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用[河圖]排出立方體卦序的八宮卦---三維卦序4 立方體周易卦序圖統集了多種卦爻理論(中) 比周易更古老的兩個卦圖 :16變卦與立方體卦序圖既河圖洛書 周易-繫辭：河出圖，洛出書，聖人則之。我在[伏羲13變卦]一文中說過，此16變卦法可能就是河圖(注1)，它是一種卦爻遞變的波狀圖。而洛書一直被認為與九宮八卦圖有關，若將2組八卦圖立體化，則可建構[立方體64卦序圖](圖1)。 在周易卦辭中 [乾]爻辭提及數次[龍]字，[16變卦波狀圖]可比喻如龍身彎曲，而在[坤]:六二：直方大，不習无不利。則來指[立方體64卦序圖]的直方大。也既周易在卦爻辭中，起頭就以[乾]與[坤]來形容 : 乾˙河圖(16變卦) 與 坤˙洛書(立方體卦序)，這2個卦圖，聖人得以則之。 不習无不利。為何不習？因為[16變卦=波狀圖]就已是一種圖象信息碼，可定吉凶。64卦基本上就有64種不同的頻率與波長，再配以文王自創八卦圖可知方位，用於占卜就夠了。不用再研習立方體卦序，論及時空卦位的立體圖，無不利， 或它已用互卦的4根64卦來取代。 圖1 (每一層的直向的2爻與5爻合成的2爻卦Y軸也有老陽.少陰.少陽.老陰.順序，由右到左排列。) 現今易學者提出“直方大”的解說有專文 :“直”字本義為垂直（文：李守力）(注2) “坤為十”、“坤為直”，“十”與“直”古音音近義通。“十”為“上下通”，“直”亦“上下通”。 [坤為十]在說：坤位就在三維座標X.Y.Z.直角軸向的起始交點“ 0 ”上。 這個“直方大”也可追朔到5300年前的良渚文化的玉琮(祭地禮器)，或說玉琮就是將[立方體64卦序圖]具象化。我曾撰文 : 玉琮與天地數及八卦關係等2篇(注5)。說八卦圖來至良渚玉琮，現在要倒過來說：良渚玉琮的造型是用來解說立方體卦序圖，2者都可分為好幾層，俗稱玉琮有幾重，[琮]字音[重]，立方體64卦是八卦[重]之而成的。 圖2 用河圖排出立方體卦序的八宮64卦 這裡要解說老祖先，不用三維座標也可排出立方體卦序圖。 用2套13變卦法排出2組八卦圖 : 1. 用伏羲13變卦排出立方體卦序圖的上卦的八卦立體圖(圖2) 2. 用京房13變卦排出立方體卦序圖的下卦的八宮卦立體圖 基於之前談過很多13變卦與八卦連結串接的排法(文章底附圖)，於此只以簡圖解說，不再以變卦圖表詳述。13變卦只能串接4個純卦成為一個圓的循環，此四純卦或就是所謂[四營] : 繫辭 :四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。(注3) 又周易卦辭 : 地天[泰]：大來小往。天地[否]：小來大往。這[泰][否]2卦同指[坤]為[大]=[立方體64卦序]的直方大；[乾]為[小]=[13變卦]只能建構八卦而小成(圖2)。上卦稱之[來](3爻順序由上而下，意由遠而近)，下卦稱之[往](3爻順序由下而上，意由近而遠)。 上圖的4純卦是6爻卦屬大成卦，但由上面繫辭的說法可推論 : 排成的八卦圖可視為3爻的小成卦。 周易講[天圓.地方]，玉琮的造型就是依此製作，且方形比圓形大，為何地比天大？天圓指13變卦串連成一個圓，但無法將64卦全部串連(圖2)。
立方體64卦序圖中展示了[用九]與[用六] 周文王用16變卦來做數字占卜，也應看過立方體卦序圖，在周易傳中獨在˙乾卦˙多了一個爻辭 [用九]˙坤卦 [用六]。這2個專有名詞易學界爭論不休。我的看法，這是指在16變卦中卦與卦某一爻的陰陽變(注4)，這在16變卦中不容易判讀出來，但若在立方體卦序圖就清晰可見(圖3)，我在“文王天干10卦”一文也從卦爻辭提出舉證，因此可推論文王讀過立方體卦序圖。 京房在八宮卦中稱的[歸魂卦]其實就是[用九]，它刪除第7變.8變.2卦獨留下此卦，想必與[用九]有關，只是由周文王到京房落差一千年[用九]這個名子不知變了幾翻。 64卦每一卦都有[用九]的對應卦，也有[用六]的對應卦。 關於[用九][用六]文王如何用，還很難解讀，因到現在，周易是如何卜卦還有很多疑問。[用九][用六][10變卦]在說：[用16變卦]或[互卦]來找[動爻卦]？或如量子學中的[電子躍遷]？
另一組立方體64卦序圖(圖5-圖7) 設定以上卦為宮的立體圖，它也符合[伏羲13變卦]由上而下遞變之理，及64卦上卦的八卦建構，此圖與原先的立體卦序圖有微妙互換卦位的相綜現象。在周易卦序表中的8個自綜卦(立方體的8個外角)，被稱為[相綜不變卦]，在2組立方體64卦體中獨此8個卦的卦位不變。
[河圖.洛書]，早在5500年前就存在？ 從16變卦(河圖)可排出八卦，再由八卦排出立方體64卦序(洛書)，也由[天圓地方]及[否][泰]卦，推論玉琮來至立方體卦序。若這個推論正確，各位現在看到的[河圖.洛書]，早在5500年前就存在，它將是傲視地球古文明，可用數理.邏輯來推演，又能講述一整套理論，也既可用數學公式來運算的符號碼，這已超乎人類文明史可理解的範疇。 注1 http://blog./pcj079942/twblog/211503996 http://www.360doc.com/content/14/0418/12/11655471_370012402.shtml 注2 坤卦“直方大”解讀之一：“直”字本義為垂直（文：李守力） 3.《周易》“坤為十”證明坤直本義為“垂直”： “坤為十”、“坤為直”，“十”與“直”古音音近義通。“十”為“上下通”，“直”亦“上下通”。 《說文》：“十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央備矣。”許慎未見甲骨文和金文。甲骨文“十”作“丨”，言天人地上下相通；金文則在“丨”中間加黑點，這黑點表示人在天地中間，上通天，下通地。到秦始皇時期宰相李斯將黑點左右拉直為“一”，視“一為東西”，原先的“丨”上下視作“南北”。這是先天八卦（掛）立體思維轉變為後天八卦的平面思維了。 http://lishouli.blog.hexun.com/87375121_d.html 注3 繫辭上傳第九章 : 乾之策，二百一十有六，坤之策，百四十有四，凡三百有六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。 是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。 注4 圖解[用九]與周易爻辭例—13變之5 http://blog./pcj079942/twblog/214733058 http://www.360doc.com/content/14/0528/19/11655471_381809341.shtml 注5 玉琮與天地數及八卦關係 http://blog./pcj079942/twblog/180005390 附圖:
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