|
说起成都龙泉驿区的洛带古镇，记忆犹新，上次匆匆路过，未能尽兴，此次恰逢出差时间较长，又住在附近，怎能不兴起故地重游之兴趣，由于是二次重游，可谓是轻车熟路，来一次说走就走的旅行，谁不向往呢？  博客楼 洛带古镇之古街从龙泉市区打车到洛带古镇，约20分钟左右就到了，下车后就看到古镇雄伟挺拔的大门，这样的大门分别坐落在古镇的东南西北四个入口处，无论从哪个方向进入都是可以的。见惯了重庆大部分依山靠水而建的古镇后，位于平原之上的古镇更多了一层新奇感。   朋友看过照片说这种感觉很像是泸沽湖古镇一样，平坦的街道，两旁是整齐的古老建筑，古色古香，两旁的店铺里各色物品琳琅满目，店主们也在热情地招呼着街道上往来的游客，而给我留下特别印象的，则是街道中这条引水渠，渠中水流欢快，清澈见底，据说是从远山之上引来的清泉，孜孜不倦的润养这洛带古镇千年。   洛带古镇，地处川渝古商道，东汉时期已经成街，到了宋朝成为商业重镇，明末清初，蜀地遭遇浩劫，古镇逐渐荒凉，再到后来，客家填川，经过艰辛耕耘，历经三百多年，沧桑巨变，沧海桑田，洛带古镇才再度兴盛繁华。古老的街道，建筑，无不见证这天翻复地的变化。  古街两旁的建筑也颇具特色，统一的青砖墙体，白色粉墙，青白交互，屋顶上则是黛色小瓦，高高的廊檐向着天空伸展，门窗则全为木质结构，上面布满了精美的木雕图案。     洛带古镇之客家文化世界的洛带，永远的客家，洛带古镇还有着中国西部第一客家镇这样的美誉，却是为何？ 300年前，明末清初，川渝两地历经动乱之浩劫，人口荒芜，百业荒废，于是就有了湖广填四川的历史事件，一部分客家人就来到了洛带，在这里艰辛耕耘，生根发芽。目前有85%的居民多为客家移民的后裔，传承着客家人的乡音，乡俗，又被四川这边的民风民俗影响着，融合着，这里有着经典的客家建筑，客家美食，客家民俗，比如一年一度的“火龙节”，“水龙节”等等，因此才成就了今天这样一个“中国内陆神奇的客家王国”，世界的洛带，永远的客家。  博客土楼 我对于客家建筑中印象最为深刻的就是土楼，以前在福建的时候曾经参观过，而在洛带见到这样一座标准的客家土楼，也着实的令我喜出望外。 洛带古镇之四大会馆前面我给大家介绍过，洛带古镇老街成街已逾千年，坐落在川渝的古商道之上，尤其是在宋代，更是繁荣兴盛，商业贸易发达，故而在这样一个小小古镇之上，竟坐落着四大会馆，广东会馆，江西会馆，湖广会馆，川北会馆，可见此处曾经之繁盛若何！ 广东会馆建于乾隆年间，供奉佛教禅宗，又名南华宫。会馆坐北向南，主题建筑由戏台，月楼，耳楼，前中后殿组成。广东会馆是目前全国保存最完好，规模最大的会馆之一，其风火墙风格在四川绝无仅有。 广东会馆 广东会馆 广东会馆 湖广会馆，建立清乾隆年间，供奉治水功臣大禹，话说我已经参观过其他地方的湖广会馆，基本上都是供奉着大禹，不知道其中有什么关联，莫非大禹是湖南人吗？在这里有一个比较神奇有趣的事情，会馆天井里虽然没有下水道，但是即便外面下再大的雨，哪怕街道上已经洪水暴涨，可是天井从来不见被水淹没，民间传说：大禹在，洪水不敢兴风作浪。 湖广会馆 江西会馆，也是建立乾隆年间，又名“万寿宫”，布局严谨，与其他两处会馆想必，这里有一种灵秀别致，匠心独具之感，具有很高的建筑美学价值。因大门紧闭，我也就没有进入内厅去参观一番。 洛带古镇之漫游位于洛带古镇古镇的正中心，有一座雄伟的字库塔，比较吸引游人的目光，字库塔也叫“敬字亭”“文风塔”，多采用六角或者八角柱，大多雕梁画栋，特色突出。每个客家居住地都建有字库塔。传说客家人从不乱丢乱处理有字的纸，而是将有字的纸集中起来在字库塔进行烧毁。否则就是对文字、对文化的不尊重。 字库塔不远处，则是洛带公园，一个小巧而精致的公园，里面有些老年人在打牌下棋，遛鸟，穿过公园的后门，就来到了大名鼎鼎的燃灯古寺。 燃灯古寺历史悠久，据说在隋朝就已经建寺，最早并不叫做燃灯寺，只到清代中叶，才因为寺庙中供奉生铁燃灯佛，远近闻名，才改名为燃灯寺，沿用至今。寺庙的碑廊里保存大量的清代碑刻，具有很高的历史文献价值。 洛带古镇，虽为古镇，但是随着时代的变迁，社会的发展，在这里，除了古，当然也有新！比如这里的中国艺库，就充满了时代的气息。除此之外，来到洛带，不光只有古镇可以游玩，古镇周边更是不乏旅游的好去处，比如博客小镇，湿地公园，蔚然花海，以及宝胜村客家原生态错落也与之交相辉映，相得益彰。热情的客家人，张开双臂，欢迎你们的到来！ |
|
|
