 封面图片-漆器制作使用工具。 停下来十余天，今天才打开电脑开始这个系列的第三章，非苦心钻研收集资料，准备长篇大论亦或引证论据，实在是万恶的拖延病，病的不清，得治了~~ 人生得一喜好足矣，人，财，感情，知己，兴趣，好吧且为这所谓的兴趣继续人生的挥霍。 说到兴趣爱好，慢慢发现生活中有那么一些人，爱漆器只在它的外在美。对于他们而言漆器纵然是“花瓶”，纵然是那般娇贵甚而矫情，依然一本正经，一板一眼的喜好。 眼睛是心灵的窗户，人终归是爱好美的事物的。 宋代文人四雅，焚香、点茶、插花、挂画，今天且借用其中的焚香说说关于漆器的香具。 焚香。将动物和植物中获取得天然香料进行加工，使其成为各种不同的香型，并在不同的场合焚熏，以获得嗅觉上的美好享受。 焚香，对于大众而言可谓熟悉可谓陌生。严格意义上而言，此处所指焚香与我们平常指代意义上的供佛祭拜还是有所区别。 对于焚香的境界，多会尽量减少烟气，使香味低回悠长。
香炉 焚香是心境上的事。无论琴茶，焚香都是收敛心情的必备程序。焚者灼烧也，香者祭拜之用，古人多以焚香来静心。
线香筒及香插 焚香的方式有繁可简。其实，日常生活中，点一柱线香亦或盘香和塔香即可。在香道表演中或者比较正式的雅集，品香之外还要讲究香道礼仪，从香道礼仪中去品香修心，空熏和火攻成为另外一种表现形式。
香篆流程（图片来源网络） 这种香道表演方式还是比较吸入人的，但凡有这种公开表演的都会人头攒动，一片欣欣向荣之势。
图片厦门佛事展香道表演 看热闹的多，真真去践行这种传统香道文化的人少。毕竟还是麻烦，折腾半天，精力都花在模仿上去了，品香之乐确无踪影了，果断消费掉最终只能成为摆设的香具。
香案台及香炉 下面一节说的是脱胎佛像（图片来源网络）。
脱胎漆器，也挺神秘的，也可称之为夹纻（现在多称脱胎，古时候称夹 纻）。名声在外，确屡屡被人所疑问不知所云，问题关键点在于人们很难从字里行间去理解种工艺，许多人可能还不认得夹纻（zhu)这个字。 一般对于脱胎漆器的解释又很敷衍，所谓脱胎就是指无脱漆器，说实话不干这行我半时一会是反映不过来的。
议古论今，脱胎以前是称作夹纻的，纻你可以等同理解为布，说它是布胎漆器不为过。脱胎漆器制作过程就是泥胎塑形，用漆把麻布贴在泥胎外面，上漆反复，泥胎取空，好了。
脱胎漆器，以脱胎佛像出名，当然还有坊间流传的伟人举起来的牛，让人感觉确实很牛。脱胎佛像兴起应于行佛，所谓行佛，就是宗教庆典活动时迎请佛像，必须把佛像请出寺外。脱胎佛像可以体积大，质量小，移动方便，到唐朝时特别的流行。有市场需求，才是对于工艺最好的保存，单纯靠政府的单一扶持只能是死胡同，这是个硬道理。 唐僧人鉴真和尙的弟子将此技法传入了日本，日本多称只为干漆造佛工艺。
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