化腐朽为神奇

昵称19120214 2014-08-28

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化腐朽为神奇

——高考作文基本套路

语文复习的原则

· 处理好“课本”与“课外” 关系，把课本中的知识、技能迁移出来，避免高考备考不注重课文、不注重积累的弊端；

· 处理好“全面复习”与“重点突破”的关系，“抓好两头，带动中间”。所谓“两头”，就是试卷前头的基础和后头的作文；所谓“中间”，主要指的是试卷中间的古诗阅读题和现代文（文学作品）阅读题；

· 处理好“量”与“质”的关系，反对题海战术，强调解题的能力基础（古典诗歌、现代文阅读的理解训练），强调解题后的总结（考后100分）。

关于语文复习的实施策略

这是每年都要说的，几乎可以说是“陈词滥调”。基本策略分为三点，关键是具体做法。

第一，夯实基础，抓好第一卷；第二，突出重点，抓好作文；第三，带动中间，抓好得分点。

突出重点，抓好作文

作文，多写多练，不一定能出成绩。我作文复习的基本方法是：

1 基本不写大作文（除考试），多做片段训练。

2 为学生提供经典材料，并强制在作文训练中使用指定的经典材料。

3 指定主题词，做“仿句”训练。学生应积累自己满意的句子，作应考之用。

4 积累一定数量的富有哲理和文采的语句或语段，作为作文备考资源。

减少无效训练

· 考场作文的训练目标，只有两点：

一是解决材料问题，做到有话可说；二是解决文采问题，做到把话说好。

考场作文的两个秘密

· 1 起死回生，用活死人（材料）

历史文化名人都是死人。他们为中国创造了历史，为考生创造了作文。

· 2 变换语调，骈偶行文（文采）

文学可以流血，流汗，流泪，就是不能流口水。对称句式的使用，是制止口水的基本方法。

有话可说：经典材料的使用

1 一篇考场作文实际上并不需要很多材料，三五个就足够了。材料越多，越有可能无所适从。关键在于材料要管用。

2 议论文写作要求材料要典型，因此必须尽可能使用经典材料。应该反对以日常生活为背景编造材料作为论据的做法。一般地说，散文笔调的议论文是较好的选择。

议论文－经典材料（书面化的）记叙文－生活材料（日常生活背景的）

经典材料三种类型：

1．历史文化名人的深度人生：

屈原、苏武、司马迁……历史文化名人，他们的行为具有人性的高度和人生示范性；

2．经典的意象和经典场景：

经典意象：“莲”、“梅”等；经典场景：庄生梦蝶、诗意瞬间（诗词意境的散文化）等。

3．经典的思想：

人，诗意地栖居于大地之上；

生命中不能承受之轻（重、痛、无奈、爱… … ）。

为何要用经典材料？

· 任何程度的学生，均有了解和掌握，可为复习节约时间。

· 具有其他材料无法比拟的深刻内涵和文化意义，叙述容易书面化，语言容易雅洁。

· 经典材料的阐释空间较大，能够在作文中普遍运用，从而一举解决材料问题。

· 运用经典材料，有利于写出有一定文化内涵、思想深度和有文采的考场作文。

经典材料在考场作文中的运用举例：

文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃赋离骚，……

· 就这样一个材料，我下面把它普遍运用于高考作文之中。我意图证明：我们不是没有材料，而在于缺乏运用材料的意识和手段。

2006四川卷生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问，以问为话题，写一篇不少于800字的文章。

文王拘囚之日，孔子落难之时，屈原流放之中，孙子膑脚之后，当人生受到这样的打击，前路茫茫，困顿不堪，前途何在，他们可以问谁？谁能够给他们指明一条道路？在每个人的人生剧本中，都只能由自己担任主角。自己的人生，只有反躬自问才能求得答案。逼视自己的内心，探问人生的价值，终将找到苦难的出口，生命的方向。

