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【摘录于“桃花源保健网谢先铭”《中华数术家气功》下载网址：http://www./rwjl.asp】
中极图 ，中正之极图。中极图，自然图，阴阳平衡静态图。中极图，德之图，修行图，这是夺天地之造化，用自然之玄机，返本归宗，回归大道的必经之途。唯有中极达修真。 “交易”、“变易”、“不易”，这既是易学上的基本原理，也是易学上至高的哲理，同时也是数术学上的基本原理和至高的哲理之一。河图不易，洛书变易，日月交易，中极图三易一体。中极图，中极图不易中有易，以不易应万易；不变中有变，以不变应万变。变易则动，动则交易，交易则日月循环。不易则静，静中有动，静极必动。动静要执中，守中，不离中，宇宙万物都离不开中。中是根本，中是道真，中是宇宙万物之主宰。 儒家执中，道家守中，释家虚中，武家练中，医家疗中，巫家术中，数术家正中。中极图中○，是无极图，是先天真一之气，中极图中有宇宙万物的统一性，统一场。图中是阴阳太极自然图，左阳右阴，阴阳平衡。图 中黑白二点是阴中有阳，阳中有阴。中极图中有宇宙万物的矛盾性，斗争性。中极图中“|”或“—”，是由太极图中“S”状曲线转变为直线或横线而成，此属一气上下或一线贯穿之意，实乃万象之主和顶天立地之象。中极图中有宇宙万物的平衡性、和谐性、调和性、无限圆满性。 太极图 ，旋转变易之图，宇宙万物，自然造化，一切事物都将向它的反面转化。中极图 或 ，平衡稳定之图，宇宙万物和谐圆满，唯有得道之真人，才能居中把握中而创造出非常的业绩。中极图，有为图，创业图，真人扭转乾坤图。 中极图 ，地球模拟图，太阳从东方出来，照亮了东半球，左阳右阴，阴阳平衡。太阳只能照到东半球的表面，而照射不到地球的深层，所以阳中有阴，西半球因太阳照不到为阴，但月亮可以光顾，所以阴中有阳。中极图中间的“|”线，既是阴阳临界线，又是万物生长带或地球生物圈。既代表地球自转中心轴，又代表地球南北磁场的中心地磁轴，在人体中代表中脉线和脊椎骨，在人生代表执中专一，中极图静则复无极○，无极实有极，这也就是修真图 。动则为太极 ，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦，道变成了魔，魔是道末，魔也是道，无魔不成道，无魔不显道，无魔就无道，一道一魔一太极。有道有魔有正中，有无极有有极则有中极。 中极图，有阴阳，离阴阳。有阴有阳有中正，不阴不阳守中正。中极图是阴阳真平衡，是宇宙万物运动变化之中短暂的中间过程，也是修道者认识的玄机之所在。万法归宗，万法归一，一就是中极，一就是宗，一就是道，道就是修真图。 中极图，阴阳平衡图。平衡当中有区别，区别在当中才有真平衡。平衡不是一致，而是阴阳相对稳定，是阴阳而非阴阳。阴是阴，阳是阳，太极图中“S”变为中极图中“|”，冲气乃和是太极图变中极图，和则生发，中极图变修真图，中极图之功无量矣。 平衡、平均、平等、平分、平稳、平和等，都是有条件的，相对的，有区别对待的。有中正才有中极，用中极就是行中正。 中极者，中正之极，不偏不倚，不前不后，不上不下，不左不右，不背不面，不头不尾，不实不虚，不色不空，不神不形，不退不进。真人修真修中极，由 至 ，再由 至 ，最后至○，○也是 。中极图 中之“|”伸侧顶天立地，主宰万象，缩则退藏于密，实有“·”点，悟之则立跻圣位，迷之则万劫沉沦。 老子曰：“谷神不死，是谓玄北牝。玄牝之门，是谓天地根。”中极图中的“|”之象，就是“守其一，万事毕”的天地之根，性命之源，这是练功者始终之要着，筑基在此，采药在此，烹练在此，温养在此，进阳在此，退阴在此，结丹在此，脱丹在此，七返九还，无一不在此。脊椎在此，中脉在此，玄关在此，丹田在此，守中抱一，这就是中极图中“|” 之数。“|”这就是中，这就是根，道法三千六百门，人人各执一苗根，要知真人玄机窍，唯在此中不在门。 修真练道执中者，有意无意，勿忘勿助，似是而非，摸棱两可，不可有心求，不可无心守，不可执着，非有非无，非色非空，即色即空，恍恍惚惚，恍惚之中有数，恍惚之中有术，恍惚之中有道。纠正偏差，驱邪防魔，其理尽在中极图之中矣。 中是丹田，要似守非守。