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本文转载自Bos~`《人性的悲哀》
题记：在一定的社会制度和一定的历史条件下所形成的人的本性称为人性，人性也是人所具有的正常的感情与理性！没有人性的人令人悲哀，殊不知，有一个美好的人性却无用武之地才是最大的悲哀……
——事件篇 “哎——请问……” 我正骑车于马路上，忽然听到一个老者的声音，此时我已骑出了好远，但我还是本能的停了下来，回头时只见他追了过来说“……我们走失了，已经一天没有吃饭了，求求你，哪怕只给我们一块钱也好，让我们买个馒头吃……”（当时他的身边还有一个中年妇女） 我看着他乞求的眼神，犹豫了…… 忽然妈妈在前面催问：“什么事儿？这样慢？” “这里有个人需要帮助……”我嗫嚅的说，我也不知道我在怕些什么，总之——那感觉，就好像是一个小偷赤裸裸的暴露在大家众目睽睽的目光下一般。然而我的手，却在我的兜里摸索着，是的，我必须要帮助他，因为我的心太软，因为我不忍心看到他们那幅可怜的样子，我更受不了他那哀求的眼神…… “快走……”我拍妈妈生硬的拉走了。 “对不起……我身上没有带钱……”我不好意思地说，身不由己的跟着妈妈走，任凭他在身后怎样的呼唤我，我也不敢再回头了，我的心很虚，不知道为什么，我觉得很难受，很对不起他，就好像是我欠他什么似的。 “难道你不知道新闻上经常报道，有些人专门利用人的同情心来赚钱么？那些都是假的，他们故意弄残自己的身体，好骗取你的同情心……”妈妈很不满意我这样做，生气的斥责我。 “可是……万一他们是真的呢……”我居然在为他们辩解，我多么希望他们不是在骗人，真的是很需要帮助的……真的，我若是不帮助他们一下，哪怕是给他们一元钱也好，心里总觉得缺了什么似的，但是，这些钱是父母辛辛苦苦挣来的，我没有权力支配他们，我轻而易举的从他们手中拿到钱，自然的，也可以轻而易举的送出去，并不会觉得心疼，可是，他们呢…… 我想日后我自己挣了钱，我宁可花一元钱买一个心安，尽管我知道他们是骗人的…… 这时，我忽然想起，有一次我在集市上，也是碰到一个吹拉弹唱的乞求者，我很慷慨的给了他们五元钱，那也是他们的破帽子里最大的面值了，为此我还引来众人惊叹的目光，我把钱扔到了破帽子里就逃也似的离开了，众人的目光使我的脸发烫…… 回到家以后，我还很自豪的向父母讲起我的善心，结果是可想而知的，被他们骂的狗血淋头！那之后不久，新闻媒体上果然就披露了类似的犯罪团伙，其中曝光的经常作案地点，我施舍的地方就是其中之一！我感叹，世间真的有这样巧的事！我的心如刀割一般的痛，他们简直不可原谅，下次再要我遇到他们，我会用我的跆拳道好好的教训他们一番！居然利用我的同情心赚钱！是可忍孰不可忍？真是太可恶了！ 那次经历我记忆犹新，所以这次，虽然仅仅是一元钱，我还是犹豫了，我想，要是妈妈不在身边，我肯定又出手了…… 哎，可悲！一想到新闻媒体上披露的那些罪恶黑幕，我的心就发颤！ 这个社会到底是怎么了?我不禁想…… ——探求篇 生活中，也不难看到残疾人立志创业的感人事迹，但与此同时，也可以看到命名时很健康的人却故意把自己的身体弄残，拉帮结伙的骗取人们的同情心，他们以此为赚钱的手段，同是一个社会的群体，反差如此之大，让人难以接受。 社会上肯定是有真正的需要别人帮助的人，也许你身处异乡，迷了路，向别人求教的时候，他们都会躲得你远远的，谁知道你会不会突然撒给他一把迷魂药？当今的社会，害人之心不可有，防人之心却是万万不能无的。更或许，你可能会因为某些原因身无分文，不得不向别人借钱来打电话时，你想他们会伸出援助之手么？我想绝大多数人是不会的，为什么呢？就是因为这些“伪落难者”的存在，他使得我们无法辨清这个人是真的需要帮助还是在“工作”！ 久而久之，人与人之间的距离也就越来越远了，隔阂也越来越深，不感叹这个社会的人情味淡泊怎么行？ 而那些真正的落难者，可定会抱怨这个没有给他帮助的冷漠的人，殊不知，他们并不是真的不想帮助你，怪只怪那些伪落难者，想想那些利用人的善心与同情心赚钱的人，岂不更可恨？ 