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花拳发展自十八罗汉手，于福建渐次演生食鹤拳之角战拳（廿四式）。清末沿东江传到广东佛山，故又称佛拳，因与反清团体有关，后又改称花拳或花洪拳。佛拳最早可以追溯到1820年左右之陈远护，即陈享之族叔。著名人物有1850年代广东陆亚采。民国二十年金一明出版少林拳图解，内容为广东三十七势花拳(头套-共六路)，称为甘凤池所传，亦称甘凤池花拳。现统称闯少林拳。 花拳相传为清代雍正年间江南大侠甘凤池在江浙一带传授的属于少林派系的拳种。 花拳相传为清代雍正年间江南大侠甘凤池。他在江浙一带传授的属于少林派系的拳种。花拳有散手一百二十字、七十二擒拿法、三十六腿、二十四势。花拳练习实打之法，有抄手、抄腿、肘击、肩靠、股插等法，分上中下三盘。短打跌法有88个势名，都是身手足配合以跌人之法。花拳要领主要有下列 4点：“打拳喜怒哀乐，虚势则喜，着力则怒，过势则哀，逼门则乐”；“气要运入丹田”，使内壮而加强抗击力和爆发力；以腰为一身之本，盘旋转侧，形如虎相，步动如飞，眼到手到，步到身到；交手时，两手必须保护心口和裆部，眼斜视，侧身而进。花拳在近代传习不广，在中华人民共和国成立后被列为全国武术表演和比赛项目。 2 创始人物 甘凤池，江南江宁人。少以勇闻，为人和善，武功深造绝伦，精拳术、剑法，又善引导术。他少学于张长公，以技击而闻名，中年获交吕元，又得明室朝元和尚真传，后综合各家之长剑立花拳。时因有反清复明之疑，为清兵追捕，隐居江浙一带，其技遂传。因收徒甚严，故近代人习者较少。 花拳 甘凤池是位名震四方的江湖大侠，吴敬梓所著『儒林外史』中的义士凤老爹写的就是他。甘凤池原是南京人氏，自小父母双亡，孤苦伶仃，自幼不喜读书，却爱好武功，结交江湖侠客，十几岁时，就以「提牛击虎的小英雄」名洋江南。『清史稿·甘凤池传』说他勇力绝人能提牛。 甘凤池听说拳家多出浙东，如张松溪、单思南、王来咸、黄百家等都是明朝以来的内家拳家，称雄江南。他决心去浙东求师深造，便离开金陵，只身来到四明山当年的四明山，山林茂密，古木参天，经常有猛虎出没其间，当地人都不敢单身入山。 当时浙江余姚城有位内家拳家黄百家，是著名的思想家和史学家黄宗羲之子。黄宗羲在清兵南下时，曾招募义军，成立「世忠堂」进行过武装抵抗。明亡后，他要求百家举业习武，继承自己的抗清主张。黄百家拜王来咸为师，尽得内家之妙，功夫精深。这一天，他听说县城高升客栈来了个打虎小英雄甘凤池，觉得有点来头，便特意来到客栈访问，正好遇见甘凤池，经过一番试炼，百家收凤池为徒，将内家拳等武术一一传授给他。三年过后，黄百家把甘凤池叫到身边说：『老夫的全部本领都已传授给你，如今，离本县八十里的大岚山上，汇聚着各方英豪，行仁义之师，你练就一身武艺，要为人民仗义行侠，正可到那里干一番惊天动地的事业。后来甘凤池即在那里又拜一念和尚为师学习少林拳法，并开始他一生行侠仗义、行医济世的传奇。 3 发展历程 花拳京西海淀住有“莱户宋家”，主人宋国荣，那时产菜专供朝廷食用。宋家世代习武、家中因有人参加义和团事败，便从祖籍山东莱州迁往京西海淀倒座庙。置菜地数亩，以种莱为营。一日，有一瘸者至宋家，自言从九华山因灾荒避难而来，闻宋家喜结好武者故投奔。问来者尊姓，只言贱姓宋。宋家更喜同姓同宗，留住。此后便称“宋瘸套”，简称他“瘸套”。时年荒旱，民不聊生，盗窃抢劫甚多。一日，有群徒聚众宋家门前，强行索要钱物，如不拿出便洗劫宋家。瘸套出面劝阻，众徒不允，双方动起手来。