 大家要了解人情及群众的心理。人情是什么呢？除了饮食男女之外，权力欲也是很大的，不仅是想当领袖的人才有，权力欲人人都有。
男的想领导女的，女的想领导男的，外边不能领导，回家关起门来当皇帝。先生回家了对太太说：“倒杯茶来！”太太呢？“鞋子太乱了，老公请你摆一摆……”这就是权力欲，人都喜欢指挥人，要想人没有权力欲，那就要学佛家啦！到了佛家“无我”的境界就差不多了。
一个人只要有“我”，便都想指挥人，都想控制人，只要“我”在，就要希望你听我的。这个里边自己就要称量称量你的“我”有多大？盖不盖得住？如果你的“我”像小蛋糕一样大，那趁早算啦！盖不住的！这个道理就很妙了。
所以权力欲要控制，不仅当领袖的人要控制自己的权力欲，人人都要控制自己的权力欲。因为人有“我”的观念，“我”的喜恶，所以有这个潜意识的权力欲。权力欲的倾向，就是喜欢大家“听我的意见”，“我的衣服漂亮不漂亮？“嗳哟！你的衣服真好、真合身。”。这就是权力欲，希望你恭维我一下。要想没有这一种心理，非到达佛家“无我”的境界不行。
佛家说的“欲除烦恼须无我”，就是要到无我的境界，才没有烦恼；“各有前因莫羡人”，那是一种出世的思想。真正想做一番治世、入世的事业，没有出世的修养，便不能产生入世的功业。
我看历史上很少有真正成功的人，多数是失败的。做事业的人要真想成功，千万要有出世的精神。所以说，“欲除烦恼须无我，各有前因莫羡人”。人到了这个境界，或者可以说权力欲比较淡。
《易经系传别讲》
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我经常说，中国文化的哲学思想，都在文学里面，尤其诗词里头，充满了哲学思想。所以看通了以后，人生没有什么大烦恼。
“由来才命两相妨”，古今以来，有才能本事的命不好，有才就无命，能干聪明本事很大，结果没有运气，一辈子没有好命运，给你苦一辈子，坐在那里，死要面子活受罪，。有些人命好，不劳而获，他七字不好八字好，就有这个命，你没有办法妒忌，也不要羡慕人家。
拿佛家的道理来讲，人生的观念“欲除烦恼须无我”，一个人要去掉烦恼，必须要修养到无我的境界，才真无烦恼；“各有前因莫羡人”，每一个人都有他的前因后果，就是才命两相妨，也不必烦恼，也不要嫉妒。这些都是人生哲学的问题。
《庄子諵譁》
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古人有一个对子非常好：“欲除烦恼须无我，各有前因莫羡人”。
“欲除烦恼须无我”，一个人要想除掉烦恼，除非达到无我的境界；“各有前因莫羡人”，人世间哪一个人好、哪一个人坏各由前生的因果带来，一切的遭遇都有前因后果。所以各有前因，不羡慕人家、不妒忌人家。
《唯识与中观》 |
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