排在东方方位； 6、 变卦的下卦是巽卦排在西方的方位； 7、 变卦的互卦的上卦是兑卦排在东北方位； 8、 变卦的互卦的下卦是乾卦排在西北的方位； 9、结合“永恒不变”的地盘就组成了一个完成的小成图。 五、 用宫确定 小成图的用宫有类似与“六爻预测”中“用神”的作用，他是确定小成图股市法判断分析的开始和关键。小成图股市预测法以预测周期K线的八卦卦象确定，比如我们提取数据预测的K线是光头光脚的阳线，他对应的用宫就是地盘的乾宫；如果我们提取数据预测的K线是有上下影线的阴线，他对应的用宫就是地盘的坎宫。 我们仍然以上的两个例子为例 例一、 中国大陆上证指数1999年9月8日用宫确定 已知9月 例二、 中国香港恒生指数2002年1月3日用宫确定 已知1月3日数据为开盘：11370.400、收盘：11423.500、最高：11447.000、最低：11362.100根据数据我们可以知道K线是一个有上下影线的阳线，对应的卦象是离卦，因此他的用宫就是地盘的离宫。 六、 推导变化 通过以上的几步我们根据股市的数据和K线排出了小成图并确定了用宫，用宫就是小成图股市预测法判断分析的第一步，我们在用宫的基础上进行推倒变化，从而分析出股市运动变化的轨迹。 推导法分为正推和旁推，一般情况下我们都是用正推，旁推的使用只是在正推无法进行时采用！ 1、正推法：用宫为何宫就从地盘的何宫推起。 具体示例1： 正推1、地盘艮宫：艮宫艮卦，天地盘相同，伏位不动（采用“旁推法”）。 正推2、地盘坎宫：坎宫坤卦而止（因为继续推导是坤宫坤卦，天地相同，无须推导） 正推3、地盘乾宫：乾宫震卦，震宫坎卦，坎宫坤卦而止。 正推4、地盘兑宫：兑宫坎卦，坎宫坤卦而止。 正推5、地盘坤宫：坤宫坤卦，天地盘相同，伏位不动（采用“旁推法”）。 正推6、地盘离宫：离宫艮卦而止。 正推7、地盘巽宫：巽宫坤卦而止。 正推8、地盘震宫：震宫坎卦，坎宫坤诖而止。 具体示例2： 正推1、地盘艮宫：艮宫坎卦，坎宫兑卦，兑宫坤卦，坤宫离卦，离宫乾卦，乾宫艮卦而止（如果继续推导，就是艮宫坎卦，出现重复因此而止）。 正推2、地盘坎宫：坎宫兑卦，兑宫坤卦，坤宫离卦，离宫乾卦，乾宫艮卦，艮宫坎卦而止（如果继续推导，就是坎宫兑卦，出现重复因此而止）。 正推3、地盘乾宫：乾宫艮卦，艮宫坎卦，坎宫兑卦，兑宫坤卦，坤宫离卦而止。 正推4、地盘兑宫：兑宫坤卦，坤宫离卦，离宫乾卦，乾宫艮卦，艮宫坎卦而止。 正推5、地盘坤宫：坤宫离卦，离宫乾卦，乾宫艮卦，艮宫坎卦，坎宫兑卦而止。 正推6、地盘离宫：离宫乾卦，乾宫艮卦，艮宫坎卦，坎宫兑卦，兑宫坤卦而止。 正推7、地盘巽宫：巽宫巽卦，天地盘相同，伏位不动（采用“旁推法”）。 正推8、地盘震宫：震宫离卦，离宫乾卦，乾宫艮卦，艮宫坎卦，坎宫兑卦，兑宫坤卦而止。 2、旁推法：如果用宫的天地盘是相同的，就需要采用旁推法。旁推法的基本规定是：震与巽互为旁宫、艮与兑互为旁宫、离与坎互为旁宫、乾与坤互为旁宫。 具体示例1、 旁推法用宫为地盘坤宫：坤宫坤卦，天地盘相同，无法正推，采用旁推。根据“乾与坤互为旁宫”，我们看地盘乾宫的天盘是何诖，他的旁推结果就是何卦。地盘乾宫的天盘为震卦，也就是地盘坤宫的旁推法的结果为震卦。 旁推法用宫为地盘艮宫：艮宫艮卦，天地盘相同，无法正推，采用旁推。根据“艮与兑互为旁宫”，我们看地盘兑宫，兑宫的天盘为坎卦，也就是地盘艮宫的旁推法的结果为坎卦。 具体示例2、 旁推法用宫为地盘巽宫：巽宫巽卦，天地盘相同，无法正推，采用旁推。根据“震与巽互为旁宫”，我们看地盘震宫，震宫的天盘为离卦，也就是地盘巽宫的旁推法的结果为离卦。 七、 八卦涨跌 在具体小成图股市预测法进行股市预测时，要将八卦进行人为的规定从而产生涨跌和幅度的划分。具体应用是我们把八卦分为“两分法”、“三分法”“和顺四象法”。 阴阳两分法： 阳： 阴： 说明：“阴阳两分法”是将八卦分为阴阳两种状态，所谓“阳”有向上的形态，所谓“阴”有向下的形态。在“小成图股市预测法”有助涨助跌的辅助功能。 涨跌两分法： 涨： 跌： 说明：“涨跌两分法”与“阴阳两分法”的区别就在于离坎两卦的位置，我们知道虽然离卦为阴但为涨之象，坎卦虽然为阳但有跌之象，这也是股市预测这个特殊行业的特点。“涨跌两分法”是“小成图股市预测法”的主要分析判断模式，也就是凡是股市遇到乾、离、艮、震四卦就是上涨，而遇到坤、坎、兑、巽四卦就是下跌。至于上涨与下跌的幅度要结合“天地盘”、“阴阳两分法”、“和顺四象法”进行判断，下面有详细的介绍。 幅度三分法： 大： 中： 小： 说明：“幅度三分法”所形成的是涨跌幅度的模式，原则上是乾、兑、艮三卦为大幅（涨或跌），离、坎两卦为中幅（涨或跌），坤、巽、震三卦为小幅（涨或跌）。但是否成立还要结合“天地盘”、“阴阳两分法”、“和顺四象法”进行判断，下面有详细的介绍。 和顺四象法： 向心象：地盘阳卦、天盘阴卦，力量向中心聚拢。 离心象：地盘阴卦、天盘阳卦，力量向上下散发。 外引象：地盘阳卦、天盘阳卦，力量向上方集中。 内引象：地盘阴卦、天盘阴卦，力量向下方集中。 说明：在使用“和顺四象法”是需要注意的是，离卦与坎卦与其他卦的不同。离卦为阴但他属性确实向上、上涨的，坎卦为阳但他的属性确实向下、下跌的。此法主要是对涨跌幅度确定起辅助的作用，我们通过“幅度三分法”可以知道卦象代表的涨跌幅度的大小，但涨跌幅度是否成立，就需要“和顺四象法”而确定。 比如：如果天盘为乾卦，根据“涨跌两分法”我们知道乾卦代表的是上涨，而根据“幅度三分法”我们也知道乾卦代表的是大幅上涨，但是否成立，我们还要看地盘。如果地盘为坤卦，地盘坤为阴，天盘乾为阳，为离心象，力量上下散发无法集中发挥本身的作用，因此我们判断他不会大幅上涨。如果地盘是艮卦，地盘艮卦为阳，天盘乾卦也为阳，为外因象，天地盘同时向上力量集中，大幅 上涨无可质疑！ 八、 股市研判 经过上面的介绍大家已经基本掌握了“小成图股市预测法”的大部分内容，下面我们将讲解最后也是最关键的部分——股市研判。 小成图股市预测法研判法则： 1、 以用宫所在的天盘卦象为预测周期的开始部分（也就是开盘）； 2、以正推法最后推导的卦象为预测周期的结尾部分（也就是收盘）； 4、 旁推法所得的卦象即可以显示开盘信息有可以显示收盘信息； 5、以用宫天盘卦象根据“涨跌两分法”判定开始涨跌情况，涨跌幅度根据“幅度三分法”进行确定，是否成立，需要结合“和顺四象法”； 6、以推倒所得最好一个挂象（天盘）根据“涨跌两分法”判定开始涨跌情况，涨跌幅度根据“幅度三分法”进行确定，是否成立，需要结合“和顺四象法”； 7、 预测时要结合实际利用卦象直读和形象思维，尽量得到更多的预测信息； 8、 预测要与股市当时的实际情况结合分析； 9、 初学者可以忽略“和顺四象法”。 例1、1999年9月8日大陆上证指数，开盘：1563.62、最高：1581.96、最低：1563.60、收盘：1571.60。 第一步起卦： 开盘价小数点前的数字相加处于8的余数：1+5+6+3=15/8余数为7，7为艮卦，也就是主卦上卦为艮卦（1）； 开盘价小数点后的数字相加处于8的余数：6+2=8/8余数为8，8为坤卦，也就是主卦的下卦为坤卦（0）； 以收盘价小数点前的数字相加除于8的余数：1+5+7+1=14/8余数为6，6为坎卦，也就是变卦的上卦为坎卦（2） 以收盘价小数点后的数字相加除于8的余数：6+0=6/8余数为6，6为坎卦，也就是变卦的下卦为坎卦（2） 根据我们以上的分析的出，得出下面的六爻卦： 第二步排图： 1、 主卦的上卦是艮卦排在“后天八卦方位图”的南方方位； 2、 主卦的下卦是坤卦排在北方方位； 3、 主卦的互卦的上卦是坤卦排在东南方位； 4、 主卦的互卦的下卦是坤卦排在西南方位； 5、 变卦的上卦是坎卦排在东方方位； 6、 变卦的下卦是坎卦排在西方的方位； 7、 变卦的互卦的上卦是艮卦排在东北方位； 8、 变卦的互卦的下卦是震卦排在西北的方位； 9、结合“永恒不变”的地盘就组成了一个完成的小成图。 第三步用宫： 我们根据数据，开盘：1563.62、最高：1581.96、最低：1563.60、收盘：1571.60，可以知道实际收盘时的K线是一个有上下影线（其中下影线很短）的阳线，对应八卦为离卦。也就是用宫为地盘的离宫，对应的天盘为艮卦。 第四步推导： 我们已经知道用宫地盘为离宫，推导为离宫艮卦为止。也就是说只有一个推导卦。 第五步研判： 开盘分析：离宫艮卦，艮卦两分法为阳为上涨，地盘离卦两分法虽为阴但为上涨之卦，天地盘同时上涨，说明9日大盘高开； 收盘分析：由于正推只能推到离宫一卦，所以开始与结果都是离宫艮卦，基本分析与开盘分析一样，具体涨幅：地盘离为上涨之卦，三分法为中，天盘艮卦为上涨之卦，三分法为上，天地盘同时向上，因此分析为收盘时与前一个交易日相比大幅上涨。 卦象直读：离宫艮卦，地盘离可以直读“涨”，天盘艮可以直读“停”，合起来就是“涨停”，由于大陆股市上证指数没有涨停规定，因此这里可以理解为大幅上涨。 实际：9日高开20点，收盘为1675.12，涨了100点 例2、中国香港恒生指数2002年1月3日开盘：11370.400、收盘：11423.500、最高：11447.000、最低：11362.100 第一步起卦： 开盘价小数点前的数字相加处于8的余数：1+1+3+7+0=12/8余数为6，6为坎卦，也就是主卦的上卦为坎卦（2）； 开盘价小数点后的数字相加处于8的余数：4+0+0=4/8余数为4，4为震卦，也就是主卦的下卦为震卦（4）； 以收盘价小数点前的数字相加除于8的余数：1+1+4+2+3=11/8余数为3，3为离卦，也就是变卦的上卦为离卦（5）； 以收盘价小数点后的数字相加除于8的余数：5+0+0=5/8余数为5，5为巽卦，也就是变卦的下卦为巽卦（3）； 根据我们以上的分析的出，得出下面的六爻卦： 第二不排图： 1、主卦的上卦是坎卦排在“后天八卦方位图”的南方方位； 2、主卦的下卦是震卦排在北方方位； 3、主卦的互卦的上卦是艮卦排在东南方位； 4、变卦的上卦是离卦排在东方方位； 5、变卦的下卦是巽卦排在西方的方位； 6、变卦的互卦的上卦是兑卦排在东北方位； 7、变卦的互卦的下卦是乾卦排在西北的方位； 8、结合“永恒不变”的地盘就组成了一个完成的小成图。 第三步用宫： 已知1月3日数据为开盘：11370.400、收盘：11423.500、最高：11447.000、最低：11362.100根据数据我们可以知道K线是一个有上下影线的阳线，对应的卦象是离卦，因此他的用宫就是地盘的离宫，多对应的是天盘坎卦。 第四步推导： 我们已知道地盘是离宫，推导为离宫坎卦，坎宫震卦而止。 第五步研判： 开盘分析：离宫坎卦，坎卦“涨跌两分法”为跌，具体幅度结合地盘。地盘离为阴而向上，天盘坎为阳而向下为特殊的“向心象”，力量被聚合，无法下跌，因此判断为平开（注意坎离的颠倒属性）； 收盘分析：最后一个卦象为坎宫震卦，震卦“涨跌两分法”为涨，具体幅度结合地盘。地盘坎为阳向下，天盘震为阳向上为“外引象”应该为大幅上涨，但震卦“幅度三分法”为小，结合各方面因数，判断为中幅上涨。 形象思维：预测主要是看收盘的情况。收盘卦为震，震有速动的意思。因为在推导最后一个卦，因此可能在尾盘快速拉升，但需要注意开盘离宫坎卦的颠倒属性，在这里我们判断为高开（开盘快速拉升），这是心意的运用。 实际：4日开盘：11657.800，高开了200多点，收盘为11702.100，实际涨幅为279点 十三、一篇非常值的一读的文章---小成图预测股票涨跌两分法 zd:=if(tg8='艮↑' and dp8='乾↑','根据涨跌两分法：天盘艮卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘艮卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘乾卦为阳为大幅、天盘艮卦也为阳为大幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅上涨！ zd:=if(tg8='离↑' and dp8='乾↑','根据涨跌两分法：天盘离卦为阴为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘离卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘乾卦为阳为大幅、天盘离卦为阴为中幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中到大幅上涨！' zd:=if(tg8='震↑' and dp8='乾↑','根据涨跌两分法：天盘震卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘震卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘乾卦为阳为大幅、天盘震卦为阳为小幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅上涨！ zd:=if(tg8='乾↑' and dp8='艮↑','根据涨跌两分法：天盘乾卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘乾卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘艮卦为阳为大幅、天盘乾卦也为阳为大幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅上涨！ zd:=if(tg8='离↑' and dp8='艮↑','根据涨跌两分法：天盘离卦为阴为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘离卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘艮卦为阳为大幅、天盘离卦为阴为中幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中到大幅上涨！ zd:=if(dp8='艮↑','根据涨跌两分法：天盘震卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘震卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘艮卦为阳为大幅、天盘震卦为阳为小幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅上涨！ zd:=if(tg8='乾↑' and dp8='震↑','根据涨跌两分法：天盘乾卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘乾卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘震卦为阳为小幅、天盘乾卦为阳为大幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅上涨！ zd:=if(tg8='艮↑' and dp8='震↑','根据涨跌两分法：天盘艮卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘艮卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘震卦为阳为小幅、天盘艮卦为阳为大幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅上涨！ zd:=if(tg8='离↑' and dp8='震↑','根据涨跌两分法：天盘离卦为阴为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘离卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘震卦为阳为小幅、天盘离卦为阴为中幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为小到中幅上涨！ zd:=if(tg8='乾↑' and dp8='离↑','根据涨跌两分法：天盘乾卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘乾卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘离卦为阴为中幅、天盘乾卦为阳为大幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中到大幅上涨！ zd:=if(tg8='艮↑' and dp8='离↑','根据涨跌两分法：天盘艮卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘艮卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘离卦为阴为中幅、天盘艮卦为阳为大幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中到大幅上涨！ zd:=if(tg8='震↑' and dp8='离↑','根据涨跌两分法：天盘震卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘震卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘离卦为阴为中幅、天盘震卦为阳为小幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为小到中幅上涨！ zd:=if(tg8='巽↓' and dp8='乾↑','根据涨跌两分法：天盘巽卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘巽卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘乾卦为阳为大幅、天盘巽卦为阴为小幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅下跌！ zd:=if(tg8='兑↓' and dp8='乾↑','根据涨跌两分法：天盘兑卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘兑卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘乾卦为阳为大幅、天盘兑卦为阴为大幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅下跌！ zd:=if(tg8='坎↓' and dp8='乾↑','根据涨跌两分法：天盘坎卦为阳为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坎卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘乾卦为阳为大幅、天盘坎卦为阳为中幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中到大幅下跌！ zd:=if(tg8='坤↓' and dp8='乾↑','根据涨跌两分法：天盘坤卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坤卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘乾卦为阳为大幅、天盘坤卦为阴为小幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅下跌！ zd:=if(tg8='巽↓' and dp8='艮↑','根据涨跌两分法：天盘巽卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘巽卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘艮卦为阳为大幅、天盘巽卦为阴为小幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为小到中幅下跌！ zd:=if(tg8='兑↓' and dp8='艮↑','根据涨跌两分法：天盘兑卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘兑卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘艮卦为阳为大幅、天盘兑卦为阴为大幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅下跌！ zd:=if( tg8='坎↓' and dp8='艮↑','根据涨跌两分法：天盘坎卦为阳为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坎卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘艮卦为阳为大幅、天盘坎卦为阳为中幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中到大幅下跌！
zd:=if(tg8='坤↓' and dp8='艮↑','根据涨跌两分法：天盘坤卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坤卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘艮卦为阳为大幅、天盘坤卦为阴为小幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中到大幅下跌！ zd:=if(tg8='巽↓' and dp8='离↑','根据涨跌两分法：天盘巽卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘巽卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘离卦为阴为中幅、天盘巽卦为阴为小幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为小到中幅下跌！ zd:=if(tg8='兑↓' and dp8='离↑','根据涨跌两分法：天盘兑卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘兑卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘离卦为阴为中幅、天盘兑卦为阴为大幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅下跌！ zd:=if(tg8='坎↓' and dp8='离↑','根据涨跌两分法：天盘坎卦为阳为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坎卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘离卦为阴为中幅、天盘坎卦为阳为中幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中到大幅下跌！ zd:=if(tg8='坤↓' and dp8='离↑','根据涨跌两分法：天盘坤卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坤卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘离卦为阴为中幅、天盘坤卦为阴为小幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅下跌！ zd:=if(tg8='巽↓' and dp8='震↑','根据涨跌两分法：天盘巽卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘巽卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘震卦为阳为小幅、天盘巽卦为阴为小幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅下跌！ zd:=if(tg8='兑↓' and dp8='震↑','根据涨跌两分法：天盘兑卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘兑卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘震卦为阳为小幅、天盘兑卦为阴为大幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中到大幅下跌！ zd:=if(tg8='坎↓' and dp8='震↑','根据涨跌两分法：天盘坎卦为阳为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坎卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘震卦为阳为小幅、天盘坎卦为阳为中幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅下跌！ zd:=if(tg8='坤↓' and dp8='震↑','根据涨跌两分法：天盘坤卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坤卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘震卦为阳为小幅、天盘坤卦为阴为小幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅下跌！ zd:=if(tg8='巽↓' and dp8='兑↓','根据涨跌两分法：天盘巽卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘巽卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘兑卦为阴为大幅、天盘巽卦为阴为小幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅下跌！ zd:=if(tg8='坎↓' and dp8='兑↓','根据涨跌两分法：天盘坎卦为阳为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坎卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘兑卦为阴为大幅、天盘坎卦为阳为中幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中到大幅下跌！ zd:=if(tg8='坤↓' and dp8='兑↓','根据涨跌两分法：天盘坤卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坤卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘兑卦为阴为大幅、天盘坤卦为阴为小幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为小到中幅下跌！ zd:=if(tg8='兑↓' and dp8='巽↓','根据涨跌两分法：天盘兑卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘兑卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘巽卦为阴为小幅、天盘兑卦为阴为大幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅下跌！ zd:=if(tg8='坎↓' and dp8='巽↓','根据涨跌两分法：天盘坎卦为阳为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坎卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘巽卦为阴为小幅、天盘坎卦为阳为中幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中到大幅下跌！ zd:=if(tg8='坤↓' and dp8='巽↓','根据涨跌两分法：天盘坤卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坤卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘巽卦为阴为小幅、天盘坤卦为阴为小幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅下跌！ zd:=if(tg8='巽↓' and dp8='坎↓','根据涨跌两分法：天盘巽卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘巽卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坎卦为阳为中幅、天盘巽卦为阴为小幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅下跌！ zd:=if(tg8='兑↓' and dp8='坎↓','根据涨跌两分法：天盘兑卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘兑卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坎卦为阳为中幅、天盘兑卦为阴为大幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅下跌！ zd:=if(tg8='坤↓' and dp8='坎↓','根据涨跌两分法：天盘坤卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坤卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坎卦为阳为中幅、天盘坤卦为阴为小幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为小到中幅下跌！ zd:=if(tg8='巽↓' and dp8='坤↓','根据涨跌两分法：天盘巽卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘巽卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坤卦为阴为小幅、天盘巽卦为阴为小幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅下跌！ zd:=if(tg8='兑↓' and dp8='坤↓','根据涨跌两分法：天盘兑卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘兑卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坤卦为阴为小幅、天盘兑卦为阴为大幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅下跌！ zd:=if(tg8='坎↓' and dp8='坤↓','根据涨跌两分法：天盘坎卦为阳为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坎卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坤卦为阴为小幅、天盘坎卦为阴为中幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅下跌！ zd:=if(tg8='乾↑' and dp8='巽↓','根据涨跌两分法：天盘乾卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘乾卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘巽卦为阴为小幅、天盘乾卦为阳为大幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅上涨！ zd:=if(tg8='离↑' and dp8='巽↓','根据涨跌两分法：天盘离卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘离卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘巽卦为阴为小幅、天盘离卦为阴为中幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为小幅上涨！ zd:=if(tg8='艮↑' and dp8='巽↓','根据涨跌两分法：天盘艮卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘艮卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘巽卦为阴为小幅、天盘艮卦为阳为大幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅上涨！ zd:=if(tg8='震↑' and dp8='巽↓','根据涨跌两分法：天盘震卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘震卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘巽卦为阴为小幅、天盘震卦为阳为小幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为微幅上涨！ zd:=if(tg8='乾↑' and dp8='兑↓','根据涨跌两分法：天盘乾卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘乾卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘兑卦为阴为大幅、天盘乾卦为阳为大幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中，但地盘兑卦有喜悦之象，天盘乾卦又为阳为大幅。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅上涨！',zd); zd:=if(tg8='离↑' and dp8='兑↓','根据涨跌两分法：天盘离卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘离卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘兑卦为阴为大幅、天盘离卦为阴为中幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为小幅上涨！ zd:=if(tg8='艮↑' and dp8='兑↓','根据涨跌两分法：天盘艮卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘艮卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘兑卦为阴为大幅、天盘艮卦为阳为大幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅上涨！ zd:=if(tg8='震↑' and dp8='兑↓','根据涨跌两分法：天盘震卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘震卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘兑卦为阴为大幅、天盘震卦为阳为小幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为微幅上涨！ zd:=if(tg8='乾↑' and dp8='坎↓','根据涨跌两分法：天盘乾卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘乾卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坎卦为阳为中幅、天盘乾卦为阳为大幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅上涨！ zd:=if(tg8='离↑' and dp8='坎↓','根据涨跌两分法：天盘离卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘离卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坎卦为阳为中幅、天盘离卦为阴为中幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为小幅上涨！ zd:=if(tg8='艮↑' and dp8='坎↓','根据涨跌两分法：天盘艮卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘艮卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坎卦为阳为中幅、天盘艮卦为阳为大幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。且坎为险，艮为止，上涨中途遇到险阻。综合各方力量判断下一个交易周期为小到中幅下跌！ zd:=if(tg8='震↑' and dp8='坎↓','根据涨跌两分法：天盘震卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘震卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坎卦为阳为中幅、天盘震卦为阳为小幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为微幅上涨！ zd:=if(tg8='乾↑' and dp8='坤↓','根据涨跌两分法：天盘乾卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘乾卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坤卦为阴为小幅、天盘乾卦为阳为大幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅上涨！ zd:=if(tg8='离↑' and dp8='坤↓','根据涨跌两分法：天盘离卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘离卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坤卦为阴为小幅、天盘离卦为阴为中幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为小幅上涨！ zd:=if(tg8='艮↑' and dp8='坤↓','根据涨跌两分法：天盘艮卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘艮卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坤卦为阴为小幅、天盘艮卦为阳为大幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅上涨！ zd:=if(tg8='震↑' and dp8='坤↓','根据涨跌两分法：天盘震卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘震卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坤卦为阴为小幅、天盘震卦为阳为小幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为微幅下跌！ 十四、小成图彩票预测： 小成图预测法源自易学，因此易学的简易、变易、不易的原理同样适用彩票预测。 在不易和简易的前提下要懂得变易！ 一、纳号： 也就是将要预测彩票的号码纳入八卦中，方法很多，这里以双色球的蓝球纳号，做个例子。 乾 1 9 11 19 21 29 31 乾坤为天地两极，纳码时配码多于各门。 *二、起卦： 将红号进行摸九起卦，以蓝号摸九为动爻，排小成图。 *三、用宫： 以蓝球摸九为用宫。 *四、示例： 2004年002期号码为：10、12、18、22、30、31+11 红号摸九后的：A、A、A、B、A、BK 蓝号摸九后的：2 排小成图如图 以兑宫为用宫，兑宫坤卦，坤为8，因此003期的蓝号为8 “双色球”红号３３个，我们将其分为三个宫，即内宫、中宫、外宫，如下图： 内宫共计７个数：０８、１６、１７、２４、２５、２６、３３。中宫共计１０个数：０３、０６、０７、０９、１４、１５、１８、２３、２７、３２；外宫共计１６个数：０１、０２、０４、０５、１０、１１、１２、１３、１９、２０、２１、２２、２８、２９、３０、３１。“双色球”３３个红号分为三个宫在选号实战中具有重要的实战意义。 通过观察历期开奖号码走势图，我们不难发现，几乎每期红号走势都有跨度较大的号码出现，时分时合，体现在三宫出数个数走势上就是每幅几期或连续几期。内宫、中宫、外宫会相继停数或连续停数。从已开出的１４３期开奖号码中（含前８０期试机号，不同），内宫共停数３５次，中宫共停数１０次，外宫共停数２次，三宫合计停数４７次，平均每三期即有一宫停数。当我们能较为准确在预测某一宫停数时，“３３选６”的难度就大大减少了。如内宫停数时，“３３选６”就变为“２６选６”，中宫停数时，“３３选６”变为“２３选６”，外宫停数时，“３３选６”变“１７选６”，由此看来，几乎每期二等奖都不落空，也就并不奇怪了。 如何根据走势图判断三宫中某一宫可能停数呢？仔细观察走势图，可以归纳出如下一些特点： 一、某一宫连续停数。如试机号第１５期１６期试机号第２４期、２５期、２６期，不久前开出的第５２期、５３期、第６１期、６２期，内宫均出现连续停数现象。第１８期、１９期中宫也出现连续停数现象。 二、某一宫出数呈现规几何图形。三宫出数走势有时呈“下弦”形。如第２６期至３０期，内宫出数走势为２１１０；第５１期至５６期，中宫出数走势为２１１１１０。有时呈现“ 平台”形，如第２２期至第２５期，内宫出数走势为０１１０；第３０期至第３３期，内宫出数走势也为０１１０，第１９期至第２３期，中宫出数走势为０３３３０等等。有时呈现“凸”形，如第４０期至第４２期，内宫出数走势为０３０。第４８期至５２期，内宫出数走势为０２４２２，第１６期至第１８期中宫出数走势为０２０等等。 三、某一宫出数呈现等差递减趋势。如第５０期至５２期，内宫出数走势为４２０，第１４期至第１６期，中宫出数走势为２１０，第３５期至３７期，第４３期至第４５期，外宫出数走势为４２０等等。还有其他一些特点，彩民朋友可以根据三宫出数走势图自己归纳总结。灵活运用，就可以收到良好的效果。 以上我们总结了三宫中某三宫停数时的一些特点，下面我们举两例说明把握了上述特点对选择“双色球”红号的意义。 例一：如第５２期，根据等差递减走势及规则“下弦”形几何图形，可以断定第５２期内宫出数为０个，即同宫停数，我们删除０８、１６、１７、２４２５、２６、３３共７个数。根据中宫出数走势，中宫出数个数最多不超过３个，选号时，我们在中宫１１个号中只选择３个号。根据外宫出数走势，外宫出数个数最多不超过６个，选号时，我们在外宫１６个号中只选择６个号。选红号比例按０：３：６配置，而本期开奖号码红号三宫比例０：１：５，这就表明，我们选红号的大方向是正确的，无论是采用“胆拖选”还是选用“复式投注”，中取三等奖的机会也就大大提高了。 例二：如第４８期，首先我们观察外宫出数走势，通过统计，我们发现近１０期（第３８期至４０期），外宫出数次数已严重偏离正常状态，正常情况是１０期共出６０次，外宫有１６个号，应出数６０÷３３×１６＝２９次，而实际只开出１８次，偏少１１次，因此根据概率学原理，外宫很有可能在本期出数较多，因此，预测第４８期红号时，外宫至少选６个以上。而内宫、中宫最多只选１－２个，而本期开奖号码红号三宫比为０：０：６，内宫、中宫同时停数。 如果我们在选择“双色球”红号时，能较为准确测出三宫中的某一宫停数，尤其是能测中外宫停数或者内宫、中宫同时停数。“３３选６”就变得容易多了，实际上，无论开奖号码是否会出现停数现象，只要我们能较为准确地测出下期红号三宫出数的比值，对我们选中６个红号仍有很大指导作用。通过分析三宫出数走势图，我们可以得出如下结论： （１）乐透型彩票的开奖号码体现在三宫走势上，是有规律可循的，但这种规律随机性很强。 （２）我们应重视选号时的大方向，（如把握三宫出数比值）轻视具体的选号行为，否则就会南辕北辙，与大奖无缘。 （３）在预测三宫出数比值时，应有自己独到的见解和买彩心得，要善于抓住突而至的灵感。 小成图股彩预测法汇编
