中国山水画中无为而无不为的老庄思想作者 国画大师：谢玉玺道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。老庄思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。  亘古至今，中国绘画作为时代精神的产物，受到了老庄思想深远的影响。老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。萧呵!寥呵!独立而不改，可 以为天地母。吾未知其名，强名之曰道。”追根溯源，老庄思想所倡导的“道”以及所代表的中国哲学是中国绘画乃至中国文化的核心和根源。 老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”万物并育而不相害，道并行而不相悖，万物各得其和以生、各得其养以成，天地与我并生，而万物与我为一，这正是老庄所追求的“天人合一，道法自然”，也逐渐成为国画创作的最高境界。
国画的创作理念“外师造化、中得心源”即是由老庄思想发展而来，“造化”，即大自然，“心源”即作者内心的感悟。“外师造化，中得心源”也就是 说艺术创作来源于对大自然的师法，但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美，对于这一转化过程，艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。 如果说中国画承继了魏晋之风度，那么老庄思想即是它的源头，“问渠那得清如许?为有源头活水来。”正是因为老庄思想的经久不衰才造就了中国画的 千年长青，至今，仍是有识之士的创作灵感来源，不管是工笔还是写意，无不源自老庄思想。国画大师谢玉玺老师的国画作品更是将老庄思想演绎的淋漓尽致，于空 寂处见流行，于流行处见空寂，虚空中传动荡，神明里透幽深，超以象外，得其环中，一花一鸟，一树一石，一山一水，皆是其多年道法自然、天人合一的写照。  国画大师谢玉玺作品《秋声赋》 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。在这一点上，佛家和道家如出一辙， 都崇尚自然，用心去感悟自然，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”进而达到人与自然心灵相照、气息相通、超然物外、天人合一的境界。 所以由“魏晋时代开始的人物画的传神即气韵生动的自觉”，到文人写意的“忘我”“物化”“虚静”“平淡天真”，实则是老庄思想在艺术中的体现。这种哲学思想指引着画家们不断提升审美趣味，表现出超于世俗的艺术境界，是促使他们探究物象内部精神价值的文化基石。 文章由中国艺术品收藏网(www.)及国藏网(www.guocang.com)整理。 |
|
|
