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课改，请留住语文课的语文味 江西灰埠中学 胡被群 摘要：现今的语文教学误区不少，重要的一点是语文味的丢失，即语文课成了没有语文味的语文课。语文教学应有自己的特点，它的根本是紧扣文章中的语言运用，在积累、感悟、品读中学会欣赏、运用语言，就如课改所要求的，要培养语言的实际运用能力，不要异化，不要丢失语文味，让语文教学走出迷失的世界，回归“自我”。 关键词：语文味 语言 素养 诵读 实践 十年来，在新课改工作的推进过程中，新方法、新手段、新观念层出不穷。这种状况使语文教学者获得了不少的收益与启示，但我们也看到了不少的误区。其中，一个严重的问题就是语文教学的自我迷失，即语文课成了没有语文味的语文课。因此我觉得重提“语文味”很有必要。 “语文味”是语文课的灵魂，更是语文教学所应该追求的一种境界。“语文味”在2001年上半年由语文教学流派创立者程少堂正式提出。他认为：“‘语文味’就是指在语文教学过程中，在主张语文教学要返朴归真以臻美境的思想指导下，以共生互学（互享）的师生关系和渗透教师的生命体验为前提，以提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界和激发学生学习语文的兴趣为宗旨，主要通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验到的一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。” 然而，随着现代信息技术的发展，随着多媒体的使用与普及，语文课堂教学中一些值得忧虑的现象产生了，如：录音代替了范读，屏显代替了板书；不管材料是否合适只管一窝蜂的往上搬，甚至认为用总比不用好，用的多总比用得少好。这就使得部分老师对课件盲目崇拜，完全忽视了传统教学的优势。 其实，语文教学的目的是提高人的语言能力，“而语文能力的核心是对语言文字的理解与驾驭能力，图像、音频和视频永远不取代文字的功能和作用。”那种试图利用课件的展示就想达到语文的教学目的的想法是错误的。 曾经听过一堂《雨巷》的课，教师充分利用多媒体的之长，收罗了不少雨巷的图片，又以优雅的古筝作为背景音乐，师生一起沉浸在江南雨巷的神韵之中。接着，教师又从课内拓展到课外，引导学生讨论：现在还要不要保留雨巷？现代化的大都市有没有雨巷的韵味？同学们议论纷纷。看似热闹非凡，可我总觉得与语文教学背道而驰了，语文课应该从最本质的朗读开始，诗歌更应如此，可是在这堂课上却丢失了。他把我们的语文课变成了展览课，然后又象是古物考究课，毫无语文的教学目的可言。久而久之，这样的课就成了没有语文的语文课，迷失了语文的本真。 新课标明确了语文学科的工具性与人文性，这比原来仅定位为工具性进步了不少，但也不能无限制的扩大语文的人文性。因为说到底，语文的人文性的体现离不开语言这个载体。一些教师在教学实践上用很少的篇幅进行语言的赏鉴，而把大量的时间花在所谓人文精神的培养上，大谈特谈有关思想价值的问题，如此本末倒置，又把语文课上成了德育课和思想政治课。语文课毕竟是语文课，人文精神固然重要，但前提是“以文为本”，充分发挥教材的作用，紧扣文章的语言，通过语言让学生感悟、体验、反思，在语言教学的基础上再来进行人文精神的培养，这样的教学才是语文特色的教学。 以上就是语文教学的误区，要走出这样的困境并不难，那就是让语文教学回归自我，走出迷失的方向，即在教学中紧扣语言的教学，让学生尽可能多地接触规范的文本教材，在积累、感悟、品读、运用语言的过程中欣赏语言、运用语言、掌握语言，理解人文性，从而达到语文教学应有的效果，这也是现在语文教学减负增效之根本。 那么，怎样使语文课成为真正的语文课呢？即怎样使语文课有语文味呢？在教学中，我觉得应从以下几个方面入手： 首先，提倡“语文味”，先要提升老师自身的素养 要使课堂焕发出语文味，教师应该先有语文味。“腹有诗书气自华”，试想，一个自身语言都贫瘠干瘪，只会照本宣科的老师无论如何也难把课堂变得有滋有味。反之，如果一个教师在课堂上出口成章，妙语连珠，旁征博引，收放自如，必定是一堂好课了。比如，我在上《雨巷》的时候，是这样导入的：十几年前，有一首诗，在我第一次接触它的时候，就被它深深的感动了，甚至它让了产生了相见恨晚一见倾心的爱恋，因为这首诗让我体会到了孤独也美丽、寂寞也芬芳的美妙境界；其实这首诗打动的远远不止一个小小的我，80多年前，它一经产生就感动过无数孤独寂寞的灵魂；今天，我想，它同样会感动在座的各位。