2007四川卷以“一步与一生”为题，写一篇文章。

在一生的任何境况中，你都可以迈出漂亮的一步。文王拘囚，能演《周易》；孔子落难，而作《春秋》；屈原放逐，可赋《离骚》；左丘失明，竟有《国语》。当此人生绝境，他们都走出了一生中最精彩、最不可思议的一步。没有这一步，周文王就可能仅仅是一个平凡的诸侯而非伟大的哲人；没有这一步，孔子就可能仅仅是一个四处碰壁的政客而非伟大的文化巨人；没有这一步，屈原就可能仅仅是一个普通的政令起草人而非伟大的诗歌巨匠。一个真正伟大的人，不可能真的被困境所困；他们一生中的每一步，都能够走出精彩！

2006上海卷 我想握住你的手

文王，我想握住你的手，并请你告诉我，你为何能有被囚而推演周易的哲思妙悟？

孔子，我想握住你的手，并请你告诉我，你为何能有身处困境而作春秋的洒脱胸襟？

屈原，我想握住你的手，并请你告诉我，你为何能在流放途中赋出离骚？你那高洁情操和爱国情怀为何能够矢志不移，不为困境而有所改变？

我想握住一双双伟大的手，让这些书写历史的手，牵引我走向更高的人生境界！

2006山东卷 人们在地上看月亮是晶莹明亮的，踏上月球才发现，月亮和我们的地球一样是凹凸不平的。从这则寓言中你感悟到了什么？请以此为话题作文。

当我们仰望伟人的时候，往往惊叹他们人生是如此宏伟壮丽，哀叹自己的人生是如此艰难蹇涩。其实，他们的人生道路照样坎坷，他们照样得穿越丛生的荆棘。文王推演周易，仲尼编撰春秋，屈原创作离骚，那明艳的成功背后，是艰辛的泪，是奋斗的汗，是牺牲的血。穷尽毕生之力，在超越人世的种种坎坷不平之后，他们才上升到一个伟大的高度，成为普照苍生的晶莹的明月。

2006浙江卷 生无所息

天行健，君子以自强不息。文王被囚，在生命可能随时结束的时刻，他，没有终止，推演周易；屈原放逐，在人生最困窘的处境，他，赋出离骚，没有停息。生命的意义在于动作，死亡才是最后的休息。休息？奋斗者的字典中没有“休息”这个词。努力地工作，不懈地创造，这，才是生命真正的价值！

2006安徽卷 社会是一本书，人是一本书，自然是一本书，父母同学都是一本书。“读”是了解，是探索，是超越，从读书中能够思索、感悟和品味，以“读”字为题写一篇作文。

人，真是一本读不完的大书。文王被囚，推演周易，我读出面对危局的洒脱；屈原放逐，乃赋离骚，我读出面对困境的情操；渊明归隐，洁身自爱，我读出人格尊严的不可亵渎；东坡被贬，自在旷达，我读出人生失意的可以超越。

2006江苏卷 有人说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路；也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了；有人说……请以“人与路”为题写一篇作文。

天生一人，必有一路。天无绝人之路。文王被囚，仲尼困顿，屈原放逐，左丘失明，孙子膑脚，当此之时，可谓人生绝境，他们的路在哪里？他们最后不是都走出一条辉煌的人生之路了吗？路，是人自己走出来的。心有多远，路，就能够走多远。孙子的脚无法行走，但他走出了一条兵法之圣的路；左丘明固然失明，但他却看到了历史最深远最幽微的地方。

2006江西卷雨燕孵化之后很胖，飞不高，雨燕的妈妈要求它加强锻炼减肥，这样才能展翅高飞。请以“雨燕减肥”为话题写一篇作文。

文王拘囚，反而可能因此减少了富贵的拖累；孔子落难，反而可能因此减少了利禄的束缚；屈原流放，反而可能因此减少了功名的负担。

展翅高飞的雨燕是瘦的。哲人和诗人也都是瘦的，我们不能想象，伟岸的思想和恢弘的理想，能够在优裕的享乐中生长出来。假如屈原、杜甫、康德或爱因斯坦也因为养尊处优而胖起来，这个世界将病入膏肓。物质的肥胖可能造成一个臃肿的世界。假如你渴望优雅地在精神的天空飞翔，就请你减少一些物质的负累吧！

