朝代更替的五行规律

朝代更替的五行规律

 

人事有代谢，往来成古今。

黄炎培先生1945年在延安一毛泽东讨论历史周期率的话题。黄炎培说，中国历代王朝更替频繁，兴衰兴衰的发展周期，有政怠宦成的，有人亡政息的，也有求荣取辱的，但都没能跳出这一周期率。他说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’，一人、一家、一团体、一地方，乃至一国，许多单位都没有能跳出这周期率的支配力。”他请教毛泽东有什么方法跳出历史兴替的周期率。毛泽东回答道：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”毛泽东把王朝周期性的原因归结于政府腐败，归结于专制，归结于对统治者（官员）队伍的缺乏有力的监督与制约，颇具见地。

《隋本纪下第十二》记载：乾道变化，阴阳所以消息；沿创不同，生灵所以顺序。若使天意不变，施化何以成四时？人事不易，为政何以利万姓？《易》不云乎，通其变，使民不倦。变则通，通则久。有德则可久，有功则可大。朕又闻之，安安而能迁，民用丕变。是故姬邑两周，如武王之意；殷人五徙，成汤后之业。若不因民顺天，功业见乎变，爱民治国者，可不谓欤……是知非天下以奉一人，乃一人以主天下也。民惟国本，本固邦宁。百姓足，孰与不足。今所营构，务从节俭。无令雕墙峻宇，复起于当今；俗使卑宫菲食，将贻于后世。

 

中国朝代五行属性——

 

夏木德，商金德，周火德，秦水德，西汉土德，东汉土德，三国木德（以曹魏为主），西晋金德，东晋金德，隋火德，唐水德，五代土德，宋木德，元金德，明火德，清水德，民国土德。

 

朝代之间的更替，存在着一种五行相克的规律，即后朝之五行克去前朝之五行，完成了天下的轮坐——

 

夏启立国，商汤代夏，是为金克木；

周武灭纣，代商而有天下，是为火克金；

秦扫六国，取周天子的江山，是为水克火；

刘季兴，子婴亡，汉代秦，是为土克水；

曹丕逼汉献帝让位坐了皇廷，汉朝亡，是为木克土；司马炎使三国归一，是为金克木；

隋混合南北朝，是为火克金；

李渊替隋炀帝主国，是为水克火；

五代更迭，尽毁唐基，是为土克水；

宋太祖赵匡胤陈桥著黄袍，平靖五代纷乱，是为木克土；

女真铁木真崛起，元人南下取宋，是为金克木；

明太祖红巾赤帜，日月并行，北驱元人入大漠，是为火克金；

满清雄发，借李自成之功，南面而得明朝天下，是为水克火；

中山先生驱除鞑虏，介石先生复承其遗志，中华民国取代了满清，是为土克水。

 

朝代的这种五行更替关系，在古籍中时有描述——

 

“秦始皇既并天下而帝，或曰：‘黄帝得土德，黄龙地螾见。夏得木德，青龙止於郊，草木畅茂。殷得金德，银自山溢。周得火德，有赤乌之符。今秦变周，水德之时。昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。’於是秦更命河曰“德水”，以冬十月为年首，色上黑，度以六为名，音上大吕，事统上法。”

汉代公孙臣说：“始秦得水德，今汉受之，推终始传，则汉当土德，土德之应黄龙见。宜改正朔，易服色，色上黄。”