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近日，我在公园遇到了当年与我差不多时间拜师的师兄弟，几句开场白后，他们谈及了浑圆门的变化。他们也感觉到现在去山庄找昔日的老师，不好称呼，因为山庄之人已经称王为老师兄了。当然，最大的心态变化，还是在于他们如何看待王师对自己理论的否定。他们说，王师发展的麻热胀理论，是自己搞的一套，是错误的；又说，王芗斋只说了“舒适得力”“自然舒适”等。现在，王师自己感觉不对了，又全面否定自己了。这说明，王芗斋的意拳才是正确的。王安平搞的意拳气功和后来的浑圆功，都有许多偏差，比如，王安平提出站桩8小时，有些人的脚都站拐了。所以，王现在只好反省，我们应该回到源头上，回到王芗斋那里去。 我听了，当即表示不同意他们的说法。第一点，意拳门某些人一向对王安平的否定，与王安平为树立先天混元庄而自己否定浑圆功的理论是两码事。第二点，如何看待王安平先生一生的追求，是迟早要进行的，但现在还不是时候。而且，不能因为王安平先生自己现在的行为，而趁机扩大意拳某些人几十年来对王安平的否定。 我说，麻热胀不能否定，开初两年站桩必须体认麻热胀，必须待麻热胀在体内均匀后，才可以渐渐不去理会麻热胀。他们说，那不行，你已经中了麻热胀之害了，想摆脱也脱不开了。我说，站桩者几乎都是身体有病之人，身体冰雹覆盖，想站热都站不热，怎么不能要麻热胀？何况，王芗斋自己多次说过，身体要站得像大冶洪炉，要站得火热才行。还多次说过胀，说过蚁行感，即麻感。只是他没有像王安平说得那么集中，将麻热胀三者合一成一种理念而已。何况，麻热胀不过是意念诱导下的一种气血运动，一种到体表层的有益反应而已，只要在一定的时候，不让气血表面化{跑气}，有什么危害性？他们听后，这才表示有些人还是需要麻热胀的。我说，你们不要麻热胀，好像双手一抱，身体就出现了王芗斋所说的胀大粗大感，那就不是麻热胀了？那是什么气血反应？那种热胀与蚁行感，不是麻热胀，又是什么？他们说不出话来了。 他们说王安平提倡一天站桩七八小时，是错误的。我说，芗老最初提倡一天站二十分钟，后来延长到一次站四十分钟，我们都是站桩人，都站了几十年了，一天站二十分钟到四十分钟，用处有多大？几乎是刚开始就收尾了。桩功的质量制约了武功，所以，现在北方意拳门中有人意识到了站桩的时间与质量的关系，一天站七八小时的大有人在，听说张礼仪要出战前，一站经常就是八九小时，王永义也经常站桩八九个小时；我知道的出武功的师兄弟们，哪个站桩不是七八个小时以上？站桩讲时间，也讲自然舒适，极个别人站死桩，死撑着站桩，没有体认，没有感觉，不要说站七八个小时吃不消，就是站两个小时都吃不消。站死桩不自然，不自然就会出问题，甚至出偏差。 他们辩不下去，当然一时也不可能认从我的观点，出乎师兄弟间的友谊，只好含糊其辞。后来，他们中有人认出了我曾经是王安平先生的笔杆子，也客气了一点。 我不客气地说了几句话：意拳宗师王芗斋的东西是好的，但不是完美无缺的，是必须发展的，原生态的意拳有很多金矿，不开采就埋没了。如果意拳到王芗斋这里就发展到顶了，谁也不能发展，意拳也就死了。实际上，意拳门中仍然有一些有思想、有思辨能力的跟随者在学习先辈理论的同时，也从自己和许多人的体认情况出发，提出了许多有极高价值的观点与经验。他们也没有死守在王芗斋的圈子里。中国的意拳发展也有七八十年的历史了，现在成为中国最大的五个拳种之一，习练者上千万。但是，由于各种原因，社会上流传的一些意拳已经变味，许多习练者既不肯站桩取劲，又没有拳套路可学，所以，已经没有前途可言。因为工作关系，我过去接触过的人，不仅有下层的武林人士，也有了武林上层的一些人，包括武学理论的学者、编辑等。他们曾经先后对我说过，意拳的老一辈是高功夫者，但越往下发展，就越出现了一些弊端，其中最主要的问题就是不思进取，墨守成规，站桩不刻苦，现在的社会上的意拳，既没有表演功夫，也没有靠内力的实战功夫。意拳变味了。将来可能走向自然淘汰。一些识货的上层人士曾经欣赏王安平的站桩理论，包括武林的一些很高的领导者。当然，他们不同意王今天的神道观点。 河北馆陶神威武馆的馆长郝章玉是司鹏的徒弟，他曾经去一个师爷级的意拳名家那里寻求发力的感觉，请那位师爷将站着的他拍倒。那位师爷级的人第一次发力，根本拍不倒他。师爷怒了，第二次发全身之力拍向这位郝馆长，仍然拍不倒。师爷的脸红了，窘迫无奈了，只好第三次再拍。郝馆长知道自己必须倒下，不然，后面的戏就太难看了。于是，第三次拍向他的时候，他连忙顺势倒下。事后，司鹏向我谈起此事时，是肯定那位师爷的功力不行，已经落后较多了。这说明，有些意拳门不太重视站桩，重技巧、重实作，或者说，站桩没有达到我们浑圆门所要求的那种内力水平。还有一事，是：在北京，在某意拳武馆内，何跃曾经当众与名声响亮的总教练比试，一下就将对手掀起，打倒在地。此事惊震不小。北方的人这才看出王安平一脉的真正实力。王安平手下的一些高手与社会上的一些意拳手比试，几乎都是一战即胜。 说这些，只是证明，意拳是棵大树，各种发展空间都存在，浑圆功不是那种在错误中发展而今天必须回到原生态的门类。 至于王安平发展意拳的情况如何评价，还需要以后渐渐展开谈，但可以肯定一点的是，无论我们如何不理解、不追随王安平先生自己现在的修仙行为，但对他对意拳的发展是肯定的，认定他是功远大于过的。当然浑圆功也有许多问题值得我们今后深入研究、探讨，甚至要重新评价一些说法，总结一些教训。但这些问题都是意拳自身必然衍生出来的枝节，王安平先生没有精力顾及，更没有深入研究其中的许多问题，我们这些后继者就应该渐渐展开它们。我和功友们现在写的许多文章，就是这种展开。但这种展开是要讨论、思辨的，有太多的后话。 我很悲哀的是，浑圆门现在已经散伙了，一些头牌弟子虽然仍然撑打浑圆门的旗帜，也完全同意我的立场和观点，但是，却不能也无法在许多关键问题上挽狂澜于既倒。我现在和部分同志者出头对付破碎的局面，还要对付浑圆门内一些盲目附和惯性否定王安平的人的观点。当然，这种局面也有一个好处，就是现在评论浑圆门的各种问题，没有了先前的许多顾虑，可以将心中长期以来积压的看法慢慢谈出来。 林星2的文章是张东宝谈王芗斋的一篇文章。今后，要讨论芗老的一些文章。 |
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