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理性与感性
生命体对事物的认识主要有两种，对事物玄机的认识是理性认识；对事物信息的分辨是感性认识。因此，感性认识是理性认识的前提，没有感性认识就没有理性认识，理性认识是感性认识的升华，没有理性认识就不能看透事物的本质，就没有真正认识事物。
感性认识是知其然不知其所以然，理性认识是知其然又知其所以然，所以只有当感性认识上升到理性认识时，才算是真正认识了事物，否则只能是感受到事物，谈不上认识事物。
事物是由旋机和玄机层层叠叠构成的，所以理性认识与感性认识也有比较复杂的层次问题。比如，当你接收到某个事物信息时，通过感性认识感悟到事物信息的玄机，分辨其特征和特性，上升到了理性认识；再深一步认识时，又通过感性认识感悟到这个事物更深层次信息的玄机，分辨其特征和特性，这时深入地感性认识又上升为深入的理性认识，再深入感悟到更深层次的玄机，又上升到更高层次的理性认识。如此重叠，步步深入。这种思维方式称为感析思维，也是太极思维的基本特征。越深入的感性认识，越需要很强的感应能力，甚至需要达到灵性感应，才能分辨得出其中的玄机。因此，这种认识方式随着对事物信息的深入感悟，需要不断增强感悟能力，这就涉及到开发智慧问题。这种感性与理性的重叠和交织，在实际情况中已经不分彼此，感性过程与理性过程之间只在瞬间存在差别，甚至是同时产生，这是思维的高级形式，具有很强的感析能力。在玄之又玄的复杂多变的事物机理中，很多变化规律不是渐变的，而是骤变的，有些运动是轨迹运动，有些运动却是奇点运动，更深层次的变化甚至没有因果关系，要认识轨迹运动、奇点运动和深层次的运动变化，不能只靠逻辑分析，必须依靠生命的高级认识系统，即灵性感应系统以感析的思维方式才能认识得到。
以人的生命认识来说，人的肉身是低级反应感应体，对事物有低级感觉能力。在人的大脑中形成的识神是意识感应体，对肉身感应到的信息有知识性的判断和理解能力。在人的生命体深处隐藏的元神是高级灵性感应体，对肉身感应到的信息有极灵敏的高级分辨能力。肉身没有分辨和理解功能，只有反射感应，所以肉身是低级感性认识。识神是由知识、信息等能量与大脑生物机能衍生出来的，只能以知识为标准对事物信息进行理解，所以是理性认识。元神有极高的灵感，可以对信息的质、性、能、场的内在机制进行极其细微的分辨，既包括了对信息表面的感应，又包括了对信息机理的感悟，透视能力极强，所以元神是高级感性认识。当元神觉醒后，同样能控制大脑储存的知识信息进行理性认识，取代识神的理性认识。因此，人对事物的认识能力一旦达到元神的高级感应能力时，那就是大智慧的认识能力，不仅能理性认识事物，还能感析到任何深层次的事物玄机。 一般来说，当人的元神灵性出来了，就只有肉身对收集信息的感应和元神对信息的灵性分辨，识神的功能将会熄灭。人的理性与感性都会在心中体现，人的心感应是一个综合的感应场，即有肉身的初级感应，又有大脑的知识理性，再加上元神的高级感应，就合成了感析思维，即太极思维。古人所说的“心想”，其实就是这种高级思维方式在心场的感析活动
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