就好像有一次我急着坐公交车，偏偏身上没有带零钱，司机很热情，帮我问遍了车上所有的人，居然没有人可以换开我的五元钱？无奈之下我只好被请下车了，真是应了那句话，人在落魄时就是喝口凉水也会塞牙缝的。我是切切实实的感悟到了。因为走下车的我，求救于路旁的小商贩，偏偏路边的小商贩也是冷冷的一句：“不换！”“为什么？！”离开他们，我心里气愤的想，他们真的就连五块钱也换不起么？ 可是后来又转念一想，没有为什么，他们就是不愿意换！他们有这个权利也有这个自由，俗话说，买卖不成还情谊在呢，更何况你还是有求于人？若是质问他为什么，那错的就不是他了…… 回到家我向家人说起我的委屈，父亲很不以为然地说：“这还不简单？怕你的是假钱呗！” 我听了，犹如当头一棒，假钱？若是假钱，我干脆就直接把它投到公车的投币箱里算了，我还可以白做一次呢！可悲！可怜！我不禁感叹，怎么报纸上经常报导的热心人或好人好事全没有被我碰上? 怎么我碰上的全是倒霉的事？用数学的概率来分析，还是好人好事他少了，平均每个人碰到的几率太小了…… ——联想篇 同样在一个社会环境下成长的人，为什么差别会这么大？这让我想起了荀子的一句话，“劳心者制人，劳力者制于人”，这句话真的很有道理，萃取它的精华就是：社会是不平等的。 尽管有些思想家、社会活动家在高呼“生活是公平的（或三弟对每个人都是公平的）”、“生活为你关闭这一扇窗子的时候，一定会为你打开另一扇门”等等，诸如此类的论调，很悦耳，很动听，但是，也很不真实！ 我们不能绝对的否认这样的社会的存在，但至少现实不是这个样子，他们描绘的也只是类似于孔子所说的“己所不欲，勿施于人”、“仁者，爱人”的标准的道德社会，一个十足的乌托邦！ 事实胜于雄辩，历史证明一切，譬如一个人收到了假钞，有多少人会毫无芥蒂的把它交给银行，又有多少人会想尽一切把法把它转嫁给别人？平心而论，你到底会选择哪一个结果？ 与众人不同，有人喜欢孔子的仁道，有人偏爱庄子的清高，而我，独独嗜好荀子的真实！是的，他讲的话不如孔子的优美，也不如庄子的浪漫，但是，却很真实，真实的让人觉得诧异丑陋！ 难道不值么？尽管人人都口呼平等，但现实社会究竟平等在哪里？劳心者总是要高于劳力者的，这是一个不可否认的现实！最简单的，这从薪水上就可以看出来，经济基础决定上层建筑。与此同理，一个人的经济地位就决定了他的社会地位，经济地位高低不平，又怎能平等？ 总是低处的人想尽一切办法往高处攀，他们甚至不择手段，轻者欺诈，重者犯罪；而处于高处的人总是君子般的俯下身子来同情低处的人，在低处的人看来他们要掏腰包的时候，结果却是取出了手帕揩那若有若无的眼泪！这样，反而达到了一个畸形的平等，但这，又能维持多久？ 人是互异的，分君子、小人、凡人…… 而君子，并非是这社会的一个群体，他也是一个微型的社会，在这里，也有君子的君子，君子的小人，君子的凡人。孔子，名为君子的君子，却是一个最大的伪君子，空有满口的仁义道德，终不能解救现实的社会；庄子，可以算是一个君子的凡人，因为社会上大多数的人都是独善其身的，事不关己高高挂起，只要不触及自己的切身利益，他们可以不闻不问。所以，才会有街头女士大呼抓小偷的时候，而旁人不是衣架就是模特的奇异现象……而荀子，是君子的小人，专讲带刺的肮脏的话，却是一个真真君子，他讲最真实的社会，看似很丑陋，实则很真实！ 这样的社会，根本无法达到平等，就好像太平天国里的《天朝田亩制度》，空有一个很美好的梦，却是违背客观规律的、一个永远也圆不了的梦…… 人心都是向善的，人性之启蒙《三字经》里的第一句，人之初，性本善就是最好的佐证。只是因为不平等而变得不平等，进而变得很冷淡，很隔阂，导致人情淡于水…… 这就是人性最大的悲哀…… 鲁迅先生探求中华民族被压迫下的劣根性，而我则来探索中华民族现代社会下的劣根性。 最后引用顾城的《远和进》来结尾吧。 远和近 （顾城） 你，我觉得， 一会儿看我，你看我时很远， 一会儿看云，你看云时很近。 |
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