照壁，是中国传统建筑特有的一部分，历史久远，久传不衰。照壁又称‘影壁’，‘影壁’二字由‘隐避’变换而来，在门内为‘隐’，门外为‘避’。
在古代，人们认为自己宅中不断有鬼来访，修上一堵墙，以断鬼的来路。据说小鬼只走直线，不会转弯。另一说法为照壁是受到风水意识影响而产生的一种独具特色的建筑形式。称“影壁”或“屏风墙”。是中国古代院落大门内(或大门前)的一种屏障，其建筑材料包括砖、木、石等不同的类型。
大理白族著名学者杜乙简题写的喜洲董家大院照壁‘大理神韵’，现为旅游景点
中国的影壁至迟在西周(公元前11世纪一前771年)时期就有了。据近年考古学家发现，在陕西省的西周一建筑遗址中，有一座影壁残迹，东西长240厘米，残高20厘米，这是中国至今发现的最早的影壁。
影壁的设置在中国古代是分成等级的。据古代西周礼制规定，只有宫殿、诸侯宝那、寺庙建筑等方可建筑影壁。它作为一组建筑物的屏障，故又称"屏"。行人路过，因此不能窥见院内，如乘车、轿来访，客人也可在影壁前稍停，整理衣冠，然后入院拜访主人。至于一般民房的影壁，大多都是明代以后才有的。
背山靠海照壁题书“苍洱毓秀”
白族是我国最注重民居建筑的少数民族之一。源于中原文化的照壁，走进白族民居体系，在继承了中原照壁文化的基本特点外，又根据自己的实际情况和独有的审美情趣和人文情怀，重新塑造出本民族特点的照壁文化，并成为白族民居建筑中不可缺少的部分。走进白族村寨，进入白族人家，人们会发现白族照壁除了外观优美、造型精致外，还具有深厚的文化内涵，只要看到写在照壁上的题字，就可以知道这家主人的姓氏，现在就让我们走进白族照壁的姓氏文化吧-------
倪姓在照壁上书“邾封鲁绪”取“世承鲁绪、系衍邾封”之意
白族人家根据院落的方位，院落之东的照壁一般题书“紫气东来”，南边的照壁题书“彩云南现”，背山靠海者题书“苍洱毓秀”， 仕宦人家多题书“科甲联芳”，“世人书香”等。
杨姓题书‘清白传家”
赵姓一般题书“琴鹤家风”，杨姓题书‘清白传家”（或“清白家声”），张姓题书“张公百忍”（或“百忍家声”），李姓题书“青莲遗风”（或“诗酒家声”“陇西世第”），王姓题书“三槐及第”，何姓题书“水部家声””（或“山高之亭”“瑞蔼卢江”），杜姓题书“工部家声”，施姓题书“文带家声”（或“石渠世泽”），高姓题书“龙翔凤裳”（或“龙凤呈祥”）
尹姓人家‘尹浴渊源’
苏姓题“赤壁家声”，姜姓题书“钓渭家风”，许姓题书“太岳寂声”，代姓题书“注礼家声”，尹姓题书“莘野遗风”（或“耕读传家”）。
董姓也可以题‘直笔修书’，取春秋时史官董狐，他不畏权贵，秉笔直书，被誉为“良史”。
董姓题书“南诏宰辅”（或“九隆后裔”），段姓题书“持苟家声”（或“京兆世第”），等。稍喜欢传统文化的人都可以从照壁上的题字悟出一些学问，这些题识绝非随意之作，而有着特定的文化内涵。他们都喜欢把自家的姓氏挂到古代的名人身上，以标明自家有着不同凡响的历史传统。比如李姓题书“青莲遗风”显然就是指陇西人号青莲居士的李白，杜姓题书“工部家声”指杜甫，张姓题书“张公百忍”（或“百忍家声”）指的是张公艺，后来也就有了成语‘百忍成金’；王姓题书“三槐及第”的典故来源于宋朝真宗时的兵部侍郎王祜；题书“邺架家声”的人家应该是唐代李泌的后裔，周姜姓的“钓渭家风”指的是姜子牙，董姓题“南诏宰辅”，段姓题“京兆世第”则挂的是南诏国的董国师和大理国的段白王，当然在这些姓氏题书的照壁文化中，更多的是这些人家真正的是这些古代名人的后裔。