2006全国卷2 请以“位置和价值”为话题，写一篇不少于800字的文章

你处在任何位置，都可以赋予人生以崇高的价值。文王拘囚，能演周易；孔子落难，亦作春秋；屈原放逐，可赋离骚；左丘失明，而有国语。他们抱怨过自己位置太糟糕，而甘愿庸庸碌碌吗？不，没有。

居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。有忧国忧民的胸襟的人，无论位置的高低，都能放眼四海，心忧天下。卑微不等于卑贱，只要我们有恢弘的胸襟，有高远的抱负，有奋斗的意志，在一切卑微的位置上，都可能成就伟大的价值。

2006全国卷3 生活中有许多事情可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。请以“忘记和铭记”为话题，写一篇不少于800字的文章。

暂时忘记拘囚的处境，铭记穷究天人的使命，周文王才能推演出周易；暂时忘记困厄的遭遇，铭记追索历史的责任，孔子才能编撰春秋；暂时忘记流放的痛苦，铭记心系家国的情怀，屈原才能吟诵出离骚。假如，这些伟人斤斤计较眼前的困局，不能忘怀一己的得失，而轻易抛弃人生的责任，假如这样，他们，还能够成为千秋万世被景仰的人吗？

2006天津卷 题目：“留给明天”

时间之矢不可逆转，生命难免“终有竟时”。创造人生的，是今天；而今天是否有价值，关键还在于为明天留下什么。文王拘囚，他留给明天的是周易；孔子落难，他留给明天的是春秋；屈原流放，他留给明天的是离骚。圣贤也是人，他们终究也是要死的；然而，他们都为明天留下了一笔巨大的精神财富，从而让自己永垂不朽。

的确，明天尚未到来，但明天终会到来。明天将如何到来，取决于我们今天留给明天一些什么。今天为明天留下一颗美好的种子，明天就不会收割残缺和遗憾。

操作方法示例【四川卷】以“一步与一生”为题作文。
要求（1）文体自选。（2）不少于800字。

思考1 “一步”与“一生”，有怎样的联系？

2 哪些历史文化名人，可以印证我的观点？请列出一个人物清单。

3 选择一个或多个人物，写一个200字左右的段落来阐述你的想法。

第一个问题的解决“一步”与“一生”，有怎样的联系？

1 “一步”决定“一生” ★局部与整体★走好每一步很重要。

2 “一生”不可能“一步”走完，走错一步并不可怕，失败的教训也有益于人生的进步。

3 重要的不在 “一步”，而在“一生” 。人生方向才具有决定性。没有“一生”的正确规划，再好看的“一步”都可能是错的。

第二个问题的解决哪些历史文化名人，可以印证我的观点？请列出一个人物清单。

1 屈原，跨向汨罗波涛的那凄凉的一步；

2 李白，迈向青崖名山的那决绝的一步；

3 陶渊明，转身面向田园的那洒脱的一步；

4 文天祥，迎向蒙古人屠刀的那壮烈的一步；

第三个问题的解决 选择一个或多个人物，写一个200字左右的段落来阐述你的想法。要求： 1、要利用“排比”这一段落构造法则；2、要扣住题目主题词。

在“举世皆浊”的世界上以“独清”自许的屈原，跨向汨罗波涛的那凄凉的一步，完成了一生的价值；高唱着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，迈向青崖名山的那决绝的一步，决定了人生的格调；不愿“为五斗米折腰”的陶渊明，转向田园的那洒脱的一步，找到了灵魂的方向；为了“留取丹心照汗青”的文天祥，迎向蒙古人屠刀的那壮烈的一步，成就了生命的伟大。

