孟郊早年生活贫困,隐居河南嵩山,曾周游湖北、湖南、广西等地,无所遇合。后两试不第。贞元二年赴长安应进士选相遇韩愈,二人始有交往。 孟郊虽有很强的功名心,确因刚正耿直不因善变而少所欲和,直到46岁一举进士及第,自认可风云际会、云腾虎跃般有所作为,故欣喜而作《登科后》。 贞元十七年任江南溧阳尉,由于抱负不得施展,在任时常以作诗为乐,常放迹山林间,吟诗度日,时又因诗不成不出门,而得有“诗囚”之称,因不事曹务,被罚半奉。名作《游子吟》成于此时。 作为韩孟诗派的主要奠基人,孟郊虽不乏如《游子吟》等平易朴素、自然流畅的诗作,但孟郊诗风带有明显的尚古好奇倾向,多为句式短截的五言古体,用语刻琢而不尚华丽,擅长寓奇特于古拙。沦落的生活经历在以帝国程度上限制了他的视野,使其怪奇诗风愈加幽僻冷涩。与大历、贞元诗人相比,他更接近汉、魏风骨;而与他之后的韩愈、李贺相比,则又较多地保留了大历、贞元诗风的痕迹。 “清奇僻苦”既概括了孟郊诗歌的风格, 又能纵向考察其结构。“清”可以视为对大历诗趣味的沿袭; “奇”乃是受皎然诗学的影响,也是对大历浙西诗会及顾况诗风的发挥;“僻”和“苦”则属于孟郊强烈的自我意识和独特的生活体验的表达。四者构成孟郊诗继承、发展、创新的不同组成部分,从而确立其承前启后的诗史地位。
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