董姓人家照壁题的“南诏宰辅”
照壁前面还有花台陪衬，花台多用彩花大理石或雕砖砌成，内栽花木，旁边台栏上还放置各种盆花、盆景，各种花卉因季节交相开放，香气袭人，环境优雅。
取‘国泰民安’或‘太平盛世’之意
苏姓题“苏靖风高”
关于 民房照壁的由来：在明代， 有一年春上，有个叫朱升的忠臣为了颂扬明朝的太平盛世，在自己的大门内，砌了块照壁。在照壁上贴了自己写的墨字“光天化日”。过路的行人，见这字写得苍劲有力，又是颂扬当朝的，便纷纷模仿起来。一时朱升的字传遍城乡。有一天，“朝中的大奸臣胡惟膺出外闲转。看到有个村子，家家户户的照壁上都写有“光天化日”的墨字，且字下还有“敬临朱升书”的字样。便心里不快。因为在朝中他的官位比朱高，而百姓却敬仰朱升三分。自己反倒没名气。于是他便起了陷害朱升之心。
话说胡惟膺回朝后，便给朱元璋暗地奏了一本，言说朱升对当朝不满，书写“光天化日”诬骂当朝。又将墨书传于百姓，阴谋煽动人民造反。朱元璋听了柬奏，问胡惟膺，仅凭四个字断言朱升煽动百姓造反何以见得？胡推膺便说万岁曾在少林寺当过和尚，朱升所书“光天”是说万岁头亮得发光，可映青天。这“化日”则是指万岁当年当过叫化子的日子。这不是在揭万岁的老底吗！朱元璋听了，不觉生了气，便下旨御林军三千，在三日之内清抄朱升一家及所有亲友，按律斩尽杀绝。
这事被忠臣刘基知道了，立即上殿保奏。这刘基是个啥人呢？刘基为保朱元璋夺江山，曾定计献策，出生入死，在疆场征战，为大明立过汗马功劳。也是朱元璋信得过的大将。刘基和朱升也很要好，是生死之交的厚友。当他听到朱升要遭到陷害之事，立即冒死上殿保奏。他引经据典向朱元璋说明“光天化日”是歌颂太平世道，决不是“诬君犯圣”，又以事实证明胡推膺是诬陷忠臣良将，欺君哄圣，阴谋扰乱朝纲等事。朱元璋听了刘基之言有理，且有事实依据，便道：“胡惟膺如此大胆，敢在朕面前玩儿戏！”于是传旨，将胡惟膺满门抄斩。
除了胡惟膺家族，大明律更得民心，百姓以为朱升全家及亲友幸免一死，是老天爷降福而成事，故将照壁上的墨字改为“福”字。 这也是现在我们看到许多照壁上都写有‘福’字的原因。
民房照壁的由来资料来源：盛世金农网发布时间：2003-12-15 16:30:00
邾封鲁绪源自：“世承鲁绪、系衍邾封”，指倪姓出于姬姓的历史由来。
据《通志·氏族略》、《姓氏考略》及《辞源》所载，周武王时，封颛顼后人于邾，春秋时期，邾武公将次子封于郳(故城在今山东滕州境)，建立郳国，为邾国附庸。子孙以国名为姓，称为郳氏。战国时郳国被楚国所灭，为避仇改为兒姓，再后又以原姓郳去“阝”加“亻”旁成倪姓。因为这一段历史，大理白族倪姓人家在自家照壁上书写“邾封鲁绪”四个大字
