太极拳的基本八法是掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠。 它既是八种手法,又是八种劲别。其中掤、挤、肘、靠四手为进攻手;捋、按、採、挒四手为化解手,即捋破掤、按破挤、採破肘,挒破靠。
八卦歌诀所表述的是八卦的卦形、卦象。如乾三连,系指其符号的下、中、上三条短线(三爻)都是连线;坤六段系指其下、中、上三条短线是六小段;离中虚,系指其三条短线的下、上为连线,中间为虚线;坎中满系指其三条短线的下、上为虚线,中间是满实的;震仰盂的卦形好像一只口朝上的痰盂子,中、上空虚,底部是实的;艮覆碗卦象好像是口朝下扣着的碗,碗底在上是实的,中、下部是空虚的。 太极八法与八卦的对应是:採与乾、挒与坤、捋与离、掤与坎、挤与震,肘与艮,按与兑,靠与巽两两相对。其歌诀如下: 以上八种对应,产生八种劲别,在外形是八种形体动作,在内则是意念活动,即右脑的形象化思维活动。卦形是上、中、下三爻,人体是上、中、下三盘,所谓对应,就是对照卦象的虚实来用意念操控自身上、中、下三盘的虚实,如此便可产生出不同的劲别,用之于技击实战之中。 太极八法与八卦的对应关系具体操作如下: 太极拳对身法的要求是立身中正,上下一条线,全凭左右转。太极八法中的採法,就是在立身中正的前提下,左旋或右转,即玄关找左肩井,向左採;玄关找右肩井,向右採。 採破肘。设对方进右肘顶我前胸时,我一侧身以左前臂竖直,与击来之肘的大臂交成十字,左大指尖对正鼻尖,以右手扶住其右手背随以玄关找右肩井,彼必倾跌,若以玄关找左肩井则彼必仰跌。无论向左采或向右采,左拇指尖与鼻尖的前后关系不变,方为有效。 歌曰: 挒破靠。设对方进左肩靠击我胸部,我左手捋其左臂,右手按其左肩,随抽提左脚以腾挪避闪,使彼靠劲落空。按照“引进落空合即出”的法则,随发掤劲将对方发放出去(此处专指腾挪法)。 捋破掤。当对方发右掤手攻击我时,我以左手粘其肘,右手粘其腕,随以右手食指从左眉梢划到右眉梢,带动腰部向右一转,使彼掤手落空,化解来劲。 人的面部有两道眉和鼻子、两只眼睛,合起来是个头朝下的“火”字(婴儿在母腹中,火字头朝上)。火能化万物,所以捋可破掤,亦可化解其它来手,即凡是对方击来之手,可把它比作送货上门,一律接收,来就要,要即是打。我用刁捋手法向左右上下引进落空,使对方跌跌扑扑,不能稳定重心,处处暴露被动挨打之机而心惊胆战,暗自认输。 掤为进攻手。如与对方右手腕相搭,随翻掌心向前,以食指尖指向对方的左眉梢,拇指肚对准对方的鼻子尖,我之鼻尖对准对方的右鼻孔,我之右脚找右手(意念找)后手追前手(前手进,后手追,等距离等速前进),意在命门找右环跳。如此,掤劲产生,向前、向上而将对方掤出。 挤是进攻手,且易于进手,搭手就挤,左右交替打挤,不容对方还手。 前面歌诀中所说的“脊背找前脚”,那是另一种意境,即意想前脚与夹脊合,也产生挤劲,叫寅与卯合,是人体十二地支相合、相冲所产生的劲力。 打挤时的震卦歌如下: 肘法多种多样,可以伤人,也可以发人。 艮卦歌诀如下: 艮如寝碗应体间,又如大山势巍然, 山崩地陷非等闲,蚍蜉撼树难煞难。 按破挤。设对方以挤手攻击我时,我则空胸虚腋,眼神俯视如凭拦下望,以下手扶彼肘上,上手粘其肩后,并以下手追眼神,后手(上手)追下手按之,即可使彼挤劲落空而倾跌。 