1简介编辑
名称】左书右息
【拼音】zuǒ shū yòu xī
【解释】左右形式错乱。
【出处】《管子·七法》：“不明于法而欲治民一众，犹左书而右息之。”尹知章注：“息，止也……人右手能书，而左手不能书也。今反用左手书而右手息而不动倒行逆施之譬。”
【用法】作宾语、定语；用于书面语
2出处编辑
源自《管子·七法第六》：不明于法，而欲治民一众，犹左书而右息之。房玄龄注：左手为书，右手从而止之，则无时成书矣。
管子的所谓“七法”指则、象、法、化、决塞、心术和计数。旨在阐述治国、治军的七项根本原则。
管子认为：不掌握“则”，想要立法定制，就如同把测时的标杆插在转动的陶轮上，摇晃竹竿却想稳定其末端一样。不明白“象”，要想量才用人，就好比断长为短、接短为长一样。不懂得“法”，想要治理人民统一群众，就如同左手写字，右手制止一样。不知道“化”，而指望移风易俗，就好比早晨制车轮，晚上就想乘车一样。不理解“决塞”，就想号令群众，犹如命令河水倒流一样。不懂得“心术”，就想指挥别人，如同背向靶子射箭而且要求必须射中一样。不懂得“计数”，就想干一番事业，好比没有舟楫却想渡过急流险滩一样。
以上“七法”充分运用在社会政治生活中，就能达到这样的境界：采纳正确的意见；废止错误的观点；有功必赏，有罪必诛；再加上有了军事力量和装备，国家就能治理好了。
管子的所谓“七法”指则、象、法、化、决塞、心术和计数。旨在阐述治国、治军的七项根本原则。
管子认为：不掌握“则”，想要立法定制，就如同把测时的标杆插在转动的陶轮上，摇晃竹竿却想稳定其末端一样。不明白“象”，要想量才用人，就好比断长为短、接短为长一样。不懂得“法”，想要治理人民统一群众，就如同左手写字，右手制止一样。不知道“化”，而指望移风易俗，就好比早晨制车轮，晚上就想乘车一样。不理解“决塞”，就想号令群众，犹如命令河水倒流一样。不懂得“心术”，就想指挥别人，如同背向靶子射箭而且要求必须射中一样。不懂得“计数”，就想干一番事业，好比没有舟楫却想渡过急流险滩一样。
以上“七法”充分运用在社会政治生活中，就能达到这样的境界：采纳正确的意见；废止错误的观点；有功必赏，有罪必诛；再加上有了军事力量和装备，国家就能治理好了。
