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董家镇地处丰城西北端，与高安荷岭接壤。但是，地处一隅的董家从来不是一个文化盲点，相反，这里还盛产不少名人，如明代刑部尚书喻茂坚、户部侍郎喻时、国子监祭酒罗大任、工部员外郎宋良翰、诗人傅铨彦等。除此之外，董家现在还遗留下遐迩闻名的四件“宝”，尤其为董家人所津津乐道。 这第一件宝，便是净住寺马祖手植柏。这两棵柏树俗称“公母柏”，高达三十余米，在江西古柏树中可谓首屈一指。另外，这两棵柏树和其它柏树不一样的是，它们是唐代高僧马祖道一亲手栽种，当年马祖在江西开道场四十八处，董家净住寺是其中一处，这里群山环抱，一水长流，九龙山横亘于右，观音山安坐于后，还有马迹石、石门洞等名胜，的确是一块天造地设的参禅悟道佳境，无怪乎马祖看中这块风水宝地，并在开山建寺时，栽下这两棵雌雄柏树。时逾千年，这两棵巨柏依然枝繁叶茂，苍劲凌云，不能不说是一个奇迹。解放初江西造船厂就想用几辆暂新的“解放牌”来换这两棵柏树，董家人也没卖，人们说这两棵柏树成了精成了神，谁卖掉它就是触犯神灵。所以，这两棵柏树依然在深山中枝叶交柯，相依相偎。 第二件宝仍和净住寺有关，那就是净住寺高僧坐化缸。净住寺千年香火，绵延不绝，到了1958年时，由于一个错误的测量数据说净住寺将位于新修的罗李水库水位以下，规模庞大的净住寺在很短的时间里被拆得干干净净，所有物件也荡然无存。到了后来周围的村民在开荒种地时，在净住寺外围陆续发现了一些高僧古墓和墓碑，上面写着多少代多少代主持方丈的法号，同时出土了许多高僧坐化缸，里面有些高僧的遗体仍然保存完好。村民们将高僧遗体恭恭敬敬地焚化，而十多个缸却被村民用来浸泡禾种而得以保留。从现在遗留下来的缸来看，这些缸多为明清时期所造，高近一米五，通体施黄褐色釉，上下绘有佛像及花鸟，分为三个部分，下部与普通大缸无异，中部为一个覆缽型缸盖，上部有孔，孔内嵌入刹顶型小盖。据说这个小盖是为了弟子们数年后检视遗体是否成肉身佛而用，不成则入土为安。 第三件宝是后塘村的宋良翰牌坊。这座建于明代万历年间的进士牌坊与平常的牌坊不同的有两点，一是它是形制奇特的六脚坊，二是稳定立柱的构件前为石狮，后为斜菱纹夹杆石。这样形制的牌坊我在江西看过八座，外省只有两座，可谓弥足珍贵。另外它的石雕十分精美，特别是在正间花枋上刻有朝觐人物，冠盖缙绅，衣袂飘飘，神态安逸，刻画传神，令人叹为观止。 最后一件宝说起来也不是一两件具体的东西，而是老塘村的古建筑。这里的古建筑大多是清末民国初的，反映了一个时代剧变时期东西方文化交流与碰撞的结果，因此不少建筑都融入了西方建筑的设计元素，可以说，这是最早走出深山闯世界的老塘人的大胆尝试。而建筑内部仍恪守中国南方建筑的特征，天井的式样更接近高安一带老式建筑的风格，这些建筑现在在丰城并不多见，一墙一壁间，铭刻的是一个逝去的时代印记；一砖一瓦里，凝望着一个个渴望突破的眼神。 |
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