《道德经》中的日常用语

          《道德经》中的日常用语
                                资料来源：厦门市易学研究会

我们常说“不学诗何以言”，意思是不学习《诗经》我们连话都不会说；确实我们如今的很多日常用语都出自《诗经》。但当我们研读老子的《道德经》时就会发现，同样我们有相当的日常用词和成语出自《道德经》以下为大家粗略举几例，由于在下才疏学浅，故可能有不少遗漏；望诸位道友补充!

 

 

1、天长地久-出自《道德经》第七章原文：天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。

 

 

2、受宠若惊-出自《道德经》第十三章原文：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

 

 

3、视之不见听之不闻-出自《道德经》第十四章原文：视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；

 

 

4、深不可识（深不可测）-出自《道德经》第十五章原文：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

 

 

5、见素抱朴-出自《道德经》第十九章原文：见素抱朴，少私寡欲；绝学无忧。

 

 

6、自知之明-出自《道德经》第三十三章原文：知人者智，自知者明。

 

 

7、大器晚成-出自《道德经》第四十一章原文：大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

 

 

8、以德报怨-出自《道德经》六十三章原文：为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。（儒家说的是【以直报怨】，孔子曰“以德报怨何以报德”而老子的【报怨以德】更符合【以德报怨】的思想）

 

 

9、千里之行始于足下-出自《道德经》六十四章原文：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。

 

 

10、天网恢恢疏而不漏-出自《道德经》七十三章原文：天之道，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

 

 

11、老死不相往来-出自《道德经》百八十章原文：甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

 

 

12、上善若水-出自《道德经》第八章原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

由以上例子可见，《道德经》不仅是一部道家圣典和哲学著作，他的影响已经渗透到我们日常生活的方方面面，虽然只有五千字，却是一部体现了中华民族文化和智慧的经典巨著！