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秋季到来，秋雨连绵不断，天气一天天转冷。如何做好这个季节的保健养生，对于顺利度过寒冷的冬季至关重要。
现代人生活水平提高了，也就越来越注重健康、注重养生了。那么，真正的养生是什么？养生之路在哪里？
其实我们的先人早就给了答案。《太上隐书》曰：天地以清浊为质，非气不足以运阴阳；日月以明暗分形，非气不足以交魂魄……众植凋残，独松柏而长茂者，气坚也；群动灭寂，惟龟鹤之不悴者，气任也。形为留气之舍，气为保形之符。欲留形住世，必先养气。至大至刚，充塞乎天地之间；气聚神灵，遨游风尘之外。善养生者，养其形；善养形者，养其气。
养生先养气，气是生命的本源。
中医认为，人的生命赖气以生，气存则生，气失则亡。明代张景岳说：“人之有生，全赖此气。”汉代王充在《论衡》中说：“夫禀气渥则其体强，体强则命长。气薄则其体弱，体弱则命短，命短则多病寿短。”可见，“气”与养生有着密不可分的关系。
既然气对于人有如此重要的作用，那么中医学中所谓的“气”指的又是什么呢？人体内的气按来源分为先天精气、水谷精气和自然界的清气。先天精气，是父母给的、打娘胎里带来的；水谷精气是从食物中汲取的气；自然界的清气可以理解成氧气。水谷精气和自然界的清气又称为后天之气。这三种气互相结合作用以维系生命。
我们如何来养气。在人体所有气之中，最重要的就要保护你的五脏之气。《黄帝内经》告诉我们，保养气最重要的是合理爱护我们的器官。如果你过度地运用它，它亢奋以后，必然是衰竭，最后罢工。清代医家黄凯钧在《友渔斋医话》中提出的“养气训”，对养气的方法进行了概括总结。
一是少思虑养心气。心气泛指心的功能活动，现代也可特指心脏推动血液循环的功能。心气不足，会导致一系列病症。《灵枢·天年》曰：“六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。”人之思虑最易耗伤心气。《灵枢·本神》曰：“心怵惕思虑则伤神。”《灵枢·口问》曰：“心者，五脏六腑之主也。故悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。”怵惕思虑、喜乐无极、悲哀忧愁、恐惧不解等情绪因素首先影响心，而后引发相关脏腑的病变。
二是莫嗔怒养肝气。嗔怒是一种强烈的情绪反应，通常在自尊或受到威胁或损害时出现。嗔怒易导致两肋胀痛、胸闷不舒，并常见消化机能紊乱或女性月经不调等症状，严重的还会使血压升高甚至猝死。此即《素问·生气通天论篇》所谓：“大怒则形气绝，而血苑于上，使人薄厥。”可见，保持心态的宁静与平衡非常重要。
三是薄滋味养胃气。胃气泛指人体的消化吸收功能。胃气充足是机体健康的标志。中医认为“有胃气则生，无胃气则死”。金元四大家之一的李东垣更明确提出“人以胃气为本”。不禁口腹之欲，恣食肥甘厚味最易损伤胃气，《素问·痹论》概括为“饮食自倍，肠胃乃伤”。
四是少言语养肺气。肺主气，司呼吸，主宣发肃降，通调水道。肺气不足以咳嗽、乏力、畏风、自汗、易感等最为常见。除疾病因素外，话多语稠易耗损肺气。中医谓“多言耗气”。孙思邈也告诫“莫多言”“多言则气乏”；宜“少语”，少语气得充养，不致无谓耗散。
五是节房事养肾气。肾气指肾的功能活动，主要表现在生殖、生长和发育等方面。中医认为“房劳伤肾”，主张节制性生活，寡欲葆精，精足、气充、血旺，人体自然健康。
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