巽卦巽为风。取靠势时,意想脚底生风,靠劲自来。若在“风”字上再加一“旁,那样人就像疯了似的,如“天马行空”勇往直前,铜墙铁壁也难以遮挡。但我仍是有意无形,只让对方感觉到我靠劲不可阻挡。歌曰: 靠击也是进攻之法。靠有肩靠、背靠、胯靠,靠也叫靠打,属近身攻战的方法之一。谚云:“远拳、近肘、贴身靠”,贴近对方身体时,采用靠击之法。 巽桩练法,简单易行,见效又快,如立竿见影。首先,心情要安定下来,全身放松。意想脚踏祥云,或脚底生风,登萍渡水,如履薄冰,蹑脚潜踪,踏雪无痕。都是一种意境,只要能找到一种感觉就可以。久之,身体内部则起化学、物理的变化,手上六面劲产生。这是武术轻功的基本练习方法,或起步练法。太极八卦是一家,阴阳变化同一理。 太极八法之所以能和八卦相对应,是基于人体本身自来与八卦相对应的缘故。人体的表里,全是八卦组合体。人体以腰为太极,两内肾(腰子)形如蚕豆瓣,左高右低并拢在一处,酷似左阳右阴的双鱼形太极图。“太极生两仪”两仪即脊骨两旁的两股大筋。“两仪生四象”,四象即四肢。两仪之筋上通两腋大筋,发于胳膊;下通两胯后筋,发于两腿。“四象生八卦”,八卦即四肢八节。八八生六十四卦,即手、足指(趾)节的五十六节与臂腿八节合为六十四卦。内家拳劲力由腰发于两仪筋,再由两仪筋发于四肢,此为心法;由四肢八节发于手足指(趾)节,此为用手(足)法,是以身法现四肢,此与旁门有别。 八卦的每一卦象都是由三条短线表示的,而人体周身皆如卦象。如人体分上、中、下三盘;四肢有根、中、梢三节(上肢为肩、肘、腕,下肢为胯、膝、踝);经脉在上下肢都各有三条阴经、三条阳经,恰如八卦的三条线或三节段。再以丹田与六球论,丹田有上、中、下三田,六球有上球(两眼球)、中球(两边肾)、下球(两睾丸或卵巢)。而三田为“乾三连”,六球为“坤六段”。人体身后还有“后三关”,即尾闾、夹脊、玉枕关。在人的面部口鼻间,也分三层,鼻通天(呼吸空气)口通地(一切饭食皆来自于地),口上鼻下中间水沟有一穴位叫“人中”,即天在上,地在下,人居其中,叫天、地、人三才,恰与卦象吻合。人体脐以上为天,脐以下为地,肚脐在中是谓人生之门,亦同卦象。 组成八卦的每一条线,叫做“爻”。其中的直连线‘—’称为“阳爻”;断成两个小节的线(--)称为“阴爻”。不论是单卦的三爻还是两卦下下重叠的复卦六爻,都是由阴(--)阳(一)二爻组成。而人体表里也都是阴阳爻的组合体。例如右阴左阳,下阴上阳,里阴外阳,五脏阴、六腑阳,静脉阴、动脉阳,血阴气阳等等。所以,人体即是卦象,卦象亦似人体,无非都是阴阳组合体。常言道:“站有站相,坐有坐相”,什么相?卦象。例如一个人坐在沙发上,他中间是坐实的,头脚两头虚,显然是一个“坎卦”。与人交战前,首先应量敌,打量对方上、中、下三盘的虚实状态。谚云:“行家一落眼,便知深和浅。”看破对方的虚实所在以避实击虚。太极拳基本八法的动作姿势各不相同,就是因其所体现的卦象不同。这种变化是心法和身法(包括手、眼、步法)协调配合进行的,可以说,打拳即是“变卦”,推手也是“变卦”。 人体十二正经也是一阴一阳(一手一足,一脏一腑)交流循环的,十二经脉相互衔接,由阴入阳,由阳入阴(从表走里、从里走表、自上而下、自下而上)阴阳相随,内外相贯。