一、“小成图”的命名 二、“小成图”起卦法 三、“天地盘”为框架 四、“小成图”排法 五、“八卦定吉凶”法 六、刚柔相推而生变化 七、“一叶知秋”、“举一悟百”之说 八、中宫断法（周易小成图进阶） 九 十、小成图运用实例（转贴） 十一、易知简能准则 十二、小成图股市预测法 十三、小成图预测股票涨跌两分法 十四、小成图彩票预测 《小成图》原理的通性 霍氏小成图，是其以敏锐洞察力，从易经《说卦传》发现并创立或言重现的、能充分体现易简之道的最精要之道。无论从梅花易、奇门、大六壬、外应、万事三角定律和体用预测法，总感觉除有时间取卦、结构类似外，最大最明显的共通点就是重象会意。也隐约的感觉到该有一类类似万能解的通用规则存在，但苦于时间太少，悟性不高，心有余而力不逮。而今一观小成图，奇门奇仪的流转，大六壬四课三传的递步，瞬间结合到了一起，小成图原理，不就是我们期待的共性通用模型么？什么奇门穿壬，什么奇门演卦，什么壬遁归一，能比小成图更合理么？小成图以象布卦，以阖辟往来而诠吉凶，处处不离易本，时时体现说卦之意，刻刻体现古易之心，可说抛五行之滥殇，六亲之庸俗，神煞之迷惘，给现代学研易一个回归本源的天机！ 一、“小成图”的命名 《周易》文辞古奥，不同于一般文史著作，遣字用辞别具奥义。“小成”一词，源自《周易·系辞》“十有八变而成卦，八卦而小成”。“八卦而小成”之句，即“小成图”命名所本。盖因“小成”与“大衍”相对，相对而又相成。“大衍数”是用天地数之总数五十有五，十有八变筮得的一个六爻卦体，“小成图”是将大衍数所筮得的一个六爻卦体（包括有无动爻在内），共分列成八个单卦排列成图，故名“小成图”，名似分小，实是放大，也即是“八卦定吉凶”和“八卦陈列，象在其中矣”的落实。 《周易·系辞》本有赞曰：“其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐，因贰以济民行，以明失得之报。”未尝不可以说，此文即是对“小成图”称名也小的赞颂！何其吻合如此！真可谓天衣无缝也。 二、“小成图”起卦法 “小成图”根据《系辞》“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”之说，必先“设卦”，设卦之法有“十有八变而成卦，八卦而小成”之明文。“十有八变而成卦”即是用天地数之总和五十有五的大衍筮法成卦。“小成”起卦法即是用天地数的个位数起卦法，大衍成卦必然是一个六爻为整体的大象卦，小成起卦即是用个位数得出一个三爻为一体的单卦，也即是“观变于阴阳而立卦”，不用计算，奇数为阳卦、偶数为阴卦，后世只知纳甲之名，而不知“天地数”是实。即： 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽 乾 坤 在《系辞》中“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”虞翻依次注以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干，《周易参同契》中的月体纳甲、《帛书周易》的六十四卦排列和风水《罗经》中二十四山应用，都有此天地数成卦的遗迹（详见拙作《周易大衍之数释疑》）。 小成起卦，即是用十个数定八个卦，唯乾坤二卦重出，并非失于自然，实用人为而合于自然，盖因天地至大而万物生于中，其余六卦不应与乾坤相等。《说卦》第六章，两论八卦皆遗乾坤二卦，盖因述万物，而万物不应与乾坤相等。乾坤至大而括始终，因而乾坤重出方合易道。小成起卦，倚数而立，不用计算，简易灵活、纯任自然。 “小成图”用卦，“法无定法，以第一次卦为准”。王弼曰：“触类可为其象，合义可为其徵”，均可布出“小成图”来推断。当学术纯熟运用自然时，自会感到“人在卦中，卦在人中”，不用纸笔随问随答，有“易场”信息指导的妙趣。 三、“天地盘”为框架 “天地盘”是《系辞》“法象莫大乎天地”的模拟，是“天地设位而易行乎其中矣”的落实。《系辞》中，凡言“乾坤”而不及其它六卦者，“乾坤”即指“天地盘”而言。“小成图”用文王八卦配九宫为“地盘”，永恒不变，作为“坐标”定位；然后将得卦象，即本卦、之卦及其上互卦、下互卦共八个卦，按阴阳层次向空间展开，即是“小成图”重合于九宫“地盘”之上。地盘九宫八卦常隐去不用写出，只写出“小成图”即是“天盘”，也即是《系辞》“天垂象，见吉凶”的具体落实。以“履之晋”布成“小成图”为例： 四、“小成图”排法 “小成图”排法：是将所得的本卦与之卦按《系辞》“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”这一公式排成的。“八卦定吉凶”，故而将本卦、之卦分为八个单卦排出，定吉凶的目的是为了应用在事业上谋求壮大与发展。因此，这里将其应用方法和目的完整精炼地告知了读者，全属筮法范畴，而不是论述宇宙生成演化问题。 六十四卦为一“太极”，六十四卦每卦又各具一“太极”。占事所用，所得之卦为一“太极”，是生两仪，本卦之卦即是两仪。唐孔颖达解曰：“两仪，两体容仪”是对的，两仪并非表示阴阳属性，因本卦、之卦阴阳属性不定，故称两仪也。本卦、之卦，各有上下两卦，就会产生“阖辟往来”四象，而“四象”即具此四卦之中。再有本卦之卦中各有上互、下互，总计八个单卦。按前为阳后为阴、左为阳右为阴、上为阳下为阴的阴阳程序展开，即成为“小成图” 四正宫：一三九七宫，本卦、之卦排之。履卦上卦乾排九宫、下卦兑排一宫，晋卦上卦离排三宫、下卦坤排七宫；四隅宫：四二八六宫，本卦、之卦互卦排之。履卦上互巽排四宫、下互离排二宫，晋卦上互坎排八宫、下互艮排六宫。如此，则“履之晋”小成图备也。若遇无动爻即无变卦者，仍按其卦作之卦排出即可。如“履之静卦” 即作“履之履”排之，取其放大一倍之理。《易林》中的“大有之大有”等可证之。 五、“八卦定吉凶”法 “八卦定吉凶”与“五行定吉凶”不同，大概这就是“易学”与“数术”两种方法不同之区别，至今尚不见有人论及。《易》中不见有五行生克应用之明文，而有“易有四象，所以示也，系辞焉所以告也，定之以吉凶，所以断也。”何为“四象”？《易》无明文。 《系辞》曰：“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入、民咸用之谓之神。”此即透露了“阖辟往来”易之“四象”，判定“吉凶悔吝”四大纲要，同时还告知了“利用出入”的趋吉避凶方法。 乾、坎、艮、震为阳，阳主升，独坎主降；坤、离、兑、巽属阴，阴主降，独离主升。两卦相重，即见“阖辟往来”四象，而“吉凶悔吝”可见也。今述其要如下： 阖者，上卦降下卦升，向心之式如泰；辟者，上卦升下卦降，离心之式如否。 往者，上卦升下卦升，外引之式如乾；来者，上卦降下卦降，内引之式如坤。 “阖户谓之坤”，坤主降为来，阖与来同类，皆属阴也。故曰“阖户谓之坤”。 “辟户谓之乾”，乾主升为往，辟与往同类，皆属阳也。故曰“辟户谓之乾”。 今用乾坤二卦组合以明之： 往为外引之式，阴阳失配为悔，悔者吉之渐，由凶转吉也。阴阳得配为亨也。 来为内引之式，阴阳失配为吝，吝者凶之渐，由吉转凶也。阴阳得配为贞也。 阖为向心之式，阴阳得配为吉，阴阳失配为凶。“爱恶相攻而吉凶生”也。 辟为离心之式，阴阳得配为害，阴阳失配为利。“情伪相感而利害生”也。 《系辞》曰：“八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居而吉凶可见矣。变动以利言、吉凶以情迁，是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。凡易之情，近而不相得则凶；或害之，悔且吝。”此乃《系辞》末章最后揭示“八卦定吉凶”之原理如此。何为“情”？阴阳得配为情。何为“伪”？阴阳失配为伪。既有阴阳得配失配之别，还有正配旁配、顺配逆佩之差异，六十四卦阴阳错杂，而有六十四式之规律。根据事物的具体情况结合卦象原理进行发挥，所谓“通辨之谓事”的功夫即在于此。 六、刚柔相推而生变化 “刚柔”既指乾坤又指阴阳，乾坤即天地盘，阴阳即阴阳卦象。《系辞》曰：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎！”可知此法之妙用了。 《说卦》“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”正是刚柔相推之妙诀，体现出占筮家之智慧（详见拙作《说卦正解》）。 刚柔相推之法，包括正推与旁推。正推者，首看何事？应从何宫推起？看其宫天盘为何卦，再看此卦地盘之宫天盘又得何卦？如是推寻，直至推完为止，即得其事之全过程。问事以事应，问数以数应。旁推者，正推之中，阴阳不能别，可用“旁行而不流”的一推定性法推而定之。其中有三分法与两分法之参用。今举例示之如下： 例一：正推法 95年12月23日，陈清霞用“小成图”射覆彩色粉笔有多少支？摇钱得“家人之损”： 问粉笔，粉笔动用在下，取象为震，故从震宫推起。震宫艮八，艮宫坤二，坤宫坎一，坎宫离九，离宫巽四，巽宫离九而止。六数相加为33支（8＋2＋1＋9＋4＋9＝33）。 开而数之，果如其数。此乃正推法也。 例二：刚柔相推法 97年10月15日，收到吴保德先生10月5日来函谓：“年里剩下时间不多了，11月份等科室调整完后，若无大的变故，我打算去先生处，以结面会之夙愿。”当时武汉陈阳在我处，他于10月18日摇卦得“乾之兑”，用“小成图”断为十月初六日到达。 解：问出行看震宫，问来人看艮宫，艮为门庭为止。艮宫巽，巽入也，来人之象，故断其当来。何时来？从艮宫巽正推得巽宫乾，乾数六，每月有初六、十六、二十六，何以定之，则用巽之旁推到震宫得兑（雷风相薄），用三分法则兑为上旬初六日也。 （三分法：艮、兑、乾为上，坎、离为中，震、巽、坤为下。） 然每月皆有初六，当为何月呢？月当从日上推，乾六旁推坤宫又得乾，乾坐戌亥两月建，此中二支只有其一，故又用两分法定之。又乾正推视乾宫为离，离属阴支，两分法为农历十月。 （两分法：乾、坎、艮、震为阳，巽、离、坤、兑为阴。） 实际：果于87年农历十月初六日来通天宝座。 七、前人有“一叶知秋”、“举一悟百”之说，古贤多重原理之阐述，故《周易》与《奇门》均不作验例之窒人思维也。 “小成图”方法，纯以象数为核心，义理已具其中。应用八卦符号为重点，结合形象思维与逻辑思维发挥它的应用功能，体现出“人在卦中、卦在人中”与“天人合一”的妙趣。《系辞》曰：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”“小成图”重在万物类象之落实。《易纬》以八卦为古文字，文字之构造据六书而起。因之，八卦类象之思想法，即可据象形、会意、转注、假借、谐音、指事等六法而用之。《说卦》有万物类象之古例，当今器物鼎新，类象颇有不少新课题，试用六书类象方法，既不失古意，而得解惑思路也，为之一慰。《汉书律历志》曰：“伏牺画卦由数起”，是先有数后有卦，是卦从数起的应用实际。“小成图”重在“天地数”之用，天地数乃易数之宗，诚足古今通用，妙趣无穷。 八、，霍老论中宫的断法（周易小成图进阶）： 雷以动之，风以散之，雨以润之，日以晅之。艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。 此章文字，独立成章，排列结构也不相同，前后似乎不相连属，若说旨在类象，又何以不排列在第七章之后，与万物类象编在一起，岂不条理井然；层次更加清楚，又何以将“乾以君之，坤以藏之”排列最后？其中颇露端倪。马国翰辑遗书《归藏》引“何乔新曰：隋经籍志有归藏十三卷，出于刘光伯所上，意甚浅陋，书虽不传，《易》所谓‘坤以藏之’即归藏之遗意也。”金景芳先生《说卦传略说》“从天地定位，山泽通气，到乾以君之，坤以藏之，是《归藏》易遗说”。的确此章是独立成文，前后似乎不相联系。从前人早有《归藏》遗说之发现，却非偶然。其书虽己失传，其术仍然流传于民间，真是“礼失求诸野，易失求诸民”。其实在《系辞传》中，又不无蛛丝马迹可寻。在古传的先天八卦图或后天八卦图，以及中天八卦图等，皆是八卦排八方，中间无卦，实际上在易学运用颇具奥秘，为什么在传承的《河图》、《洛书》、《遁甲》、《太乙》都有中五？为何中宫无卦？而《遁甲》中五寄用中坤二，这就是“归藏”所得为坤，井非寄用。《系辞传》曰：“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。”这个“神无方而易无体”就是论述“中宫”之神妙（神也者妙万物而为言也），不落方所，没有方位，故曰无方；没有固定而卦象，故曰无体。在应用时，用“归藏”法将八方卦体浓缩入中，于是中就得出个“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”的总体卦象，就可根据这个卦象作出判断。也即是《系辞》“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉”。“显诸仁”，“仁”为中心，如桃仁、杏仁。“藏诸用”，实用“归藏法”得出归藏入中之卦，可动用事物效人桴鼓，这个方法可以解决圣人的忧虑（圣人指后文南面听天下，响明而治的帝王）。故曰“不与圣人同忧”。用《易》可以将自己的事业发展壮大，但必须要有“盛德”为基础作前提，崇德广业也，故曰“盛德大业至矣哉”。 “归藏法”是“安土敦乎仁，故能爱”。安置在八卦图中央，建中立极，“爱”者阴阳交相入中，是“通乎昼（阳）夜（阴）之道而知”，乃“一阴一阳之谓道”，道即中道，归藏入中，无所方，无定体，故曰“神无方而易无体”。“继之者善也”，阴阳得配为生，为阳为善，“成之者性也”，继之者善，是成功于阴阳属性的结果。故曰“成之者性也”。可见，“易以道阴阳”，事之成败，是由阴阳属性中体现出来的。 “归藏法”很简单，即“一阴一阳之谓道”在象数操作中的落实。以两卦同位相归藏，凡阴阳得配为生为阳爻，阴阳失配为死为阴爻；归藏出另一个卦来。例如：用离与震相归藏得艮。 九 奇门分转盘与飞盘，有转有飞，如太极之一阴一阳之说。而小成亦有此法，近日见苏国圣老师书中论曰：小成之中宫如同四柱之日元，六爻之世身身，地理玄空甚是重要，不可不不知，无奈书中未见方法，只好与大家一起研究之，以期一起进步，共同开创小成图研究的新起点和新方法。 8卦次序：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8 日干配8卦：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 中宫排法：从日干所对应的卦起乾卦，拍按8卦次序拍到坤2宫，上看是几，那么中宫既是几卦，如是2就是兑卦，是1既是乾卦，等等。以下接着我们排几卦看看是否应证。 “归藏法”很简单，即“一阴一阳之谓道”在象数操作中的落实。以两卦同位相归藏，凡阴阳得配为生为阳爻，阴阳失配为死为阴爻；归藏出另一个卦来。例如：用离与震相归藏得艮。 离+震=艮 同爻位相加，阳见阳，阴见阴为偶为阴爻。阴见阳，阳见阴为奇为阳爻。三爻备则一卦全。离震相归藏得艮，艮为止，余类推。凡起首八纯卦，上下卦相同者归藏皆得坤，六十四卦全部归藏亦得坤，故曰“归藏首坤”，坤为地理之学常用之。活人归藏于阳宅，死人归藏于阴宅，民间传承有归藏法，阳宅有八宅法，阴宅有玄空大卦法、三元地理法和择日学等（待另文专述）。 本章排列颇有“归藏法”明显的规律，最末一句为“坤以藏之”，的确八个卦全部归藏即得坤。它的排列起始是从“雷以动之，风以散之”，震巽二卦主爻在下，属位地之道，归藏属地易，故曰首坤，然后由人天之位依次排去，直至“乾以君之，坤以藏之”而终。凡阴阳正配者，归藏皆得乾，乾以君之，震巽归藏为乾，君以地道也，坎离归藏为乾，君以人道也，艮兑归藏为乾，君以天道也。乾君之以天地人，坤藏之以天地人。此章八卦之象义，其为归臧入中卦象之义，故特提出而置于文中也。 《周易．小成图》用法，中宫无卦象，就符合“神无方而易无体”，是无方所，无定体，待临事应用时，将四正归藏入中，则有象可见也。“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧”也。 四正为阳，四维为阴； 阳为外卦，阴为内卦； 以这个测好友归期例子来说，四正位的卦归藏得‘坎’卦， 内卦则归藏四维卦象，得‘震’， 内外归藏卦荡得‘水雷屯’。 内外卦再归藏， 则得到 ‘兑’ 卦。 中宮歸藏之法 中宮為太極，四正四隅為陰陽。成卦自是四正為陽，陽為上卦，陰為下卦，四正歸藏為上卦，四隅歸藏為下卦，單卦自是由本而來！ 十、小成图运用实例（转贴） “小成图”布局当符上阳下阴，左阳右阴此人体物理运动法则，以“四正”法（体卦上于离九、下于坎一；左于震三、右于兑七四宫）；“四隅”法（以体中互取，依次分别于巽四、坤二；之卦中互取，依次分别于艮八、乾六四宫中）即致“八卦成列”。此所谓“两仪生四象”。两仪者，内外之卦；四象乃表意之象，即一种态式，系四方面象征意义；即四种态式一“阖辟往来”（见后论）由此可观象玩占而推吉凶之论方成可能。所谓“象事知器，占事知来”。 “易为书也，广大悉备，有天道焉，有地道焉，兼三才而俩之，故六。六者，非它也，三才之道也。”若及三才之道，其义似应有二：一者即“太极”体卦，备具三才之理；二则再经体卦展放于九宫之中，由天地盘相摩荡重合成八方之独立体卦，即为“小太极”。此乃四方上下六合，加之四维即为十方一“大太极”。而九宫八方各一“太极”，皆归于大统一之体。由是“宇宙全息”理法存矣！至此“八卦而小成”即“太极”“全体”之用明焉。唯以《系辞》为宗纲，由“大衍筮法”可知“太极”（六爻之体，大象）之理。至于“八卦”之辞，霍先生曾撰举《国语》《左传》三则筮例中“之八”“皆八”之辞多年探究不得贯通，后得启于韩仲民先生“六十四卦并非八卦重叠而成”（《帛书周易六十四卦浅说》）之独特见解。并从《周易》卦予自身内部结构原理中加以论证。于“八卦定吉凶”之“八”字义予以明确，以为“‘八卦’一辞即名词与量词两义混成，易误解仅为名词，故“小成”法为人忽略”。因而“八卦”实为体卦分离只有八种故名，遂以“一有全有”义提出“六十四卦先于八卦，八卦乃解易时从整体分割而成”之新论。其中道理颇耐寻味，若及于人，当有首必有体肢，有身无首焉能*！俗言“麻雀虽小五脏齐全”此为自然法则，于理无碍。故“小成”（小象）之法乃体卦之浓缩展开之用备至。 “小成图”之式若究缘由，似与“河图”“洛书”相系，明代来知德认为“河图一、三、七、九阳也，天之象也；二、四、六、八阴也，地之象也，即奇偶位次，而天地之交见矣”（《易经来注图解》）。河图左旋（顺时针）即具循环义，并体现奇偶相配，生成相依，阴阳聚合，此乃天地之道，孤阴不生，独阳不长，互根互有之理。而洛书图奇数为阳，象征天道之运行规律，阳气从北方始发。 