清明时节话清明
清明是一个特别的时节，“清明时节雨纷纷路上行人欲断魂”可谓妇孺皆知。即使没有雨纷纷，人们也有一份特别的心情，因为这一传统节日承载着中华民族深厚的民族精神和文化底蕴。 首先，清明是一个节日。据史书记载，我国传统的清明节始于周代，已有2500年的历史。到了隋唐年间581至907年, 清明节和寒食节渐渐融合为一个节日。我们今天的清明节就是古清明节与寒食节的融合。因此，清明节的起源也就有两个源头：一是源于春秋战国时代的古清明节，为我国汉族的传统节日之一；二是源于一个历史故事中的寒食节。相传春秋时代晋国内乱，公子重耳流亡19年，期间饥寒交迫，介子推割己肉熬汤给重耳，重耳事后知晓大受感动，声称有朝一日做了君主一定报答。后重耳返国即位，即晋文公，论功行赏，众人皆封赏唯漏介子推。介子推无怨且不喜功名而隐居。后晋文公悔，急寻介子推，子推背老母躲绵山。晋文公前往寻找，始终未果，于是放火烧山，想逼其出，火势三日才熄介子推终未出。后在一棵枯柳下，发现其母子烧焦的尸体，晋文公悲痛万分，将一段烧焦了的柳木做了一双木屐，每天望着他叹息道：“悲哉足下”，此后“足下”一词变成了对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，并流传下来，放火烧山这一日，即定为寒食节，一般指清明的前一天。古人从这一天起，三天不生火做饭，所以叫“寒食”。我国有的地区至今仍把清明叫“寒食”，不过，大部分地区早已合二为一了。 清明又是一个节气，为我国24节气之一，时间约在每年的4月5日前后。此时，雨水增多，万物萌发，处处生机盎然，大地成春和景明之象。不过，杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这一诗句，却让人们另有所思，因为他写出了此时气候的特点，也写出了此时人们的心情，原来清明还是一个多愁的节气。细雨纷纷，人们行走在泥泞的路上，的确心情不爽。不过，也有人不同意此种说法，认为你如果换个心情观之，则是一种截然不同的景象：淅淅沥沥的雨丝像是九天玄女拖地的长裙，眷恋着碧绿的大地，又像是巧夺天工的画笔，勾勒出旷野诗意朦胧的神奇意境。雨中的旷野仿佛是一幅刚刚完成的水粉画，散发出浓郁的诗情画意。撑一把伞在雨中漫步是何等的惬意和悠闲。 清明还是一个纪念日，寄托着我们对古人的思念，人们已习惯在这天扫墓祭祀先人。儒家文化倡导孝亲敬老，《论语·为政》中讲到：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”千百年来，人们对于“礼”的重视，形成了清明节独特的祭扫文化，祭拜先人一般有两种形式：一是家祭，在家中设供或在祠堂祭拜祖先；二是墓祭，就是到墓地祭祀先人。祭祀祖先是清明节的一个重要活动。到了今天，这种祭祀又充实了新的内容，在我们南京，每到清明节人们都会到雨花台烈士陵园缅怀，寄托哀思，呈现出“半坡枫林染血红，一柱丰碑指苍穹。曾经英烈献身处，今朝万众缅情浓。”的盛况。清明时节的墓地祭扫，更多的是为了表达对逝者恩情的感激。清明是中华文化源远流长、香火不熄的见证，承载着永恒的文化记忆。 清明，更是一个踏青出游的好时节，这是我国自古以来清明节的另一项重大习俗。时值仲春，万物萌动，层层枯草挣脱了一冬的束缚，顽强地吐出鲜嫩的绿芽，桃树、杏树、梨树的枝头也绽出了一簇簇各色的花骨朵，羞答答含苞待放。小鸟们欢快地在树枝上跳来跳去，悠扬的情歌在林中回荡，散布在林荫小路，踏着软软的草坪，聆听着小鸟的歌声，呼吸着空气中的清香……真是令人赏心悦目。心旷神怡。大自然的美丽秀色，充满了青春，充满了阳光，充满了活力，充满了对未来的希望。踏青，清明踏青，沐浴着金色阳光的踏青，伴随着阵阵春风的的踏青，真是人间的一大美事。走！清明踏青去！ 总之，清明，不是为了沉重。放下，该放下的烦恼与承受，在和煦的清风里，在青翠的草地上，在这个清新的大好时光里，充分张扬你的想象力和创造力，感受勃勃生机，迎接新一轮自然和生命的轮回。清，清清爽，轻轻松松，卸去一冬的沉重，迈出轻灵的步伐，走入勃发的青春。明，明亮透晰，坦坦荡荡，带上值得铭记的情谊，在生活中一笔一划地写好自己的清名。
建邺所 张礼忠 |
|
|
来自： 军休强军路 > 《玄武区军休信息网》
