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如果你去过洛带，那么你该认真看看这篇文章，因为以往你可能遗漏了很多细节，看了此文你将会重新认识洛带； 如果你没有去过洛带，那么你更该认真看看这篇文章，我们详细地给你呈现一个完整的洛带，你会觉得这辈子一定要来洛带看看。
1901年，德国人塔瓦塔娃镜头下的洛带（1） 1901年，德国人塔瓦塔娃镜头下的洛带（2）
道路两边稍微有些塌陷，因为那时道路中间是行人道，而路两边是“鸡公车道”。 113年后即2014年，摄于同一位置。 50年代末，洛带镇上的红苕食堂，店内张贴着“营养价值比米高”的宣传横幅。（照片来源：简阳档案馆） 后来，红苕食堂改名为新民饭店，店名一直沿用至今。虽然古镇变化巨大，但是特色菜鲜溜乌鱼片、野山菌全席、烟薰油烫鹅依然受几十年的老主顾喜爱，他们对新民饭店的坚守，就像是对客家生活习性的坚守，淡淡的，深深的。 50年代，老百姓在自家院坝用石磨磨豆腐。（照片来源：简阳档案馆） 当年那个磨豆腐的地方已经变成了客家土凉粉。洛带的凉粉最有名的有3家，注重辣味的伤心凉粉，注重酱香味的毛婆婆凉粉，还有就是既有酱香又有辣味的客家土凉粉，酱香加辣味这种复合味型就是客家土凉粉之特色。 洛带曾名为甄子场，传说是因蜀汉后主刘禅的玉带落入一口八角井而得“落带”之名，后演变为“洛带”。如果传说是真的，相信刘禅绝对想不到，2千多年后的这里，会有一个八角井社区。 老街上的字库塔（图左侧）始建于光绪6年，这座字库塔是近几年修建的，洛带政府在修建时考虑到了修旧如旧的原则，采用的是货真价实的清代古砖。在四川，字库塔也称为惜字宫，成都就有一条街名为惜字宫南街。 客家公园（也称洛带公园）1928年修建，当初是公务人员办理政事的处所，也是四川最早的公署之一。园内的“女茶社"是过去客家妇女集中休闲品茶聊天的地方，不纳男宾。园内的凝翠楼曾是龙泉驿区第一座图书馆，曾藏有《万有文库》等书籍。 客家公园是当地人的聚集地，坐下来喝杯茶，打打牌，和街坊邻居吹吹牛，日子就这样悠闲地过下去了。 黄包车和鸡公车是以前洛带以前主要的交通工具，时下已成为人们体验洛带的方式之一。 川北会馆静谧而安详，它是川北移民在成都遗留历史文化的具体展现，独特精巧。 湖广会馆因供奉大禹，又称“禹王宫”。让人称奇的是，馆内天井虽无下水道，但无论下多大雨，即使街上已洪水漫涨，该处的水都不会淌水漫延。 鸟瞰气宇非凡的湖广会馆 全国各地的江西会馆又都叫“万寿宫”，洛带的这个江西会馆当然也不例外。 江西会馆的中殿和后殿之间天井处，有一个精致、构思独特的小戏台，是洛带客家会馆的独一份。 四方塔，又名世客会纪念塔，位于上街牌坊对面龙文化广场。 走进上街牌坊，就走进了洛带老街，某种程度上讲，它像时间的分割者，外头是现在，里头是过去。 在灰色瓦片的建筑群中，粤皇楼的黄色的瓦片让人眼前一亮。 客家话被称为“活在21世纪的汉语活化石”，客家人至今称“太阳”为“热头”，“月亮”为“月光”，“昨天”为“秋哺日”，“睡觉”为“睡目”，“洗脸”为“洗面”，“一日三餐”为“食朝食昼食夜”，“穿件外衣”为“著件面衫”，“用菜下饭”为“拿菜绑饭”，“穿衣”为“着衫”,“下雨”为“落水”等。 九斗碗是洛带最具特色民俗之一，过去在过年过节、红白喜事时，九斗碗是必不可少的。 客家人结亲一般安排在冬腊二月，这时正值农闲，有足够的时间和精力来操办婚事。结亲时客家人也有一系列独特的风俗，如杀喜猪、哭嫁、上头开脸、坐花轿、迎亲送亲等，煞是热闹。 正月十五闹元宵，古镇上有巡游的队伍，非常热闹，从古朴的木雕窗望出去别有一番风味。 正月十五，在古镇可以看到客家人跳火龙舞，寄寓着人们春祈秋报的美好愿景。火龙舞源于300余年之前，由江西籍客家人刘氏族人发起，至今称为刘家龙。 中国客家首届水龙节，人们赤膊上阵，当时还在洛带老街上舞。 水龙节备受外国友人的青睐，俨然已成为国际化的节日。 水龙节不仅是客家人喜庆的日子，也让游客们亲身体验到了客家文化。8月26日，2014洛带水龙节将盛大开启，一起来感受吧！ 洛带古镇的老街，每天都很有人气。 老街新景 博客小镇夜景。不同建筑风格的交融，让新颖的博客小镇与古朴的洛带镇两相辉映。 窗含博客小镇的客家土楼 壮阔雄伟的土楼内景
今年5月，洛带镇旁的洛水湿地全新开园，让当地老百姓和游客有了生态体验的好去处。 未来几年，洛带周边将建成一个总面积达2000余亩的大型湿地，为生态洛带增添更多绿意。 金龙长城距离洛带古镇9公里，是西南唯一的仿古长城。依山而建的长城蜿蜒盘踞在山脊上，也不失为人们生态休闲的步道。 一路望去，长城内外风景宜人，两边全是郁郁葱葱的树木。 骑马环游金龙湖。 一场雪后，素裹银妆，与八达岭长城还真有些许神似。 山顶的金龙寺着一身白衣，宁静之感油然而生。 |
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