十一、易知简能准则 《系辞》曰“乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从”，而“成象之谓乾（即‘在天成象’），效法之谓坤（即 ‘在地成形’）”以“广大配天地，变通配四时，阴阳效配日月，易简之善配至德。所谓“天地设位，而易行乎其中矣”，“小成图”发明天地之用，空间入手，兼时于其中。说卦云：“帝出乎震，齐于巽，相见乎离（日从东出，震为东，万物生长由雷震而始，随东南巽风而长高，离为南方为日中，为光明，万物皆相见），致役乎坤，说言乎兑（坤为西南为地，劳作于地万物皆致养；兑为西为正秋，收获之节故言悦）；战乎乾，劳乎坎，成方乎艮。（乾为西北，言战者为阴阳相薄也；坎为北，万物如倦而归藏，艮为东北，为止，万物之所成终而成始）是以“日往则月来，月往则日来，日月相推，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉”。乾坤已定，三才一贯，“方以类聚，物以群分“之事明也，故“易简而天下之理得矣。”九宫 八方且除时空各有所主： 乾宫——乾为健为天为道为父为君，为西北为九月、十月，宫主事业功名。 坤宫——坤为顺为地为腹为母为文，为西南为六月、七月，宫主考学主名。 震宫——震为动为雷为足为长男，为东方为二月，宫主动静迁移等。 巽宫——巽为入为风为股为长女，为东南为三四月，宫主进退财帛。 坎宫——坎为陷为水为耳为中男为病盗隐伏为十一月，宫主命病盗。 离宫——离为丽为火为目为中女为南方为五月，宫主性及文书消息。 艮宫——艮为止为山为手为少男为东北为十二月正月，宫主门户等。 兑宫——兑为说为泽为口为少女为毁折为西为八月，宫主口舌饮食。 小成图八宫性质 乾宫主事业功名——乾为健 为天 为道 为父 为君， 为西北为九月、十月。乾为天，为圆物，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为马。 坤宫主考学名气——坤为顺 为地 为土 为腹 为母为文 震宫主动静迁移——震为动 为惊 为雷 为足 为走 为长男，为东方为二月。震为车，为龙，为玄黄，为长子，为决躁，为木本植物；为善鸣，为馵足，为足。 巽宫主进退财帛——巽为入 为风 为股 为长女，为东南为三、四月。巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退不果，为臭。其于人也，为寡发，为广颡，为白眼多，为近利市三倍。其究为躁卦。 坎宫主病盗性格——坎为陷 为水 为耳 为中男 为病盗隐伏为十一月。坎为水，为隐伏，为矫輮、为弓轮。其于人也为加忧，为心病，为耳痛，为血，为赤。为多眚，为通，为月，为盗。其于木也，为坚多心。 离宫主性及文书消息——离为丽 为火 为新气象 为目 为中女 为南方为五月。离为火，为日，为红色，为电，为中女，为甲胄，为戈兵。其于人也，为大腹，为乾卦。为鳖、为蟹、为蠃弱、为蚌、为龟。其于木也，为科上槁。 艮宫主门户等——艮为止 为山 为手 为少男 为东北为十二月、正月。艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属。其于木也，为坚多节。 兑宫主口舌饮食——兑为说 为泽 为口 为少女 为毁折 为细小为西为八月。兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决。其于地也，为刚卤。为妾、为羊。 凡一卦变六十三卦者计之如下： 一个六爻卦： 凡一爻变者可得六卦； 凡两爻变者可得十五卦； 凡三爻变者可得二十卦； 凡四爻变者可得十五卦； 凡五爻变者可得六卦； 凡六爻变者可得一卦； 凡六爻不变者可得一卦。 这就是任何一个六爻卦皆可变出六十三卦，加本卦即不变卦共有六十四卦，总可布出四千零九十六个“小成图”的必然性；也就是“观变于阴阳而立卦”的内容。 发挥于刚柔，而生爻； 《杂卦》曰“乾刚坤柔”。《系辞》“动静有常，刚柔断矣”。“刚柔相摩，八卦相荡”等，皆是指乾为刚为天盘，坤为柔为地盘。天盘有八卦，地盘有八卦，天地盘相重，即构成六爻重卦，此言“发挥于刚柔而生爻”，只言“刚柔”而不言“乾坤”或“天地”者，其卦是在“发挥”二字前提下所产生，是“事出有因”。《系辞》“因而重之，爻在其中矣”。是有因为重，无因不重之说相一致。韩仲民先生《帛易说略》“六十四卦先于八卦”之说是有道理的，是言易之体，是一有全有的六爻为整体的情形，如人之生，是一有全有，不会生头生手生足来合成。“因而重之，爻在其中矣”，是言易之用，是随机组合应用时之情形，易之体为太极，易之用为两仪，故只有太极生两仪，不见两仪生太极。“发挥于刚柔而生爻”，即如《系辞》“刚柔相推而生变化”，涉及天地盘推演方法，虽推用地盘，实用天盘中卦构成重卦，“天垂象，见吉凶”故也。词用“刚柔”不用“乾坤”或“天地”，表达最为确切。仍以“履之晋”《小成图》为例（刚柔相摩，八卦相荡也）： 一宫，天盘兑，地盘坎，为泽水困。 二宫，天盘离，地盘坤，为火地晋。 三宫，天盘离，地盘震，为火雷噬嗑。 四宫，天盘巽，地盘巽，为巽为风。 六宫，天盘艮，地盘乾，为山天大畜。 七宫，天盘坤，地盘兑，为地泽临。 八宫，天盘坎，地盘艮，为水山蹇。 九宫，天盘乾，地盘离，为天火同人。 此是天地盘相重，八卦各得一个六爻重卦之象。在四千零九十六个“小成图”中，八宫共可得出三万两千七百六十八个六爻重卦。还有更多刚柔相推所得的卦，更难计其数了。不过都是六十四卦的错杂。“发挥于刚柔而生爻”，是“刚柔相推而生变化”中，或正推所得与旁推所得之情形。皆是“因而重之，爻在其中矣”的随机应用时组卦所得。 仍以前“履之晋”《小成图》为例： 正推法： 第一宫兑，兑宫坤，坤宫离，离宫乾，乾宫艮，艮宫坎而止。 第二宫离，离宫乾，乾宫艮，艮宫坎，坎宫兑，兑宫坤而止。 第三宫离，离宫乾，乾宫艮，艮宫坎，坎宫兑，兑宫坤，坤宫离而止。 第四宫，伏位不动。 第六宫艮，艮宫坎、坎宫兑，兑宫坤，坤宫离，离宫乾而止。 第七宫坤，坤宫离，离宫乾，乾宫艮，艮宫坎，坎宫兑而止。 第八宫坎，坎宫兑，兑宫坤，坤宫离，离宫乾，乾宫艮而止。 第九宫乾，乾宫艮，艮宫坎，坎宫兑，兑宫坤，坤宫离而止。 旁推法： 例如第四宫巽，巽得巽卦，天地盘相同，不能再推了。可根据“雷风相薄”之理，巽卦与震卦相旁通，于是巽之旁推为震，震宫离，可组成“风火家人”。举一反三，若遇坎卦，旁推则为离，“水火相逮”也。遇兑卦，旁推则为艮，“山泽通气”也，常用于“旁行而不流”，一推定性时用之，第六章专述。 以上是“发挥于刚柔而生爻”的“因而重之爻在其中矣”的重卦情形，都是应用刚柔相推“发挥”而来。是言《易》卦应用时情形。 和顺于道德，而理于义； 此承前句已得卦爻之后，则是“象数具则义理在其中”，就要有“通变之谓事”的应用发挥功夫。不然就是王弼所谓“纵复或置而义无所取”。 “和顺”二字，即是道德行为与象数之理要结合得适当而自然，准确地发挥。《系辞》曰：“是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物，以前民用。圣人以此斋戒，以神明其德夫。”此明确指出，天道与人事的结合，“圣人以此斋戒”，即去掉私心存见，主观意识，然后可以神明其德。神，心灵也。但如何以神明其德呢？接着即作出回答说：“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。”这可能就是以神明其德的“阖辟往来”四象，用以判定“吉凶悔吝”四大概括之机。“阖辟往来”四象，普遍存在，故有“百姓日用而不知”提示，是易学中很重要的主题了。 乾坎艮震为阳，阳主升，独坎下降。 巽离坤兑为阴，阴主降，独离上升。 因而重之，形成“阖辟往来”四象。 阖者，上卦降下卦升为向心之式，如泰。 辟者，上卦升下卦降为离心之式，如否。 往者，上卦升下卦升为外引之式，如乾。 来者，上卦降下卦降为外引之式，如坤。 再根据以上乾坤两卦为例图之如下： 阖户谓之坤，坤为阴为来，故阖与来同类。 辟户谓之乾，乾为阳为往，故辟与往同类。 阖为向心之式，阴阳得配为吉，阴阳失配为凶。“爱恶相攻而吉凶生”也。 辟为离心之式，阴阳得配为害，阴阳失配为利。“情伪相感而利害生”也。 往为外引之式，阴阳失配为悔，悔者吉之渐，由凶转吉也。阴阳得配为亨也。 来为内引之式，阴阳失配为吝，吝者凶之渐，由吉转凶也。阴阳得配为贞也。 《系辞》曰：“八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居而吉凶可见矣。变动以利言、吉凶以情迁，是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。凡易之情，近而不相得则凶；或害之，悔且吝。”此乃《系辞》末章最后揭示“八卦定吉凶”之原理如此。何为“情”？阴阳得配为情。何为“伪”？阴阳失配为伪。得配，又有正配旁配之分；失配，又有失阴失阳之别。六十四卦阴阳错杂，而六十四式之规律，据事物的具体情况结合卦象原理进行发挥，所谓“通辨之谓事”的功夫即在于此。将道德行为之义理与象数溶为一体，准确地应用发挥。“和顺”为准。 穷理尽性，以至于命。 天下事物，莫过于一“理”，故《说卦》特重“穷理”，只要弄透了事物的道理，就如庖丁解牛，恰到好处了。但要穷理，亦非易事，要穷理必须尽性，然后至于命。何为性？何为命？确是普遍存在，既抽象又具体而不易解答的问题。一般来说，善恶，性也，即指事物的本质。生死，命也，即指事物存在的全过程。为了“和顺于道德而理义”，就必须弄清事物的本质及其存在的全过程。《系辞》曰：“精义如神，以致用也”。 《说卦》 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。 “天地定位”者，定“参天两地”之位。 “参天”之位者，“三分法”之用也。 “两地”之位者，“两分法”之用也。 承“参天两地而倚数”之展开论述而来。 此“三分法”与“两分法”，是从八卦符号系统中“兼三才而两之”的运用。其卦象都是具备三分法与两分法结合为一体而任人听用的。在应用于“倚数”时，还有数的排列结构相结合。《系辞》曰：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”组成《参伍以变、错综其数》之图： “参伍以变，错综其数”，“伍”字颇确切，“伍”既是队伍的“伍”有排列成队之意，又是“五”数之五。很明确是用五数排列成队，“错综其数”知即从五位之中用“参天两地”之法，错综出数据来之意，这个方法本来很简单，用文字来说明似觉麻烦，它是纯用“天地数”，结合卦象加以应用。 “山泽通气”者，源前章“位天之道”，“通气”于天，艮为山，主升属往，兑为泽，主降属来，三分法与两分法相结合为一体，故为“山泽通气”也。 “雷风相簿”者，源前章“位地之道”，“相薄”于地，震为雷，主升属往，巽为风，主降属来，三分法与两分法相结合为一体，故为“雷风相薄”也。 “水火不相射”者，源前章“位人之道”，“不相射”于人，离为火，主升属往，坎为水，主降属来，三分法与两分法相结合为一体，故为“水火不相射”也。射者害也，不相害则相爱也。 “八卦相错”者，前人多解作八卦错为六十四卦，也有解作八卦相错成四对者，即乾与坤错，艮与兑错，震与巽错，坎与离错，似乎皆通。但联系全文来考察，“八卦相错”一句之前，是讲“兼三才而两之”的组合，又特地将“天地定位”置于章首。“八卦相错”句后则是“数往者顺，知来者逆”是以“数”为主题的内容。于是“八卦相错”的内容就是为“数”的应用方法而撰写的。由于八卦相错，同时体现出“错综其数”的内容，因为“象数”是结合在一起应用的，它的应用方法即是“数往者顺，知来者逆”。 “数往者顺，知来者逆”者，各种数术皆称““阳顺阴逆”。此处独讲“往来顺逆”，虽不讲阴阳，但仍言逆顺，确也事出有因，盖因《说卦》以说“卦”为主题。卦之阴阳属性，与卦之“往来”动态不能全同，是以“往来”为主之故也。《系辞》曰：“阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”由往来以通阖辟，用阖辟通括往来。故阖户谓之坤，坤为阴，为降、为来，故阖与来同类；辟户谓之乾，乾为阳，为往、为升，故辟与往同类。乾、坎、 艮、震为阳，阳主升，独坎下降；巽、离、坤、兑为阴，阴主降，独离上升。往为升，来为降，是往中有阴有阳，来中亦有阴有阳，是阴阳不能等同往来升降之性，故有“八卦相错”之撰也。 此论“易数”而非“卦数”。“卦数”是以八卦为单位，用十个数配八个卦之法，如先天数、后天数之类；“易数”不同于卦数，而是用多个卦决定一个数之法。故《易经》中只有一位数。 例一：《复》“七日来复”。这个“七”数从何而来？按卦辞中用数，当从卦象中求证；爻辞中用数，当从爻象中求之。今复卦无动爻，可从“复之复”中求之。 《复》：阴阳得配而向心，为知来者逆相得之数列，六、七、八、九、十之数是也。（见《参伍错综图》） 又看之卦“复”，上卦坤属阴，为“两地”之位。七、九两数当之，用“两分法”定之，七、九两数有上下之位；再看下卦震，震之两分法属上位，上位之数“七”。故为“七日来复”也。 例二：《临》“八月有凶”。“八月”之数从何而来？ 按卦辞用数当从卦象中证之，爻辞用数当从爻变中证之。此《临》卦上坤下兑，阴阳失配而内引，为“知来者逆”“相合”之列。（见《参伍错综之图》） 又看之卦“临”，上卦坤属阴，为“两地”之位。四、八两数当之，用“两分法”定之，四、八两数有上下之位；再看下卦兑，兑之两分法属下位，下位之数“八”。故为“八月有凶”也。 例三：《晋》“昼日三接”。此“三”数从何而来？ 按卦辞中用数，当从卦象中证之，无动爻者仍按原卦为之卦。 “晋”上离下坤，阴阳失配而离心，为“往者顺”“相合”之列。（见《参伍错综图》） 又看之卦“晋”，上卦离属阴，为“两地”之位。三、七两数当之，用“两分法”定之，三、七两数有上下之位；再看下卦为坤，坤之两分法属下位，下位之数“三”，故为“昼日三接”也。 “是故易逆数也”，“是故”二字是承前文“数往者顺，知来者逆”申述总结高度概括之辞。“逆”迎也，即是说易数的方法是用一往一来相“迎”而定。是用八卦相错，“参天两地”倚数之事。上面仅举两地之数三例，参天之数仿此。 参天两地而倚数之法，是以本卦之卦相逆而成。一卦可变六十三，加本卦共六十四卦。本卦之卦又可互为主客，参伍错综，通变发挥，加以刚柔相推，更是变化无穷，神而明之，存乎其人。 十二、小成图股市预测法 一、方法缘起 “小成图”为重庆民间易学家霍斐然老先生从《周易·系辞·说卦》中发现的一种古法，此法不同于纳甲爻辰、河洛梅花，以及奇门六壬之术，而是，至简至易，朴实灵活，只用象数，不涉五行，不限国界，不换算日历，只以现场象数为准，可适合全球通用。“小成图股市预测法”是在原用“小成图”的基础上，结合作者的实践经验和各国股市实际情况，通过大量的实践预测总结出的一种专门预测股市的预测方法。与原“小成图”方法相比，除了具有至简至易，朴实灵活，全球通用等特点外，更有很高的准确率，而且预测结果直接明了，一目了然。 小成图股票预测法直接利用股市的原始数据（数的运用）进行起卦、排图。地盘为恒久不变的后天不卦，他代表空间、横向坐标、不易原理；天盘为适时而动的先天八卦，他代表时间、纵向坐标、变易原理，天地盘时空运转交错股市未来运动轨迹自然显现（理的运用）。我们将股市中最常见的K线直接转化为卦象（象的运用），从而作为用宫进行小成图股票预测法的推导变化。整个预测模式合理的应用了传统易学的象、数、理和简易、变易、不易的基本易学预测原理。 二、 起卦方法 “小成图股市预测法”采用传统“梅花易数”的起卦模式，也就是采用任意周期的数据（可以是一天、一周、一月、一年，也可以是一分钟、五分钟、十分钟、六十分钟等）预测未来相同周期内的股票涨跌走势（例如您利用一天的数据就可以预测下一个交易日的股市情况、您利用一周的数据就可以预测下一个交易周的股市情况等等）。具体起卦方法为：以任意周期内股市的开盘价与收盘价进行起卦，以开盘价小数点前的数字相加除于8的余数为主卦的上卦；以开盘价小数点后的数字相加除于8的余数为主卦的下卦；以收盘价小数点前的数字相加除于8的余数为变卦卦的上卦；以收盘价小数点后的数字相加除于8的余数为变卦卦的下卦。 