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再谈意境（上）
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在“诗词的意境，语言与格律”中我谈了些个人对诗词创作的看法。有些朋友对此很感兴趣，特别是对于意境。
在我的朋友中很多是工作于高科技领域的科技和教学人员，他们文化素质较高，不少人对于诗词感兴趣。但由于工作较忙，不太可能仔细学习诗词理论。更重要的原因是诗词理论与科学理论迥然不同：科学理论是明确清楚的，说一是一，说二是二；而诗词理论往往带有一定的模糊性，甚至有些可以意会而不可言传，弄得一头雾水。我想对于业余爱好者粗通诗词理论就可以了，这就希望寻求一种比较简明通俗的说法。下面把一些心得写出来，请朋友们指正。
大家知道，科学的任务是从客观存在的自然界中寻求其客观规律。而诗词作为一种艺术，其任务是把人从自然界和社会得到的感受用诗词的形式表达出来。两者的共同点是都要处理客观与主观的关系。意境是诗词的灵魂。一篇诗词有了好的意境，才能使读者感动。对于意境，各家的看法不尽相同。王国维“人间词话”对此谈了许多，不过他把它称之为境界。
对于意境而言，我觉得可以把意看作主观的情思，把境看作客观的事物，两者是相互区别而又统一的。举个简单的例子。比如你出去办事十分顺利，回来很高兴。这顺利就是境，高兴就是意。如果你想把它用艺术形式表达出来，就要选择表达的艺术形式。艺术形式多多，远的如小说戏剧，影视歌舞，绘画等，近的有新诗小品曲艺等。不同的艺术形式有不同的特点。我们喜欢诗词，一图它经典，二图它高雅，三图它国粹。但是大多数诗词篇幅都较短，一般几十字，也有十几字的，上百字的就不多。即使古体诗，恐怕也没有上千字。要细致的描述很多内容是困难的。如果意境不适合这种形式表达，那也没有办法，只能另找出路。
境可以分为几类。
第一类是诗人通过视觉，听觉或其它手段直接接触到的事物。由于是直接接触，感性认识较深。对于写诗词这是难得的优点。以山水诗词为例。古代文人骚客，喜欢跋山涉水，行万里路。山水之美陶冶了诗人性情，自然是诗如泉涌，妙语连珠。山水之美，美在于野。野即是自然。如有一些人文景点点缀其中当然更妙，不过不宜喧宾夺主，如果山水淹没于人文之中，称之为名胜古迹可也，但难以称为山水。现代交通发达，上有飞机，下有车船。万里之地，轻易可达。不过发达也有发达的缺点。如今各处著名景点游人如织，恐怕也就难以静心欣赏了。因此有些热爱自然之美的人奔赴高山深谷，沼泽沙漠。这些地方我等是去不了的，这就需要第二类境。
第二类是通过报刊，影视，互联网等各种手段间接接触的事物。这种方式其优点是接触范围很广，国内国外，天上地下无所不包。这就使我们在选择题材方面有很大的优势，远远胜于古人。不过它也有缺点，就是感性认识较差。不过事事亲历是不可能的。为了弥补这一缺点，可以看些感性认识较多的材料。
第三类是由思想，幻想构造出来的境，也包括从睡梦中获得的境。总之是由精神世界获得的境。这类用得也不少，不少写实境的诗词中也有一些句子是来自想象的，若细细考察，可知并非句句属实。不过加入这些想象可以使描述更为生动。王国维说：诗词“有造境，有写境，此‘理想’与‘写实’二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也”。他说的造境就指的这一类境。
王国维把境分为有我之境和无我之境。他说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳”。又说：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之”。他举冯延巳“鹊踏枝”中“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”和秦观“踏莎行”中“ 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”为有我之境的例，陶潜“饮酒诗”中“采菊东篱下，悠然见南山”和元好问“颖亭留别”中“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”为无我之境的例。有我之境不消说当然包含了作者的感情，这情要强到“物皆著我之色彩”的程度，你看冯延巳已经含泪欲滴。无我之境应当客观到忘我的程度，也就是“不知何者为我”。但实际上也不可能完全客观，因为事物是你所接触的，如果接触而无感受，就不必写诗词了。陶潜写“悠然见南山”就说明他有悠然之情，不然就该写“漠然见南山”了。其实，有些诗词是介于两者之间的，既没有做到“物皆著我之色彩”，也没做到“不知何者为我”。“我”在诗词中虽然出现，并不占主要地位。我看这也是可以的。谈谈的感受萦于心中也是一种美。因此也不必执着不“皆我”就要“忘我”。
有些诗词中还出现我以外的一个人，他或她，甚至成为诗词的主角。当然对于作者来说，这个人也是环境的一部分。不过人和其他事物毕竟不同。人与人之间的感情往往比人与其它事物的感情复杂得多。因此，此种诗词的写法又与其它诗词不同。因此我以为如果愿意，境中还可分出一类有人之境。例子如东坡的“念奴娇”中“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”和王国维的“蝶恋花”中“窈窕燕姬年十五，惯曳长裾，不作纤纤步”。
在一般情况下是先有境后有意。但境虽然是客观存在，毕竟是由作者选择的。作者选定诗词的题材有两种情况。一是偶然碰到一个题材就选定的，这当然是先有境后有意。二是从他心中存在的意出发选定的，这实际上是先有意后有境。而境确定之后反过来也就基本上锁定了作者的情思，也就是意。岳飞“满江红”中“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”的境决定了诗词必然是豪放的，而柳永“雨霖铃”中“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”的境决定了诗词必然是婉约的。但另一方面，同一个境又可引起不同的感情。两人同攀八达岭长城，甲因长城雄壮而大发豪情，乙因塞北苍茫而暗含悲意，境同而意不同。之所以不同和两人的经历与思想有关。这些构成了意境之间复杂而奇妙的关系。 |
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