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卵有毛。雞三足。郢有天下。犬可以為羊。马有卵。丁子有尾。火不熱。山出口。輪不輾地。目不見，指不至，至不絕。龜長於蛇。矩不方，規不可以為圓。鑿不圍枘。飛鳥之景未嘗動也。鏃矢之疾，而有不行不止之时。 谁谓卵无毛？而孚生之鷇，毛不成雞，是毛定卵中，谓毛定卵中，谓卵有毛可也。人皆谓雞二足，不知以形用者，人皆见之，‘孰主张是’，以神用者又一是也，故曰：雞三足。 楚都于郢，何以有天下？天下者，天下之天下也，楚自为王，则亦楚之天下矣，故曰：郢有天下。犬羊皆人所命之名，未有此名之先，呼犬为羊，犬亦未尝不受也，故曰：犬可以为羊。卵胎亦人所立之名，未立此名之先，谓胎为卵，马亦未尝不生也，故曰：马有卵。丁子也，蟆也，蟆无尾，两科斗有尾，壮则尾落而为蟆，故丁子有尾。 火不热，寒热皆人所立之名，人谓火为热，而火岂自知其热乎？故曰：火不热。山不出口，而空谷何以传声？故曰：山出口。轮虽碾地，而脱辐则不能行，故曰：轮不碾地。目能视物而不能以自视，手能指物而不能以自指，故曰：目不视，指不至。而手目之伎俩容有穷绝之时，使其俱视俱至，则不至穷绝矣，故曰：至不绝。龜短于蛇，而龜率其龜之性，则其长亦与蛇同，故曰：龜长于蛇。矩以为方，两矩之体不方，故言方则不能谓之矩，言矩则不得谓之方，规圆亦然，故曰：矩不方，规不可以为圆。鑿不围枘者，枘形圆而鑿形方，今木工但谓穷物为鑿耳，不知围枘也可以鑿名乎？故曰：鑿不围枘。鳥飞于天，景落于地，但可谓之鳥动而不可谓之景动，何者？影也者，有待而能者也，无鳥则无景，景能自动乎？故曰：飞鳥之景未尝动。矢安于弦则行，中于鹄则止，无有不行不止者，然使不至其他则不得谓之行，不贯于的则不得谓之止，是鏃矢虽疾而有不行不止之时矣。 凡此，皆于言语名相间横生种种聪明意见以求异于人，惠子一生搬弄精魂只在于此，诚可惜哉！ |
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