以“一步与一生”为题，其他类型的经典材料也可用 试以“人，诗意地栖居”为核心，构造一段文字。

诗意，如同我渴望过的江南，洞箫竹歌，春花秋月，温柔，细腻；诗意，仿佛我向往过的北国，金戈铁马，黄钟大吕，雄浑，大气。

眼下这一步似乎没有诗意。我被迫在现实的道路上行走，匆匆迈出的每一步，似乎都与先前的诗意隔离。然而，我知道，假如一生的每一步都踩踏着功利前进，每一步都奔向世俗的目的，整个一生就将在失去诗意的同时失去意义。生命应该是梦想的舞蹈，理想的飞扬，自由的歌唱……怀着诗意走好每一步，将青春构筑成一个个精彩的驿站，将诗意挥洒在一生的每一段旅途，当走完一生的最后一步，我们才可以安心地说：我的一生曾跨出过优美的步子；我，曾经诗意地栖居在这片大地之上。

写作训练按照上述方法，根据提示完成以下训练。
【说明】07浙江卷 “行走在消逝中”，难度较大，所以选择此题来讨论。

【浙江卷】还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达……
读了上面这段文字，你有何感想？请以“行走在消逝中”为题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。

1“行走在消逝中” ，是什么意思？

2 哪些历史文化名人，可以印证我的观点？请列出一个人物清单。

3 写一个200字左右的段落。阐述过程应与我们对现实人生的理解联系起来。

【题目分析】“行走”是重点；“消逝”是背景
确定主题词：“行走”是建构人生意义的过程；围绕“行走”立意，但行文应与“消逝”密切联系起来（扣题的需要）。
根据主题词选材——“行走”的姿态：经典材料有哪些？

1 “屈原行吟于江边” 2 陶渊明走向田园的归途

3 李白走出朝廷 4 夸父的面向太阳的奔跑；西西弗斯推动石头的行程

屈原行吟于江边，形容憔悴，面目枯槁，负荷着生命难以承受之重。陶渊明走向田园的归途，舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣，归隐的心情是如此的轻松。人生都在消逝，而行走的姿态是如此的不同！屈原以自己柔弱的肉身，扛起了家国的责任，被压得步履蹒跚；陶渊明为了独善其身，扔下彭泽人民，欢快奔向了自我的田园。但是，我从屈原蹒跚的行走姿态中，看到了直面人生的坚强意志；而陶渊明快乐的归隐，却分明是生命中不可承受之轻！要知道，真正的生活绝不在别处，不在虚幻的桃花源。我们必须脚踏坚实的大地倔强地行走；生命怎么能够在自娱自慰中，在无聊无奈中，轻飘飘地消逝？

指定使用经典材料的必要性，固化使用经典材料的意识，面对任一作文题，皆能顺利入手，不致写不出来。使用指定材料作文，容易区分作文水平，找出各自的问题（思维的？语言的？）所在。在此基础上，才可追求经典材料的多样化和写作个性的发挥。

指定使用典型材料举例：简单与复杂

东晋陶渊明采菊东篱悠然见南山，唱出“久在樊笼里，复得返自然”的快慰。他从谲诈的官场走向隐居的归程，以身的解脱求得心的自由。看似摆脱了复杂回归了简单，但倘若真正拥有了内心的自由，又何须以静谧的田园作为心境的依托？

简单与复杂，没有绝对。

孔明先生隐居卧龙却洞悉天下大势，从清静安宁的山林走入变幻莫测的社会。他为兼济天下苍生而不惜自己受累，鞠躬尽瘁死而后已。他放弃了单纯逍遥的自我生活投身于复杂多变的社会斗争，却在乱世中依然保持了一份淡泊明志宁静致远的淡定与从容。

