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（一）高梁河
[元] 马祖常
天下名山护此邦，水经曾见驻高梁。
一觞清浅出昌邑，几折萦回朝帝乡。
和义门边通辇路，广寒宫外接天潢。
小舟最爱南薰里，杨柳芙蕖纳晚凉。
———选自《析津志辑佚》
这首诗写的是元代的高梁河。
高梁河在哪里?据《水经注》所述，古高梁河是永定河出山后一条支流。“湿水（即今永定河）又东南经良乡县之北界，历梁山南，高梁之水出焉。”后来，由于永定河南移，高梁河西段淤塞，剩下它的东段。即《水经注》所云：“水出蓟西北平地泉，东注，经燕王陵北，又东经蓟城北，又东南流。……其水又东南入于湿水也。”文中所说的“水出蓟西北平地泉”，当指今紫竹院湖所在地。水从紫竹院附近出来，东南行有两条支流，北支经北护城河、坝河一线入温榆河，稍南一支自今积水潭、什刹海、北海、中南海、龙潭湖方向入今北运河。可以说，在北京城附近的几条河流都和它有关系。
金代将蓟城幽州扩建为中都，成为金代的首都。为开辟西山泉流，将海淀台地打开，将西山和玉泉山泉流通过高梁河引入中都城。元代为解决大都城漕运的需要，在郭守敬主持下，修建白浮瓮山河（即白浮引水），导引昌平之白浮、虎眼、一亩等十一道大泉汇于瓮山泊（今昆明湖），再通过高梁河经积水潭东南行，入于潞水（今北运河）。从白浮泉至通州里二泗北运河口，全长一百六十四里，元世祖忽必烈赐名为“通惠河。”
明、清以来，昌平诸泉水道淤塞，通惠河漕运水源主要靠西山、玉泉山的泉水，从昆明湖以下，高梁桥以上称长河，高梁桥至北护城河仍沿用高梁河旧称。这一时期的高梁河成为著名的风景游览胜地。元代诗人马祖常（蒙古族）笔下描绘的高梁河，重点写了河水入大都城后穿插回环于大都城内皇宫殿阁之间，以它的秀美多姿融合到庄严雄伟的宫殿群落里，体现出自然美与人工美的相得益彰，成功地将大都城建成驰名世界的山水城市。
诗中所写的和义门，是元大都城的西门之一，位于肃清门之南，平则门之北，今西直门附近，门北有水关是高梁河入城水口。广寒宫指金代，在今北海琼华岛上修建的广寒殿。天潢，指太液池。南薰里，似指南薰桥附近，现今北河沿大街一带。
（二）邀游通惠河
[明]徐 阶
一
颇忆三江远, 乘流意若何?
水深秋气入，竹密雨声多。
熟果当尊落，惊禽拂棹过。
柳荫催繫缆，欹枕听渔歌。
二
落日舟仍放，微风坐不辞。
树迥云影没，花庵夕阳移。
野兴幽人得，清游醉梦疑。
只应骢马客，为卜后来期。
———选自《世经堂集》
元代修建的通惠河，到了明代，由于城内的河道有了变化，船只不能直达积水潭。漕运船只从通州沿着通惠河只能到达东便门的大通桥。水源也由于昌平白浮瓮山河淤塞，主要依靠玉泉和西山诸泉，水量大减。所以明代早期通惠河道漕运时断时续。成化年间，平江伯陈锐曾疏通过，有短时间好转。但到嘉靖年间又难以顺畅通行。
嘉靖六年（1527年）监察御史吴仲巡视通仓后对整修通惠河提出建议。经皇帝批准后，于嘉靖七年二月动工，三个月后竣工。当年就运粮200万石，省脚价银20万两，得到朝野官商的赞扬，“上下快之”。出现了“仙槎合傍银河挽，粟米如山绕凤台”的景况。
吴仲是何许人呢?吴字亚南，江苏武进入，明正德年进士。嘉靖初为巡仓御史。嘉靖七年主持整修通惠河时。为节约水量保障漕运，对原有的闸坝进行改造，只保留“五闸二坝”；同时，漕粮运输实行剥船，船只不再过闸，由人大从闸下搬运粮食到闸上游停泊的船上，以适应在水少的情况下仍可保持通航。使用这种办法一直到明代末年，每年可运粮250万左右。吴仲这次整修成功，成为明代通惠河漕运一个重要转折。吴仲在通惠河整修完成后，编成《通惠河志》一书，成为记述通惠河唯一的一部专志。为纪念他的治河功绩，在通州为他建立了生祠。明末出版的《帝京景物略》录有明人陈经一首《通惠河泛舟》诗，称赞整修后的通惠河“东南千万艘，飞鞔遵旧路。远积万世赖，仪同四方聚。……畴能树奇勋，江东吴侍御。”高度称赞吴仲的治河之功。
篇头所选徐阶的《邀游通惠河》两首诗，原标题为《夏日吴侍御邀游通惠河》。这是在吴仲整修通惠河竣工之后，特邀请嘉靖时期当朝的重臣徐阶前往游赏，进行视察。徐阶，上海松江人，嘉靖二年进士，授编修，累官至礼部尚书，后来到嘉靖三十七年入内阁，是嘉靖朝一位大人物。徐阶邀游后非常满意，高兴地写了两首五律，赞美通惠河的优美风光。诗中说：“野兴幽人得，清游醉梦疑”。真像是在梦境中一样。最后两句是说，作为吴侍御请来的客人，游赏尚未尽兴，还想抽时间相约再来。“只应骢马客，为卜后来期”。
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