当时，教室里静悄悄的，我相信同学们是被我优美的语言打动了。这就是语文味，也是对学生熏陶的一个过程。 而老师要形成这种味，得有一个长期的积累过程，你的头脑中必须有几百首诗词、几百篇古文、几百部名著的印迹，得有几个崇拜的作家。在此，我想推荐一下古典文学，经过几百年的大浪淘沙，流传于今的古代文学，无论是章法、语句的锤炼还是文意的蕴含，均堪为后人取之不尽、用之不竭的源泉，试看中国近代名人，鲁迅、郭沫若、胡适、梁实秋，毛泽东、周恩来，华罗庚、梁思成……哪一个不具有深厚的文学功底？此外，还要不断的吸收新的知识，了解新的动态，特别是学生喜欢的一些青少年作家的作品，如：韩寒、郭敬明、满舟等，你可以不喜欢，但不可以不了解，否则就会和学生形成知识上的代沟，影响师生情感的沟通 再次，提倡“语文味”，还要加强学生诵读的指导。 我觉得语文课，就是书声琅琅的，就是摇头晃脑的。可曾几何时，它已不多听，也不多见了，取而代之的是教师无休止的讲解。继而是接二连三的提问，再就是脱离文本的讨论。没有熟读，就开始讲解；没有熟读，就开始讨论。所以课堂上常常出现听而不闻、问而不答的、启而不发的尴尬。（其实，很多时候我也走进了这样的误区，当然主要是学生不听我的谆谆教导了，总觉得我是在骗他们读书，他们实在是不知道朗诵的重要性了，我也很无奈啊！）课堂上没有了读书声，这绝对是违背了语文学习的规律。书是用来读的，而不是用来看的。任何一种语言的学习都需要诵读，而汉语在这一方面显得尤为重要。文章是有文气的，不诵读是难以感受的到的。古人学习汉语，特别重视诵读，特别反对把文气读断。朗读也好，默读也好，反复诵读，则“吟咏之间，吐珠纳玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”从而能够沉浸于作品中去体验、去玩味，学生主体的独特感受、体验，也只有在诵读作品中才可以充分获得。因此，新课标提出“学生是学习和发展的主体”，“应该重视语文的熏陶感染作用”，“应该尊重学生在学习过程中的独特体验”。没有诵读课文的习惯，一篇美文不会朗读，一首诗词不会背诵，又怎能让的学生学好语文呢？ 我重视诵读，每个早晚读，我都会放开喉咙，出声地朗读，这是一种美妙的享受，和欣赏音乐的感觉相通。有意无意中我就营造出了诵读的空间，在对比班，那些爱好读书的同学就更爱读了，不怎么读的学生，耳濡目染之下也读了起来，当然也有无动于衷的，特别在平行班。在诵读中，学生的语言素养和感悟能力自然就提高了。另外，我根据课文情节教学设计，尝试用不同的读法，或轻度，或重读，让学生读出情味，读出意境，读出押韵，再现人物和意蕴，体现字里行间的情感起伏及深邃的哲理。 比如《林教头风雪山神庙》中一句描写陆虞候的句子：“只见一个人闪将进来。”我在指导学生朗读时，让学生把“闪”字重读，经过这一点拨，同学生马上就感受到了陆虞候鬼鬼祟祟，心怀叵测的特点。 最后，提倡“语文味”，还要注重学生作业的实践性。 能写是能力的最高层次，可有许多同学能说却写不出来。因此，在语文情感得到熏陶以后，及时写出心中的感受，十分必要了。 比如，在上完《装在套子里的人》之后，我要同学做了一道作业：谈谈你对别里科夫的认识。同学们说写道：“我很讨厌别里科夫，因为他扼杀了人性的自由。”“我很同情别里科夫，封建社会埋没了他的人性。”“不以规矩，不成方圆，别里科夫的限制也有他合理的一面，毕竟绝对的自由是没有的。”……同学们仁者见仁，智者见智，各抒己见，各有说法，在品味中提高了自己的语言表达能力。又如，在中学教材中鲁迅的作品占据了一个很重要的位置（不过，前不久听说鲁迅的作品要请出课本了，我很不赞成），北大钱理群教授曾说过，中学语文不可不读两个内容：一是《论语》，二是鲁迅。于是，我就让学生课外阅读鲁迅的小说《兔与猫》并发表评论，同学们都很感兴趣，他们也纷纷写下了自己的心得。请看下面几例：“可怜那生灵，有如昙花一现……生命如此脆弱，要珍惜啊！”，“鲁迅应该很早就有抗黑势力的心了，他想要毒死黑猫，也就是要抵抗不平等的社会”。看，多么精辟的评论，简直一语中的。这才是真正的语文作业，学生的语言能力得到了锻炼。 语文味是语文学习的关键一环，我们就应该在积累、感悟、品读中学会欣赏、运用语言，培养学生的能力， |
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