《格言联璧》

《格言联璧》

 

        

   引言:

 《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要               内容包括学问类 、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家               类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
 

     处众以和，贵有强毅不可夺之力。

　　   持已以正，贵有圆通不可拘之权。

 

　　[译文]: 以平和的态度与人相处，但贵在有坚定不移的原则。对待自己须刚             正，但贵在处事圆融通达而不拘泥。

   
       救已败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭。
      图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。

    [译文]: 挽救失败的事，就好像驾驭悬崖边的马，不能轻拍一鞭。对于即将成功的事，就好             像拉船上沙滩，不能少停一桨。
 

       事属暧昧，要思回护他，著不得一点攻讦的念头。
       人属寒微，要思矜礼他，著不得一毫傲睨的气象。

    [译文]: 属于人家的隐私,要想着维护，不能有一点说坏话的念头。对于贫寒卑微的人，要             想着礼遇他，不能有一丝傲慢轻视的态度。

       凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可著口。
       凡一语而伤我长厚，虽闲谈酒谑，慎勿形言。

   [译文]: 凡事关系人一生的名誉，即使亲眼目睹，也不能说出去。如果某句话有伤自己的敦             厚，即使喝酒闲谈，也要谨慎不说。

       何以息谤？曰无辩。
       何以止怨？曰不争。

   [译文]: 如何制止毁谤？只有不去辩白。如何停止怨恨，只有不去争辩。

       养冲虚，便是身世学问。
       省除烦恼，何等心性安和！

    [译文]: 涵养虚心便是做人学问。去除烦恼心性自然祥和。
   
       人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

    人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。

    人之心术，多欲则险，寡欲则平。

    人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。

    人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。

    [译文]: 人的心胸欲念多则狭窄，欲念少则心胸宽广。人的心境多欲则忙乱，少欲则悠闲。             人的心术多欲则险恶。少欲则和平。人的心事多欲则忧愁，少欲则快乐。人心之气象，             多欲则软弱，少欲则刚强，
   
        忿如火，不遏则燎原。

     欲如水，不遏则滔天。

   [译文]: 忿怒如火，不阻止则会烧掉一切，欲望像洪水，不阻挡则淹没一切。

      敬守此心，则心定；
      敛抑其气，则气平。

   [译文]: 谨慎坚守善良的本性，则心灵安定，收敛抑制浮躁之气，则心气平和。

       谦退，是保身第一法。安祥，是处事第一法。
       涵容，是待人第一法。洒脱，是养心第一法。

   [译文]: 谦虚退让是保身的第一法；安静祥和是处事第一法；包涵容忍是待人的第一法；潇洒           脱俗是养心的第一法。

  
        静能制动，沉能制浮，
       宽能制褊，缓能制急。

   [译文]: 安静能克服浮动，沉潜能克服浮躁，宽和能克服偏狭，舒缓能克服急躁。

 
         大事难事看担当，逆境顺境看襟度。
        临喜临怒看涵养，群行群止看识见。

  [译文]: 面临大事与难事，可看出一个人的责任；处顺境逆境，可看出一个人的胸襟气度；遇          喜事怒事，看一个人的涵养；与同辈相处，可看一个人的见识。

        有真才者，必不矜才。
        有实学者，必不夸学。

  [译文]: 有真才能的人不依恃才能，有真学问的人不夸耀学问。         
       度量如海涵春育，应接如流水行去，

     操存如春天白日，威仪如丹凤祥麟，

     言论如敲金戛石，持身如玉洁冰清，

     襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。

   [译文]: 度量要大如海能容纳一切，如春风润育万物；待人接物如行云流水般清白，情操像春           天白日般光明，威仪如丹凤呈祥，言论如敲金石般响亮，持身如玉洁冰清般纯洁，胸襟抱           负有如和风明月般和蔼，气概则如泰山般崇高。

       谦，美德也，过谦者怀诈。

     默，懿行也，过默者藏奸。

   [译文]: 谦虚是美德，但过于谦虚的人心怀诡诈；缄默是好的行为，但过于沉默的人则胸藏奸           伪。

        万里澄澈，则一心愈精而愈谨；
        一心凝聚，则万里愈通而愈流。

   [译文]: 事理明白则心愈能清楚而专一，心能专一则事理愈能通达流畅。
 

　       接人要和中有介，

      处事要精中有果，

      认理要正中有通。

   [译文]: 待人要平和而有原则，待事要明确果断，待理要正直而通达。

        心不欲杂，杂则神荡而不收。
        心不欲劳，劳则神疲而不入。

   [译文]: 心境不能杂乱，杂乱则精神恍惚而不能专心，心不能劳累，心劳累则精神疲倦，就没           有收获。

        心慎杂欲，则有余灵。
        目慎杂观，则有余明。

   [译文]: 内心摒除杂念则自然清明。眼睛不看杂乱景物则自然清澈。
        少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，

      勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气。

      薄滋味以养胃气，省言语以养神气，

      多读书以养胆气，顺时令以养元气。

   [译文]: 减少思虑烦恼以养心气，少色欲以养肾气，不乱动以养骨气，不发怒以养肝气，少吃           喝以养胃气，少说话以养精神，多读书以养胆气，不逆时令以养元气。

       忧愁则气结，忿怒则气逆，恐惧则气陷，
       拘迫则气郁，急遽则气耗。

   [译文]:忧愁使气郁结，愤怒则气受阻，恐惧则气陷逆，压抑则气闷，急速则耗气。

        行欲徐而稳，立欲定而恭，
        坐欲端而正，声欲低而和。

   [译文]: 行动要慢而稳重，站要直而恭敬，坐要端正，说话声音要低而温和。

        败德之事非一，而酗酒者德必败。
        伤生之事非一，而好色者生必伤。

   [译文]: 败坏德行的行为有许多，而酗酒必定败德；伤害生命的行为也有许多，而好色必定伤            生。

  
         未有和气萃焉，而家不吉昌者。
        未有戾气结焉，而家不衰败者。

   [译文]: 从来没有家庭和睦而不兴旺发达的，从来没有家庭不和而不衰败的。

        陷一无辜，与操刀杀人者何别？
        释一大憝，与纵虎伤人者无殊！

   [译文]: 执法时，陷害无辜，与持刀杀人有什么分别？释放坏人，与放虎伤人没有什么不同。
 

          蛾死于明火，故有奇智者，必有奇殃。
        游鱼死于芳纶，故有美嗜者，必有美毒。

   [译文]: 飞蛾死于明亮的火光，所以特别聪明的人必然有特别的灾殃。水中的鱼死于芳香的鱼         线,所以偏好美味的遭美味的毒害。                                               

        仁人心地宽舒，事事有宽舒气象，
        故福集而庆长。鄙夫胸怀苛刻，                

        事事以苛刻为能，故禄薄而泽短。

   [译文]: 有仁心的人，心胸宽广，凡事都有宽舒平和的气象，所以福气聚集而仁泽广泛。鄙俗           的人心胸狭窄斤斤计较，所以福薄而恩泽短暂。

        古今来许多世家，无非积德；

        天地间第一人品，还是读书。

 

  [译文]:古往今来许多世家的名声都是靠积德行善而取得的；天地间最高阶的品质无不是依靠读         书获得的。
   
          位尊身危，财多命殆。

  [译文]: 居高位的人不知进退，将有生命的危险；聚财富而不做善事的人，也将有性命的危险。

      
           飘风不可以调宫商
           巧妇不可以主中馈，       
           文章之士不可以治国家。          

 
  【译文】: 回旋的风刮起时，不能调和乐器的音调；取巧的夫人未必就能主持好家政；只会写            文章的好手，他是不能治理好国家的。                      

          处人不可任己意，要悉人之情。

          处事不可任己见，要悉事之理。

 

　 [译文]: 与人相处，不能随自己的意志，要了解人情世故；做事不能固执己见，要明白事情的          道理。

          暗里算人者，算的是自家儿孙。

          空中造谤者，造的是本身罪孽。

 

  [译文]: 暗地里算计别人，算计的将是自己的子孙，无中生有地毁谤别人，是为自己造孽。
　　

         贵人之前莫言贱，彼将谓我求其荐。

         富人之前莫言贫，彼将谓我求其怜。

 

　 [译文]: 在有地位的人面前不要诉说自己的卑贱，否则他会认为要求他推荐。在富有的人面前          不要说自己的贫困，否则他会他为在求他可怜。

         读书即未成名，究竟人品高雅；

        修道不期获报，自然梦稳心安。
 
   [译文]: 刻苦读书，即使不能够成就名声，还可以使人的品行高洁优雅，气度不凡；道德高           尚，并不希望企求获得回报，而是能以时时刻刻恬然安静的生活为目标。
 

        多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心，

        玩古训以警心，悟至理以明心。

  [译文]: 常静坐以收心，少酒色以清心，省嗜好以养心，鉴古训以警惕，悟道理以明心。