复杂与简单，唯有平衡。

既然注定逃不出纷繁复杂的社会，既然简单与复杂没有绝对界限，我们就不妨做一个心境淡泊的旅人，欣赏那漫长的人生之路上缤纷变幻的风景。让我们透过交错林立的楼群的缝隙，欣赏日出时那简单的壮美；让我们在钢筋水泥的森林中找到一条指向明确的道路，去感受自我的回归。

必须注意的事项

1、历史文化名人，是三种类型的经典材料之一，绝不是全部。必须注入思想的元素，提高含金量。

2、历史文化名人必须多样化。不能篇篇都是屈原李白苏轼。要根据自己的情况找“名人”，造模子。

要学会挖掘素材。语文课本、各种阅读材料中，这种素材很多。教材上就有很好的素材，比如《人是什么》中的西西弗斯，就是一例。

西西弗斯－模子运用：作文题目1、面对挫折

西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的工作。而当人们看到他时，他却并没有传说中的凄苦模样，而是捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。

上帝给了他世间最大的挫折，但并没有剥夺他积极、乐观的权利。他是一个注定要失败地与挫折相抗争的人。挫折并不可怕，重要的是你以什么样的态度面对。面对人生中的挫折，你依然可以拥有一份笑看风清云淡的心境。

西西弗斯－模子运用：作文题目2、高度

西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的工作。而当人们看到他时，他却并没有因为面对着难以逾越的“高度”而显出凄苦模样，而是捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。

上帝给了他世间最大的“高度”，但并没有剥夺他超越高度的渴望。他是一个注定要失败地与“高度”相抗争的人。“高度”并不可怕，重要的是你以什么样的态度面对。面对人生中不可逾越的高度，你依然可以拥有一份无所畏惧的心境。

西西弗斯－模子运用：作文题目3 、诱惑

西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的工作。而当人们看到他时，他却并没有绝望，而是满意地接受了蝴蝶的诱惑，捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。

上帝给了他世间最大的绝望，但并没有剥夺他希望的权利。他是一个注定要失败地与绝望相抗争的人。绝望并不可怕，重要的是你要满怀希望并接受希望的诱惑。面对人生中的绝望，你依然可以拥有一份自由的梦想。

西西弗斯－模子运用：作文题目4 、痛苦与快乐

上帝给了他世间最大的痛苦，但并没有剥夺他快乐的权利。他是一个注定要失败地与痛苦相抗争的人。痛苦并不可怕，重要的是你以什么样的态度面对。面对人生中的痛苦，你依然可以拥有一份笑看风清云淡的心境。

西西弗斯－模子运用：作文题目5 、重复

西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天重复着辛苦却永远也无法完成的工作。而当人们看到他时，他却并没有传说中的凄苦模样，而是捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。

上帝给了他世间最痛苦的重复，但并没有剥夺他乐观的权利。他是一个注定要失败地与重复相抗争的人。重复并不可怕，重要的是你以什么样的态度面对。面对人生中不可避免的单调的重复，你依然可以拥有一份快乐的心境。

西西弗斯－模子运用：作文题目6、人生

西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天重复着辛苦却永远也无法完成的工作。我们正如西西弗斯在滚着自己的岩石；我们的岩石，是我们的人生。在命运面前，我们是渺小的，我们没办法抗争——或者，我们有办法？

当人们看到西西弗斯时，他并没有传说中的凄苦模样，而是捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。众神给他苦役，叫他无聊，让他空虚，令他感到荒谬而崩溃；而西西弗斯是快乐的。在巨石轰然滚下山顶的刹那，西西弗斯是笑着的；在玩赏蝴蝶时，西西弗斯是快乐的。在这些个瞬间，他击败了众神——他的生活不再空虚。

上帝给了他世间最痛苦的苦役，但并没有剥夺他乐观的权利。他是一个注定要失败地与痛苦相抗争的人。人生的痛苦并不可怕，重要的是你以什么样的态度面对。面对人生中不可避免的痛苦，你依然可以拥有一份快乐的心境。