瘸套手持一杆花枪，守在门前挡住众徒，无一人进入，众徒俯首求饶，并言以后绝不再扰，宋家以钱粮相赠，离去。 宋家见瘸套真功，欲拜求学艺，瘸套久居打扰，应以恩相报，允之。时有半年余，忽有人来宋家找一瘸子，瘸套听后避开未见。数日后瘸套赠宋家残缺花拳手抄谱本，并言次日讲述。待次日未见瘸套，至卧室已不辞而别，留信一封，言缘份已至此后会有期，下款属名宋瘸套。又隔数日，有官方模样两人来找瘸子，宋家说不知此人，此事久久才平息。宋家从师瘸套习练花拳，以赠谱为本、功、理、法俱全，从此花拳扎根于北京宋家。传至宋泉，又名宋德泉，号兰坡（1878－1958），其人瘦俏美髯，性格怪僻，一生惟有爱武，喜结武林，好打不平，见义勇为，侠胆行事极多，以德为先可称德武双全，在京津一带有“燕京怪侠”之称。其人生活简朴，经常一段时间内不食烟火，以果为食。衣着更为简单，一年四季中同样打扮，外披草呢大衣，白单裤，黑市靴，腰束麻绳，银髯结辫。出入房间不走房门，越窗出入，专在暗处或隐蔽于高处，看徒练功。其人白天夜晚不分，终日练功不停。居室简陋，屋内墙壁、柱子、门框均是绳索铁链，地下城砖石块。年至八十岁时，在屋内劈叉、倒立、全身操打、握绳索或抠门框身体悬垂。家住海淀时，天未亮，便越颐和园（万寿山）高墙内或去西山红山口处专找悬崖峭壁翻山越岭，手倒立爬山。在山顶最高临崖处单臂做左右旱水（即卧鱼动作，一臂屈肘支撑腹部全身悬起成水平），从高处手倒立，距地面有丈余，脱手直冲向下，临接近地面时挺身而起，站立地上。 为练鹰爪功的指尖力量，手扒山石攀登，指戳铁砂碎石，练得可单指断石，爪抠树皮，指尖悬垂。冬天以大卵石放在火炉上烤热以暖手，久之，在卵石上有手指钻的孔和深洞，因此手指非常坚硬。两脚更为捷健，带功行路，时至密林中练穿林功。在荒年中带子志平去河间府谋生，行至一村内，志平口渴在井台上饮水。本村人不依，来二十余人阻止，举手便打围攻父子。宋泉无奈单人在人群中盘旋穿梭，挨即倒，碰即翻。有人解劝说和，陪礼离去。1953年，年已73岁。全国民族形式运动会结束后，组织国家武术队，全国巡回表演。一次在北京东城区园恩寺演出，邀请北京武术界观看。宋泉与师弟王金山同去（王金山号称形意王，在同仁堂乐家护院为职，后收志平为徒）。王金山因腿脚不便，乘坐三轮车．宋泉随车往返跑步约20余里之遥（表演人员有蔡龙云、程传锐、李天骥、张旭初等）宋家有长女宋坤英、跟随吴式太极拳家郭松亭（姑父、宋泉随之姐嫁与郭家）习练太极拳。次子志平从小随父苦练武功，常在夜间父子二人躲一小屋内，点燃小腊烛练私功，直至鸡晓天明。因此，志平从小练得一身扎实基本功，得其花拳真传者惟有宋志平。1945年宋德泉评选为当时北平国术界“十老武术家”之一。1952年经武友赫寿岩相劝，在东华门大街成立"健身武术分社"这样即可传技于世，又可有助生活。于是父及子女3人办起武术社。挂牌后，学员络绎不绝，青少年以花拳、长拳基本功为主，老年以吴式太极拳为教材。不足8年时间收学员数百人，工、商、学、兵老幼俱全。 4基本特点 4.1 形式 动作：沉着朴实，严紧完整。出手：快速敏捷，迅速连珠。 劲力：充实劲整，刚柔相济。 定势：形神一致，手急眼快。内劲：意气相合，气沉丹田。 花拳有长拳的快速有力，节奏鲜明的特点，还具有刚中蓄柔形神兼备，硬如铁，软如棉，身似杨柳臂如鞭的独特风格。 4.2 五要四求 五要： 一要筋长，二要气足，三要劲活，四要根固，五要完整。 四求： 一求身法似游龙，二求步法快如风， 三求手法如穿梭，四求眼法如闪电。 |
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