执着即偏，着相即差，中不着相，中无声色。中靠心悟，中不是机械、教条、僵死、静止和迷信。中是六淫未侵之时，七情未发之际，火候适宜之状，水火既济之态，灵动活泼生发之机，恰到好处妙不可言之佳境。中是目的、目标、理想、前途和心愿。中是一切随缘，但随缘中不变，中不变随缘。有区别就不是佛法，有阴阳就不是中极。数术功论中，是中非中，是名为中，中不可拘泥于中，中是心中有数术，中是知其然，又知其所以然。中是解脱之际，超越之时，认识升华，成功在望。中极是修道的起点站，是建功立业的根基，是从必然王国走向自由王国的必经之途。 人心有公私，大道有正邪。正者非正，邪者非邪，只有正人心，言正语，学正理，开正智，通正眼，走正路，才能成正果。真正的正者必中，中则必正，中则为正，中极者正道，修真图者正果。 中正是大海中的水平，中正是活的丹田观。活的丹田，活的中极，活的修真图，活的九真图。因从生各异而设教化，这是仙佛圣真活的度人方法。因时因地因人因病因症因需而创造功法，这是真才实学的活的气功教师。中极观，这是活的灵魂，活的思想，活的方法，只要是无量度人的，就是中极和中正。 中极者，能上能下，能前能后，能左能右，能进能退，能正能反，能顺能逆，能好能坏，能动能静，能道能魔，能无极能太极，这就是中正之极。中极者随心随意，随便随缘，称心如意，心法自然。中极是暂时的静，相对的定，功能的慧，修真的人。中极在行走坐卧中，中极在平常自然生活中，中有为在好的心情愿望中，中极在得道人的智慧中。 河图洛书五居中，中土生万物。天人地三才人居中，人是万物之灵。五为阳，五为土，土色黄，五黄乃元气之本体，道真之本色。中极图在数为5和10，中5是宇宙万物构成的五种元素，中5是数的一人循环周期，无5不成中，无中不成物。修行者要居中处中把握中，真人在中极立人极，立人极者金丹有成。 中极是归根复命之途，认祖归宗之路，中极之路通道真，只有通过中极图才能达到修真图。中极图，修真图，着了象，是相法。在末法时期，只有相法才能度世人。象以阐数，象以明术，象以求功。创编数术功，是为了复兴东方文明，重现华夏道的光辉，使人间变成极乐天堂。 无中极则无相法，无相法则无正法，无中不论道，无中不积德，无中不讲经，无中不谈数，无中不用术，无中不建功。 中者天下之正道，中者不偏不倚，无过无不及。北辰之理，中无定体，六爻分中，内卦二爻为中，外卦五爻为中，全卦三四爻为中，互卦二三四五为中。中是太极一，和即太极时，守中和之理立人极，走中正之道建功业。 君子无所不用其极，修道用无极，建功立业用有极，逆境当中用太极，顺利之时用中极，唯有中极是人间的正道。君子无所不用其极，中极图，人极图也。 真人修真立人极，立人极则事来成，立人极则得超脱，立人极则中道中和而顶天立地，立人极则中极正道大成功，光明圆满修真图。 佛祖的妙道心印失传，道祖的金丹口诀失传，儒祖的心法性理失传，失其传者失其宗旨，失其传者失其根本，失其传者失其中正，失其传者宇宙万物皆太极。 正是因为正宗失授，心法失抟，所以才假作真时真亦假，无为有处有还无。魔充道时道亦魔，邪代正时正亦邪。此一时彼一时，左一时右一时，阳一时阴一时，好一时坏一时，成一时败一时，此所谓“太极八卦”，“法轮常转”，“周易”，这就是红尘中之常。 道传中天，道降中天，九真论道，天下文明。大道慈航普度灵性，上可以度河汉星斗，气天诸仙；中可以度地球人间，有情众生；下可以度地府幽冥，鬼魂精灵。数术功三曹普度，正月十五无量度人，七月十五无量度魂，十月十五无量度星，实际上是无量普度灵性。普度灵性，即转化人体生命的全息元，使之返本还原得天道，脱离轮回回理天。一切为了人类的康乐与文明，一切为了世界的进步与和平。 数术功是中道至真，易君法师是中天泰斗，传正宗，授心法，举起道林修真的九真旗者，当代首推中华数术家。 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。这既是儒家万古心法之真传，也是数术家数度玄学之心传；即是东方文化之精髓，也是中华民族之国魂；同时也是世界和平和天下太平之纲纪。 数术功执中专一修真图，堪称名符其实的太上中极正道神功，数术之学致中和，中者与日月合其明，与天地合其德，与道气合其真，知数晓术识时执中。 