手三阴由胸到手,手三阳由手到头,足三阳由头到足,足三阴由足到腹,正是一个大循环。手三阴和手三阳重叠在一起成为复卦,其名为“泰”卦,即 “地天泰”。而足三阳与足三阴重叠为复卦名为“否”卦,即“天地否”。说来说去,人体也是一部天书,需要好好研究。武术不只是三拳两脚,蹦窜跳跃,它是文化,而且是很深奥的文化,应把武术提高到文化的高度来看待,方可有望到达顶峰。 掤动命门找环跳,捋动食指划眉梢, 挤动脊背找前脚,按劲凭栏楼下瞧, 肘劲劳宫找肩井,靠劲玉枕扛大包。 捋要离中虚,掤填坎中满, 按劲兑上缺,靠劲巽下断。 掤劲义何解。如水负行舟。 先实丹田气。次要顶头悬。 任有千斤重。飘浮亦不难。 八法之掤者主攻,搭手之际,实手粘,虚手接,意注命门合于环跳,呈坎中满之象,随吾沉身一静,清轻之劲上返,此时虚手之拇指指甲根照己之鼻尖,食指肚顺彼之眉团划至眉梢,双眼追神而成掤劲之用。试手时,人朝后斜上方飞出。 捋劲义何解。引导使之前。 顺其来时力。轻灵不丢顶。 重心自维持。莫被他人乘。 八法之捋者,主化,搭手之际实手粘,虚手接,意注上窍玄关,于真眼眉毛处显其动,腰腹松腾呈离中虚之象。随吾一静,清轻之劲上返,此时应彼之动,顺其动以虚手之至眉梢为引化,将指肚翻转,以指甲对吾眉团为拿,双眼聚神朝拿起之方向追神而成捋劲之用。捋劲微动往还稍有活转之意即可,其意动于鼻眼眉毛火字形处,故日火化万物。引化拿法尽在一捋之中,试手时,人朝吾身后斜上方飞出。 挤劲义何解。用时有两方。 直接单纯意。迎合一动中。 又如钱投鼓。跃然声铿锵。
柔中寓刚强。急流势难当。 波浪有起伏。有孔无不人。 八法之按者,顾盼之化,相触之际,吾以实手粘,虚手动,意注膻中穴,空其来力,合于实脚,膻中以上虚空,呈兑上缺之象。随吾一静,清轻之劲上返,此时长腰立顶,虚脚后撤,两眼聚神似凭栏下视,入地三尺追神,而成按劲之用。按劲似机关翻板,常令犯者如落深渊。试手时,人呈螺旋状朝其身后侧翻出。 任你力巨细。权後知轻重。 若问理何在。斡捍之作用。 八法之採者,主拿发,相触之际,吾以实手粘,虚手动,意注玄关合于一侧肩井穴,落于实脚处,形体供空,三田合一,是乾三连之象.随吾一静,清轻之劲上返,与雄浑之气激荡,双眼聚神而追其动,成採动之用.採劲之迅疾,常令被拔根而起,心生惊惧而不知所措.试手时,人下肢发软伏于地,随即被拎起常做跳跃状而不止。 投物於其上。脱然掷丈寻。 落叶堕其上。倏尔便沉沦。 八法之挒者,分劲为挒,相触之际,实手粘,虚手动,意注丹田,合于实脚,其形体节节松开,似铺陈于地,呈坤六断之象.虚脚做无限之后伸.送虚手,手心向上翻转,做无限之前展.两眼聚神,欲止欲追,成挒劲之用,挒劲乃顾盼螺旋之力,上挒、下挒、腾挪挒,一摊即成功,确若无数飞轮,触之者,攸而丈寻,此言不虚也。试手时,人被腾挪到出,其身平置空中,至今以为奇者落地时无丝毫损伤。 阴阳分上下。虚实须辨清。 六劲融通後。运用始无穷。 斜飞势用肩。肩中还有背。 仔细维重心。失中徒无功。 八法之靠者,靠如不周山折,依肩相触之际,意注脑后玉枕穴,如负重物,合于实脚,脚底一空呈巽下断之象。随试手时,人脚底亦感发空似被气浪掀翻。 |
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