例一：中国大陆股市上证指数1999年9月8日开盘：1563.62、收盘：1571.60，进行起卦： 开盘价小数点前的数字相加处于8的余数：1+5+6+3=15/8余数为7，7为艮卦，也就是主卦上卦为艮卦（1）； 开盘价小数点后的数字相加处于8的余数：6+2=8/8余数为8，8为坤卦，也就是主卦的下卦为坤卦（0）； 以收盘价小数点前的数字相加除于8的余数：1+5+7+1=14/8余数为6，6为坎卦，也就是变卦的上卦为坎卦（2） 以收盘价小数点后的数字相加除于8的余数：6+0=6/8余数为6，6为坎卦，也就是变卦的下卦为坎卦（2） 根据我们以上的分析的出，得出下面的六爻卦： 例二、中国香港恒生指数2002年1月3日开盘：11370.400、收盘：11423.500，进行起卦： 开盘价小数点前的数字相加处于8的余数：1+1+3+7+0=12/8余数为6，6为坎卦，也就是主卦的上卦为坎卦（2）； 开盘价小数点后的数字相加处于8的余数：4+0+0=4/8余数为4，4为震卦，也就是主卦的下卦为震卦（4）； 以收盘价小数点前的数字相加除于8的余数：1+1+4+2+3=11/8余数为3，3为离卦，也就是变卦的上卦为离卦（5）； 以收盘价小数点后的数字相加除于8的余数：5+0+0=5/8余数为5，5为巽卦，也就是变卦的下卦为巽卦（3）； 根据我们以上的分析的出，得出下面的六爻卦： 三、 天地盘结构 小成图是有天地盘组成，地盘也就是图中里面的一圈八卦，他实际上是后天八卦图，他是作为“地标”，永恒不动的。外面的一圈为天盘，他是根据我们起到的卦象而变化排列。整个小成图的天地盘，由不变（不易）的地盘和变化（变易）的天盘组成了简单（简易）的预测模式。 四、 排图方法 小成图的排列方法由于地盘是固定不变了，因此我们只排天盘。将我们得到的主卦（上下卦）按下图的位置分别排在南北方方位上（后天八卦方位），将主卦的互卦（上下卦）分别排到东南和西南的方位，将变卦（上下卦）分别排在东西方方位上，将变卦的互卦（上下卦）分别排在东北和西北的方位上。 我们将上面的两个例子进行排列： 例一、 中国大陆股市上证指数1999年9月8日小成图 1、 主卦的上卦是艮卦排在“后天八卦方位图”的南方方位； 2、 主卦的下卦是坤卦排在北方方位； 3、 主卦的互卦的上卦是坤卦排在东南方位； 4、 主卦的互卦的下卦是坤卦排在西南方位； 5、 变卦的上卦是坎卦排在东方方位； 6、 变卦的下卦是坎卦排在西方的方位； 7、 变卦的互卦的上卦是艮卦排在东北方位； 8、 变卦的互卦的下卦是震卦排在西北的方位； 9、结合“永恒不变”的地盘就组成了一个完成的小成图。 例二、 中国香港恒生指数2002年1月3日小成图 1、 主卦的上卦是坎卦排在“后天八卦方位图”的南方方位； 2、 主卦的下卦是震卦排在北方方位； 3、 主卦的互卦的上卦是艮卦排在东南方位； 4、 主卦的互卦的下卦是坤卦排在西南方位； 5、 变卦的上卦是离卦排在东方方位； 6、 变卦的下卦是巽卦排在西方的方位； 7、 变卦的互卦的上卦是兑卦排在东北方位； 8、 变卦的互卦的下卦是乾卦排在西北的方位； 9、结合“永恒不变”的地盘就组成了一个完成的小成图。 五、 用宫确定 小成图的用宫有类似与“六爻预测”中“用神”的作用，他是确定小成图股市法判断分析的开始和关键。小成图股市预测法以预测周期K线的八卦卦象确定，比如我们提取数据预测的K线是光头光脚的阳线，他对应的用宫就是地盘的乾宫；如果我们提取数据预测的K线是有上下影线的阴线，他对应的用宫就是地盘的坎宫。 我们仍然以上的两个例子为例 例一、 中国大陆上证指数1999年9月8日用宫确定 已知9月 例二、 中国香港恒生指数2002年1月3日用宫确定 已知1月3日数据为开盘：11370.400、收盘：11423.500、最高：11447.000、最低：11362.100根据数据我们可以知道K线是一个有上下影线的阳线，对应的卦象是离卦，因此他的用宫就是地盘的离宫。 六、 推导变化 通过以上的几步我们根据股市的数据和K线排出了小成图并确定了用宫，用宫就是小成图股市预测法判断分析的第一步，我们在用宫的基础上进行推倒变化，从而分析出股市运动变化的轨迹。 推导法分为正推和旁推，一般情况下我们都是用正推，旁推的使用只是在正推无法进行时采用！ 1、正推法：用宫为何宫就从地盘的何宫推起。 具体示例1： 正推1、地盘艮宫：艮宫艮卦，天地盘相同，伏位不动（采用“旁推法”）。 正推2、地盘坎宫：坎宫坤卦而止（因为继续推导是坤宫坤卦，天地相同，无须推导） 正推3、地盘乾宫：乾宫震卦，震宫坎卦，坎宫坤卦而止。 正推4、地盘兑宫：兑宫坎卦，坎宫坤卦而止。 正推5、地盘坤宫：坤宫坤卦，天地盘相同，伏位不动（采用“旁推法”）。 正推6、地盘离宫：离宫艮卦而止。 正推7、地盘巽宫：巽宫坤卦而止。 正推8、地盘震宫：震宫坎卦，坎宫坤诖而止。 具体示例2： 正推1、地盘艮宫：艮宫坎卦，坎宫兑卦，兑宫坤卦，坤宫离卦，离宫乾卦，乾宫艮卦而止（如果继续推导，就是艮宫坎卦，出现重复因此而止）。 正推2、地盘坎宫：坎宫兑卦，兑宫坤卦，坤宫离卦，离宫乾卦，乾宫艮卦，艮宫坎卦而止（如果继续推导，就是坎宫兑卦，出现重复因此而止）。 正推3、地盘乾宫：乾宫艮卦，艮宫坎卦，坎宫兑卦，兑宫坤卦，坤宫离卦而止。 正推4、地盘兑宫：兑宫坤卦，坤宫离卦，离宫乾卦，乾宫艮卦，艮宫坎卦而止。 正推5、地盘坤宫：坤宫离卦，离宫乾卦，乾宫艮卦，艮宫坎卦，坎宫兑卦而止。 正推6、地盘离宫：离宫乾卦，乾宫艮卦，艮宫坎卦，坎宫兑卦，兑宫坤卦而止。 正推7、地盘巽宫：巽宫巽卦，天地盘相同，伏位不动（采用“旁推法”）。 正推8、地盘震宫：震宫离卦，离宫乾卦，乾宫艮卦，艮宫坎卦，坎宫兑卦，兑宫坤卦而止。 2、旁推法：如果用宫的天地盘是相同的，就需要采用旁推法。旁推法的基本规定是：震与巽互为旁宫、艮与兑互为旁宫、离与坎互为旁宫、乾与坤互为旁宫。 具体示例1、 旁推法用宫为地盘坤宫：坤宫坤卦，天地盘相同，无法正推，采用旁推。根据“乾与坤互为旁宫”，我们看地盘乾宫的天盘是何诖，他的旁推结果就是何卦。地盘乾宫的天盘为震卦，也就是地盘坤宫的旁推法的结果为震卦。 旁推法用宫为地盘艮宫：艮宫艮卦，天地盘相同，无法正推，采用旁推。根据“艮与兑互为旁宫”，我们看地盘兑宫，兑宫的天盘为坎卦，也就是地盘艮宫的旁推法的结果为坎卦。 具体示例2、 旁推法用宫为地盘巽宫：巽宫巽卦，天地盘相同，无法正推，采用旁推。根据“震与巽互为旁宫”，我们看地盘震宫，震宫的天盘为离卦，也就是地盘巽宫的旁推法的结果为离卦。 七、 八卦涨跌 在具体小成图股市预测法进行股市预测时，要将八卦进行人为的规定从而产生涨跌和幅度的划分。具体应用是我们把八卦分为“两分法”、“三分法”“和顺四象法”。 阴阳两分法： 阳： 阴： 说明：“阴阳两分法”是将八卦分为阴阳两种状态，所谓“阳”有向上的形态，所谓“阴”有向下的形态。在“小成图股市预测法”有助涨助跌的辅助功能。 涨跌两分法： 涨： 跌： 说明：“涨跌两分法”与“阴阳两分法”的区别就在于离坎两卦的位置，我们知道虽然离卦为阴但为涨之象，坎卦虽然为阳但有跌之象，这也是股市预测这个特殊行业的特点。“涨跌两分法”是“小成图股市预测法”的主要分析判断模式，也就是凡是股市遇到乾、离、艮、震四卦就是上涨，而遇到坤、坎、兑、巽四卦就是下跌。至于上涨与下跌的幅度要结合“天地盘”、“阴阳两分法”、“和顺四象法”进行判断，下面有详细的介绍。 幅度三分法： 大： 中： 小： 说明：“幅度三分法”所形成的是涨跌幅度的模式，原则上是乾、兑、艮三卦为大幅（涨或跌），离、坎两卦为中幅（涨或跌），坤、巽、震三卦为小幅（涨或跌）。但是否成立还要结合“天地盘”、“阴阳两分法”、“和顺四象法”进行判断，下面有详细的介绍。 和顺四象法： 向心象：地盘阳卦、天盘阴卦，力量向中心聚拢。 离心象：地盘阴卦、天盘阳卦，力量向上下散发。 外引象：地盘阳卦、天盘阳卦，力量向上方集中。 内引象：地盘阴卦、天盘阴卦，力量向下方集中。 说明：在使用“和顺四象法”是需要注意的是，离卦与坎卦与其他卦的不同。离卦为阴但他属性确实向上、上涨的，坎卦为阳但他的属性确实向下、下跌的。此法主要是对涨跌幅度确定起辅助的作用，我们通过“幅度三分法”可以知道卦象代表的涨跌幅度的大小，但涨跌幅度是否成立，就需要“和顺四象法”而确定。 比如：如果天盘为乾卦，根据“涨跌两分法”我们知道乾卦代表的是上涨，而根据“幅度三分法”我们也知道乾卦代表的是大幅上涨，但是否成立，我们还要看地盘。如果地盘为坤卦，地盘坤为阴，天盘乾为阳，为离心象，力量上下散发无法集中发挥本身的作用，因此我们判断他不会大幅上涨。如果地盘是艮卦，地盘艮卦为阳，天盘乾卦也为阳，为外因象，天地盘同时向上力量集中，大幅 上涨无可质疑！ 八、 股市研判 经过上面的介绍大家已经基本掌握了“小成图股市预测法”的大部分内容，下面我们将讲解最后也是最关键的部分——股市研判。 小成图股市预测法研判法则： 1、 以用宫所在的天盘卦象为预测周期的开始部分（也就是开盘）； 2、以正推法最后推导的卦象为预测周期的结尾部分（也就是收盘）； 4、 旁推法所得的卦象即可以显示开盘信息有可以显示收盘信息； 5、以用宫天盘卦象根据“涨跌两分法”判定开始涨跌情况，涨跌幅度根据“幅度三分法”进行确定，是否成立，需要结合“和顺四象法”； 6、以推倒所得最好一个挂象（天盘）根据“涨跌两分法”判定开始涨跌情况，涨跌幅度根据“幅度三分法”进行确定，是否成立，需要结合“和顺四象法”； 7、 预测时要结合实际利用卦象直读和形象思维，尽量得到更多的预测信息； 8、 预测要与股市当时的实际情况结合分析； 9、 初学者可以忽略“和顺四象法”。 例1、1999年9月8日大陆上证指数，开盘：1563.62、最高：1581.96、最低：1563.60、收盘：1571.60。 第一步起卦： 开盘价小数点前的数字相加处于8的余数：1+5+6+3=15/8余数为7，7为艮卦，也就是主卦上卦为艮卦（1）； 开盘价小数点后的数字相加处于8的余数：6+2=8/8余数为8，8为坤卦，也就是主卦的下卦为坤卦（0）； 以收盘价小数点前的数字相加除于8的余数：1+5+7+1=14/8余数为6，6为坎卦，也就是变卦的上卦为坎卦（2） 以收盘价小数点后的数字相加除于8的余数：6+0=6/8余数为6，6为坎卦，也就是变卦的下卦为坎卦（2） 根据我们以上的分析的出，得出下面的六爻卦： 第二步排图： 1、 主卦的上卦是艮卦排在“后天八卦方位图”的南方方位； 2、 主卦的下卦是坤卦排在北方方位； 3、 主卦的互卦的上卦是坤卦排在东南方位； 4、 主卦的互卦的下卦是坤卦排在西南方位； 5、 变卦的上卦是坎卦排在东方方位； 6、 变卦的下卦是坎卦排在西方的方位； 7、 变卦的互卦的上卦是艮卦排在东北方位； 8、 变卦的互卦的下卦是震卦排在西北的方位； 9、结合“永恒不变”的地盘就组成了一个完成的小成图。 第三步用宫： 我们根据数据，开盘：1563.62、最高：1581.96、最低：1563.60、收盘：1571.60，可以知道实际收盘时的K线是一个有上下影线（其中下影线很短）的阳线，对应八卦为离卦。也就是用宫为地盘的离宫，对应的天盘为艮卦。 第四步推导： 我们已经知道用宫地盘为离宫，推导为离宫艮卦为止。也就是说只有一个推导卦。 第五步研判： 开盘分析：离宫艮卦，艮卦两分法为阳为上涨，地盘离卦两分法虽为阴但为上涨之卦，天地盘同时上涨，说明9日大盘高开； 收盘分析：由于正推只能推到离宫一卦，所以开始与结果都是离宫艮卦，基本分析与开盘分析一样，具体涨幅：地盘离为上涨之卦，三分法为中，天盘艮卦为上涨之卦，三分法为上，天地盘同时向上，因此分析为收盘时与前一个交易日相比大幅上涨。 卦象直读：离宫艮卦，地盘离可以直读“涨”，天盘艮可以直读“停”，合起来就是“涨停”，由于大陆股市上证指数没有涨停规定，因此这里可以理解为大幅上涨。 实际：9日高开20点，收盘为1675.12，涨了100点 例2、中国香港恒生指数2002年1月3日开盘：11370.400、收盘：11423.500、最高：11447.000、最低：11362.100 第一步起卦： 开盘价小数点前的数字相加处于8的余数：1+1+3+7+0=12/8余数为6，6为坎卦，也就是主卦的上卦为坎卦（2）； 开盘价小数点后的数字相加处于8的余数：4+0+0=4/8余数为4，4为震卦，也就是主卦的下卦为震卦（4）； 以收盘价小数点前的数字相加除于8的余数：1+1+4+2+3=11/8余数为3，3为离卦，也就是变卦的上卦为离卦（5）； 以收盘价小数点后的数字相加除于8的余数：5+0+0=5/8余数为5，5为巽卦，也就是变卦的下卦为巽卦（3）； 根据我们以上的分析的出，得出下面的六爻卦： 第二不排图： 1、主卦的上卦是坎卦排在“后天八卦方位图”的南方方位； 2、主卦的下卦是震卦排在北方方位； 3、主卦的互卦的上卦是艮卦排在东南方位； 4、变卦的上卦是离卦排在东方方位； 5、变卦的下卦是巽卦排在西方的方位； 6、变卦的互卦的上卦是兑卦排在东北方位； 7、变卦的互卦的下卦是乾卦排在西北的方位； 8、结合“永恒不变”的地盘就组成了一个完成的小成图。 第三步用宫： 已知1月3日数据为开盘：11370.400、收盘：11423.500、最高：11447.000、最低：11362.100根据数据我们可以知道K线是一个有上下影线的阳线，对应的卦象是离卦，因此他的用宫就是地盘的离宫，多对应的是天盘坎卦。 第四步推导： 我们已知道地盘是离宫，推导为离宫坎卦，坎宫震卦而止。 第五步研判： 开盘分析：离宫坎卦，坎卦“涨跌两分法”为跌，具体幅度结合地盘。地盘离为阴而向上，天盘坎为阳而向下为特殊的“向心象”，力量被聚合，无法下跌，因此判断为平开（注意坎离的颠倒属性）； 收盘分析：最后一个卦象为坎宫震卦，震卦“涨跌两分法”为涨，具体幅度结合地盘。地盘坎为阳向下，天盘震为阳向上为“外引象”应该为大幅上涨，但震卦“幅度三分法”为小，结合各方面因数，判断为中幅上涨。 形象思维：预测主要是看收盘的情况。收盘卦为震，震有速动的意思。因为在推导最后一个卦，因此可能在尾盘快速拉升，但需要注意开盘离宫坎卦的颠倒属性，在这里我们判断为高开（开盘快速拉升），这是心意的运用。 实际：4日开盘：11657.800，高开了200多点，收盘为11702.100，实际涨幅为279点 十三、一篇非常值的一读的文章---小成图预测股票涨跌两分法 zd:=if(tg8='艮↑' and dp8='乾↑','根据涨跌两分法：天盘艮卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘艮卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘乾卦为阳为大幅、天盘艮卦也为阳为大幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅上涨！ zd:=if(tg8='离↑' and dp8='乾↑','根据涨跌两分法：天盘离卦为阴为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘离卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘乾卦为阳为大幅、天盘离卦为阴为中幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中到大幅上涨！' zd:=if(tg8='震↑' and dp8='乾↑','根据涨跌两分法：天盘震卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘震卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘乾卦为阳为大幅、天盘震卦为阳为小幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅上涨！ zd:=if(tg8='乾↑' and dp8='艮↑','根据涨跌两分法：天盘乾卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘乾卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘艮卦为阳为大幅、天盘乾卦也为阳为大幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅上涨！ zd:=if(tg8='离↑' and dp8='艮↑','根据涨跌两分法：天盘离卦为阴为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘离卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘艮卦为阳为大幅、天盘离卦为阴为中幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中到大幅上涨！ zd:=if(dp8='艮↑','根据涨跌两分法：天盘震卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘震卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘艮卦为阳为大幅、天盘震卦为阳为小幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅上涨！ zd:=if(tg8='乾↑' and dp8='震↑','根据涨跌两分法：天盘乾卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘乾卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘震卦为阳为小幅、天盘乾卦为阳为大幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅上涨！ zd:=if(tg8='艮↑' and dp8='震↑','根据涨跌两分法：天盘艮卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘艮卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘震卦为阳为小幅、天盘艮卦为阳为大幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅上涨！ zd:=if(tg8='离↑' and dp8='震↑','根据涨跌两分法：天盘离卦为阴为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘离卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘震卦为阳为小幅、天盘离卦为阴为中幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为小到中幅上涨！ zd:=if(tg8='乾↑' and dp8='离↑','根据涨跌两分法：天盘乾卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘乾卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘离卦为阴为中幅、天盘乾卦为阳为大幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中到大幅上涨！ zd:=if(tg8='艮↑' and dp8='离↑','根据涨跌两分法：天盘艮卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘艮卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘离卦为阴为中幅、天盘艮卦为阳为大幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中到大幅上涨！ zd:=if(tg8='震↑' and dp8='离↑','根据涨跌两分法：天盘震卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘震卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘离卦为阴为中幅、天盘震卦为阳为小幅，且力量向上方集中，为外引象。综合各方力量判断下一个交易周期为小到中幅上涨！ zd:=if(tg8='巽↓' and dp8='乾↑','根据涨跌两分法：天盘巽卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘巽卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘乾卦为阳为大幅、天盘巽卦为阴为小幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅下跌！ zd:=if(tg8='兑↓' and dp8='乾↑','根据涨跌两分法：天盘兑卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘兑卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘乾卦为阳为大幅、天盘兑卦为阴为大幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅下跌！ zd:=if(tg8='坎↓' and dp8='乾↑','根据涨跌两分法：天盘坎卦为阳为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坎卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘乾卦为阳为大幅、天盘坎卦为阳为中幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中到大幅下跌！ zd:=if(tg8='坤↓' and dp8='乾↑','根据涨跌两分法：天盘坤卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坤卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘乾卦为阳为大幅、天盘坤卦为阴为小幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅下跌！ zd:=if(tg8='巽↓' and dp8='艮↑','根据涨跌两分法：天盘巽卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘巽卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘艮卦为阳为大幅、天盘巽卦为阴为小幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为小到中幅下跌！ zd:=if(tg8='兑↓' and dp8='艮↑','根据涨跌两分法：天盘兑卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘兑卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘艮卦为阳为大幅、天盘兑卦为阴为大幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅下跌！ zd:=if( tg8='坎↓' and dp8='艮↑','根据涨跌两分法：天盘坎卦为阳为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坎卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘艮卦为阳为大幅、天盘坎卦为阳为中幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中到大幅下跌！
zd:=if(tg8='坤↓' and dp8='艮↑','根据涨跌两分法：天盘坤卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坤卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘艮卦为阳为大幅、天盘坤卦为阴为小幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中到大幅下跌！ zd:=if(tg8='巽↓' and dp8='离↑','根据涨跌两分法：天盘巽卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘巽卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘离卦为阴为中幅、天盘巽卦为阴为小幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为小到中幅下跌！ zd:=if(tg8='兑↓' and dp8='离↑','根据涨跌两分法：天盘兑卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘兑卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘离卦为阴为中幅、天盘兑卦为阴为大幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅下跌！ zd:=if(tg8='坎↓' and dp8='离↑','根据涨跌两分法：天盘坎卦为阳为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坎卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘离卦为阴为中幅、天盘坎卦为阳为中幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中到大幅下跌！ zd:=if(tg8='坤↓' and dp8='离↑','根据涨跌两分法：天盘坤卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坤卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘离卦为阴为中幅、天盘坤卦为阴为小幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅下跌！ zd:=if(tg8='巽↓' and dp8='震↑','根据涨跌两分法：天盘巽卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘巽卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘震卦为阳为小幅、天盘巽卦为阴为小幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅下跌！ zd:=if(tg8='兑↓' and dp8='震↑','根据涨跌两分法：天盘兑卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘兑卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘震卦为阳为小幅、天盘兑卦为阴为大幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中到大幅下跌！ zd:=if(tg8='坎↓' and dp8='震↑','根据涨跌两分法：天盘坎卦为阳为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坎卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘震卦为阳为小幅、天盘坎卦为阳为中幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅下跌！ zd:=if(tg8='坤↓' and dp8='震↑','根据涨跌两分法：天盘坤卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坤卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘震卦为阳为小幅、天盘坤卦为阴为小幅，且力量向中心集中，为向心象，力量集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅下跌！ zd:=if(tg8='巽↓' and dp8='兑↓','根据涨跌两分法：天盘巽卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘巽卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘兑卦为阴为大幅、天盘巽卦为阴为小幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅下跌！ zd:=if(tg8='坎↓' and dp8='兑↓','根据涨跌两分法：天盘坎卦为阳为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坎卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘兑卦为阴为大幅、天盘坎卦为阳为中幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中到大幅下跌！ zd:=if(tg8='坤↓' and dp8='兑↓','根据涨跌两分法：天盘坤卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坤卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘兑卦为阴为大幅、天盘坤卦为阴为小幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为小到中幅下跌！ zd:=if(tg8='兑↓' and dp8='巽↓','根据涨跌两分法：天盘兑卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘兑卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘巽卦为阴为小幅、天盘兑卦为阴为大幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅下跌！ zd:=if(tg8='坎↓' and dp8='巽↓','根据涨跌两分法：天盘坎卦为阳为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坎卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘巽卦为阴为小幅、天盘坎卦为阳为中幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中到大幅下跌！ zd:=if(tg8='坤↓' and dp8='巽↓','根据涨跌两分法：天盘坤卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坤卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘巽卦为阴为小幅、天盘坤卦为阴为小幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅下跌！ zd:=if(tg8='巽↓' and dp8='坎↓','根据涨跌两分法：天盘巽卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘巽卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坎卦为阳为中幅、天盘巽卦为阴为小幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅下跌！ zd:=if(tg8='兑↓' and dp8='坎↓','根据涨跌两分法：天盘兑卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘兑卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坎卦为阳为中幅、天盘兑卦为阴为大幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅下跌！ zd:=if(tg8='坤↓' and dp8='坎↓','根据涨跌两分法：天盘坤卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坤卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坎卦为阳为中幅、天盘坤卦为阴为小幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为小到中幅下跌！ zd:=if(tg8='巽↓' and dp8='坤↓','根据涨跌两分法：天盘巽卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘巽卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坤卦为阴为小幅、天盘巽卦为阴为小幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅下跌！ zd:=if(tg8='兑↓' and dp8='坤↓','根据涨跌两分法：天盘兑卦为阴为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘兑卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坤卦为阴为小幅、天盘兑卦为阴为大幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅下跌！ zd:=if(tg8='坎↓' and dp8='坤↓','根据涨跌两分法：天盘坎卦为阳为下跌卦；而根据幅度三分法：天盘坎卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坤卦为阴为小幅、天盘坎卦为阴为中幅，且力量向下方集中，为内引象。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅下跌！ zd:=if(tg8='乾↑' and dp8='巽↓','根据涨跌两分法：天盘乾卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘乾卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘巽卦为阴为小幅、天盘乾卦为阳为大幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅上涨！ zd:=if(tg8='离↑' and dp8='巽↓','根据涨跌两分法：天盘离卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘离卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘巽卦为阴为小幅、天盘离卦为阴为中幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为小幅上涨！ zd:=if(tg8='艮↑' and dp8='巽↓','根据涨跌两分法：天盘艮卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘艮卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘巽卦为阴为小幅、天盘艮卦为阳为大幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅上涨！ zd:=if(tg8='震↑' and dp8='巽↓','根据涨跌两分法：天盘震卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘震卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘巽卦为阴为小幅、天盘震卦为阳为小幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为微幅上涨！ zd:=if(tg8='乾↑' and dp8='兑↓','根据涨跌两分法：天盘乾卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘乾卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘兑卦为阴为大幅、天盘乾卦为阳为大幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中，但地盘兑卦有喜悦之象，天盘乾卦又为阳为大幅。综合各方力量判断下一个交易周期为大幅上涨！',zd); zd:=if(tg8='离↑' and dp8='兑↓','根据涨跌两分法：天盘离卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘离卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘兑卦为阴为大幅、天盘离卦为阴为中幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为小幅上涨！ zd:=if(tg8='艮↑' and dp8='兑↓','根据涨跌两分法：天盘艮卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘艮卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘兑卦为阴为大幅、天盘艮卦为阳为大幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅上涨！ zd:=if(tg8='震↑' and dp8='兑↓','根据涨跌两分法：天盘震卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘震卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘兑卦为阴为大幅、天盘震卦为阳为小幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为微幅上涨！ zd:=if(tg8='乾↑' and dp8='坎↓','根据涨跌两分法：天盘乾卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘乾卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坎卦为阳为中幅、天盘乾卦为阳为大幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅上涨！ zd:=if(tg8='离↑' and dp8='坎↓','根据涨跌两分法：天盘离卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘离卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坎卦为阳为中幅、天盘离卦为阴为中幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为小幅上涨！ zd:=if(tg8='艮↑' and dp8='坎↓','根据涨跌两分法：天盘艮卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘艮卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坎卦为阳为中幅、天盘艮卦为阳为大幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。且坎为险，艮为止，上涨中途遇到险阻。综合各方力量判断下一个交易周期为小到中幅下跌！ zd:=if(tg8='震↑' and dp8='坎↓','根据涨跌两分法：天盘震卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘震卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坎卦为阳为中幅、天盘震卦为阳为小幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为微幅上涨！ zd:=if(tg8='乾↑' and dp8='坤↓','根据涨跌两分法：天盘乾卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘乾卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坤卦为阴为小幅、天盘乾卦为阳为大幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅上涨！ zd:=if(tg8='离↑' and dp8='坤↓','根据涨跌两分法：天盘离卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘离卦涨跌幅度为中幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坤卦为阴为小幅、天盘离卦为阴为中幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为小幅上涨！ zd:=if(tg8='艮↑' and dp8='坤↓','根据涨跌两分法：天盘艮卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘艮卦涨跌幅度为大幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坤卦为阴为小幅、天盘艮卦为阳为大幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为中幅上涨！ zd:=if(tg8='震↑' and dp8='坤↓','根据涨跌两分法：天盘震卦为阳为上涨卦；而根据幅度三分法：天盘震卦涨跌幅度为小幅，但具体涨跌幅度还要结合地盘用和顺四象法判断；根据和顺四象法：地盘坤卦为阴为小幅、天盘震卦为阳为小幅，且力量向外分散，为离心象，力量不能集中。综合各方力量判断下一个交易周期为微幅下跌！ 十四、小成图彩票预测： 小成图预测法源自易学，因此易学的简易、变易、不易的原理同样适用彩票预测。 在不易和简易的前提下要懂得变易！ 一、纳号： 也就是将要预测彩票的号码纳入八卦中，方法很多，这里以双色球的蓝球纳号，做个例子。 乾 1 9 11 19 21 29 31 乾坤为天地两极，纳码时配码多于各门。 *二、起卦： 将红号进行摸九起卦，以蓝号摸九为动爻，排小成图。 *三、用宫： 以蓝球摸九为用宫。 *四、示例： 2004年002期号码为：10、12、18、22、30、31+11 红号摸九后的：A、A、A、B、A、BK 蓝号摸九后的：2 排小成图如图 以兑宫为用宫，兑宫坤卦，坤为8，因此003期的蓝号为8 “双色球”红号３３个，我们将其分为三个宫，即内宫、中宫、外宫，如下图： 内宫共计７个数：０８、１６、１７、２４、２５、２６、３３。中宫共计１０个数：０３、０６、０７、０９、１４、１５、１８、２３、２７、３２；外宫共计１６个数：０１、０２、０４、０５、１０、１１、１２、１３、１９、２０、２１、２２、２８、２９、３０、３１。“双色球”３３个红号分为三个宫在选号实战中具有重要的实战意义。 通过观察历期开奖号码走势图，我们不难发现，几乎每期红号走势都有跨度较大的号码出现，时分时合，体现在三宫出数个数走势上就是每幅几期或连续几期。内宫、中宫、外宫会相继停数或连续停数。从已开出的１４３期开奖号码中（含前８０期试机号，不同），内宫共停数３５次，中宫共停数１０次，外宫共停数２次，三宫合计停数４７次，平均每三期即有一宫停数。当我们能较为准确在预测某一宫停数时，“３３选６”的难度就大大减少了。如内宫停数时，“３３选６”就变为“２６选６”，中宫停数时，“３３选６”变为“２３选６”，外宫停数时，“３３选６”变“１７选６”，由此看来，几乎每期二等奖都不落空，也就并不奇怪了。 如何根据走势图判断三宫中某一宫可能停数呢？仔细观察走势图，可以归纳出如下一些特点： 一、某一宫连续停数。如试机号第１５期１６期试机号第２４期、２５期、２６期，不久前开出的第５２期、５３期、第６１期、６２期，内宫均出现连续停数现象。第１８期、１９期中宫也出现连续停数现象。 二、某一宫出数呈现规几何图形。三宫出数走势有时呈“下弦”形。如第２６期至３０期，内宫出数走势为２１１０；第５１期至５６期，中宫出数走势为２１１１１０。有时呈现“ 平台”形，如第２２期至第２５期，内宫出数走势为０１１０；第３０期至第３３期，内宫出数走势也为０１１０，第１９期至第２３期，中宫出数走势为０３３３０等等。有时呈现“凸”形，如第４０期至第４２期，内宫出数走势为０３０。第４８期至５２期，内宫出数走势为０２４２２，第１６期至第１８期中宫出数走势为０２０等等。 三、某一宫出数呈现等差递减趋势。如第５０期至５２期，内宫出数走势为４２０，第１４期至第１６期，中宫出数走势为２１０，第３５期至３７期，第４３期至第４５期，外宫出数走势为４２０等等。还有其他一些特点，彩民朋友可以根据三宫出数走势图自己归纳总结。灵活运用，就可以收到良好的效果。 以上我们总结了三宫中某三宫停数时的一些特点，下面我们举两例说明把握了上述特点对选择“双色球”红号的意义。 例一：如第５２期，根据等差递减走势及规则“下弦”形几何图形，可以断定第５２期内宫出数为０个，即同宫停数，我们删除０８、１６、１７、２４２５、２６、３３共７个数。根据中宫出数走势，中宫出数个数最多不超过３个，选号时，我们在中宫１１个号中只选择３个号。根据外宫出数走势，外宫出数个数最多不超过６个，选号时，我们在外宫１６个号中只选择６个号。选红号比例按０：３：６配置，而本期开奖号码红号三宫比例０：１：５，这就表明，我们选红号的大方向是正确的，无论是采用“胆拖选”还是选用“复式投注”，中取三等奖的机会也就大大提高了。 例二：如第４８期，首先我们观察外宫出数走势，通过统计，我们发现近１０期（第３８期至４０期），外宫出数次数已严重偏离正常状态，正常情况是１０期共出６０次，外宫有１６个号，应出数６０÷３３×１６＝２９次，而实际只开出１８次，偏少１１次，因此根据概率学原理，外宫很有可能在本期出数较多，因此，预测第４８期红号时，外宫至少选６个以上。而内宫、中宫最多只选１－２个，而本期开奖号码红号三宫比为０：０：６，内宫、中宫同时停数。 如果我们在选择“双色球”红号时，能较为准确测出三宫中的某一宫停数，尤其是能测中外宫停数或者内宫、中宫同时停数。“３３选６”就变得容易多了，实际上，无论开奖号码是否会出现停数现象，只要我们能较为准确地测出下期红号三宫出数的比值，对我们选中６个红号仍有很大指导作用。通过分析三宫出数走势图，我们可以得出如下结论： （１）乐透型彩票的开奖号码体现在三宫走势上，是有规律可循的，但这种规律随机性很强。 （２）我们应重视选号时的大方向，（如把握三宫出数比值）轻视具体的选号行为，否则就会南辕北辙，与大奖无缘。 （３）在预测三宫出数比值时，应有自己独到的见解和买彩心得，要善于抓住突而至的灵感。 |
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