西西弗斯－模子运用：作文题目7、幸福

西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天重复着辛苦却永远也无法完成的工作。对西西弗斯来说，幸福好像只是存在于终日想把巨石推上去的山顶上。而我们这些尘世中的西西弗斯，也就这样终日推着各自命运的巨石，一次次地向着那幸福的峰顶做着毫不妥协的冲刺与努力。

在西西弗斯推动巨石的过程中，他并没有传说中的凄苦模样，而是下山之时趁着间隙捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。西西弗斯固然不能骄傲地登上幸福的顶峰，只能在一次一次孜孜不倦的追求中耗尽生命，可是，至少在仰望山顶的过程中、在玩赏蝴蝶的片刻中，他是快乐的。我想，生命的意义，也许并不在于结局的幸福与否。为着前方那个遥远而美好的目标不倦奋斗，以及这个过程中的欢乐，不也是一段幸福的人生吗？

上帝给了西西弗斯一个看不到终点的奋斗，但并没有剥夺他向往终点的权利。他是一个注定要失败的人。但同时他也是一个内心最幸福的悲剧演员。人生最后的幸福与不幸也许并不重要，重要的是面向幸福的姿态，以及追求幸福的快乐。

西西弗斯－模子运用：作文题目8 、过程与结果

西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天重复着辛苦却永远也无法完成的工作。而我们这些尘世中的西西弗斯，也就这样终日推着各自命运的巨石，一次次地向着那幸福的峰顶做着毫不妥协的冲刺与努力。

在西西弗斯推动巨石的过程中，他并没有传说中的凄苦模样，而是下山之时趁着间隙捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。西西弗斯固然不能达到登上幸福顶峰的结果，只能在一次一次孜孜不倦的追求中耗尽生命，可是，至少在仰望山顶的过程中、在玩赏蝴蝶的片刻中，他是快乐的。我想，生命的意义，也许并不在于结局的幸福与否。为着前方那个遥远而美好的目标不倦奋斗，以及这个过程中的欢乐，不也是一段灿烂的人生吗？

上帝给了西西弗斯世间最无望的结果，但并没有剥夺他享受过程的权利。他是一个注定要失败地面对结果的人。人生的结果如何并不重要，重要的是过程如何。面对人生中难以预测的结果，或一个注定失败的结果，你依然可以拥有一份过程中的快乐。

把话说好：文采的强化

· 大致说来，高中生作文难有深度，易有文采。

· 立意的角度实际上是有限的；文采是引发评卷人给分冲动的基本元素。

· 文采是可以训练的。我们的基本方法，就是“达标作文”训练。

· “达标”，是指作文的语言必须达到一定的指标，体现在在修辞的手法、使用的频率、

语调的运用上。经验表明，按照这样的方法训练，同学们都能写出高质量的考场作文。

1，打造整句。2，善用修辞。3，变换语调。4，打造凤头。

关于作文的语言训练文采问题，是一个语言的问题，语言技能是能够训练的。

1 最常用的方法，就是“仿句”。

除此之外，尚有两种切实有效的办法：

2 一是中性语言的改造，把“说明性的”改造成“情绪性的”。

3 二是抽象语言的改造，把“抽象的”改造成“可感的”。

语言技巧1 把中性语言变成文学语言

中性科学语言（说明性）	情绪文学语言（情绪性）
信件	一只扁平的青鸟
未来不等于现在	来年的蝴蝶，怎能找到今年的花？
面对打击，愈挫愈勇	命运递给我们一个酸柠檬时，让我们设法做出一杯柠檬汁。
绿色的茶针味道不错，一根根浮在水中	茶的绿却是一笔始于新绿的未定稿，是遇到水就能重新漾荡出秘密来的宝藏图，是古代翠玉的深浅有致，而今一一站在杯里。