万变万化从中起，起则中极，极则变就是中则变，宇宙万物本身在变，真人执中不变，这就需要逆，到了中就要逆，逆则生，顺则亡。但是逆命要恰如其分，适可而止，适度适中。三五之道，三才人居中，五行从中起，从中而始，从中而终，始之终之，无非一气，无非一中。 中极就是正中，正中之极就是中极。一切差异都在中间阶段中融合，一切对立都经过中间环节而相互过渡。阴阳乃至宇宙万物之变易转化，都要通过中极，中间，中介之途径，阴阳学说的中心内容，中间篇章，就应该是中极学说。天下之理莫善之中，不折不知中，不宏观不知中，心不正不知中。中者天地之大本，阴阳和平之谓中。中无处不在，无处不有，无处不存。中是自然生化之机，中是正常发展和变化之宜，三生万物就是道生万物或中生万物，千年玄机少人知。 中是阴阳平衡，中是阴阳和合，中是吉祥和太平。中是关键之所在，中是要害之枢纽，中是易变之核心，无中不成道。中是基础，道是建筑，立足中极，走向大道。中是平衡的结果，中是结合的产物，中是新事物，新生命，新能量。无中不发展，无中不能立，无中不能兴。中心是集中点，中心就是能量，中心就是焦点，中心就是核心，中心就是丹田，中央就是中心。 时到中午转下午，年怕中秋月怕半，人到中年万事难。事不过三，事不过中，集中向中汇聚中就是前进发展壮大，离开中就是后退或走向消亡。真人居正中，把握中，只在中间颠倒颠，不能自然不能顺，顺则是凡人，掌握自然运用自然返其道而用之，逆返则是仙佛圣真。仙佛圣真用中来改造自然，征服自然，倒拔生物钟，在退中寻真进，在逆中找真顺，在倒行逆施中得到真人真正的自由和自然，以期得到永生和永存，永远造福社会和人类。人是万物之灵，灵在运用中，中则生效，中则生还，中则是至道。 中则适当适中适度，以中为准，以平为度，数术之学在古时候叫数度之学。中则左右逢圆，恰到好处。中是最佳之和，只有和才能达到中。以和为贵。治国要和，上下要和，虽安必危；安民要和，天时不如地利，地利不如人和；治军要和，师克在和不在众；创业要和，众非和不聚；家庭要和睦可亲；为人要和解通调；人体要气血和平；心性要心平气和；贸易要和气生财；音乐要音声相和；烹调要五味调和等等，总之，中则和，和则平，宇宙万物皆要和，和平大道是世界人民的心愿。和则中，和则生发，无和不能中。和者八卦相应，五行相生，四象在外，一气流行。中者必和，和者为混元一气，修真图也。 阴阳平衡就是德，紊乱失调就是魔，中正中和就是德，偏邪裂变就是魔。只有阴阳双方的和谐统一，事物才能在稳定和平的环境里发展。和谐产生新物质，新生命，新事物，新能量，新发展，新成果。没有和谐就没有宇宙万物大自然。没有和谐就没有吉祥如大圆满。和谐达中正。尚中正既是易经和数术学的基本指导思想，也是其核心内容和精髓之所在，中和之道是宇宙万物的自然观。地球刚中而外柔，地球中心的中子态物质，是地球的凝聚力之所在。中华民族中正中和的思想体系，是中华民族凝聚力形成的重要原因。仙佛圣真的思想体系就是要正中和太和，中极是悟道得道的捷径和必径之途。 中则必正。数术文化是中华民族文化的正统文化。数术一门，为正道正宗正门正派，道之正理为数理，伸张正义即弘扬数术。早在上古时代，原始人即赋予：“中”以旗杆之正和中之矢的意义，中最初就具有准则和标准的意义。可见，中就是正。 极者，以理之极至者，这道理极妙，极微极元，极精而又极大，故曰极矣，无复加矣。中极者，中正之极。 居天之中，最高最尊，为众星之主者，史中极，中极星即北极星，北极星又名北辰和太极，太乙、天一、天乙、太易等，北极星立天之中，北极中天，而众星环绕运行。以北极为圆心，则可划分出阴阳两仪四象二十八宿的天体运行图。无极中极太极，数术之理，缺一不能立。练功者，丹田叫北极，中央正位产玄珠。中极之理为至理，中极之道为至道。人类和平，万世太平，这就是天下中极之至。 道中之道者，中极正道，道中之法者，中极正法，道中之太者，中极正术，术中之术，法中之法，道中之道，数术功矣。 中极观即是数术功的核心，也是导引养生和气功修练的指南。中观人生，唯有超越封闭，保守，现状，才能升华成为数术真人而成就一番事业。中和的自然规律使万物生发，天下和平。中极是正道，研究数术就是研究中极正道，弘扬数术就是弘扬中极正道，复兴数术就是倡导天下精神文明。数术功讲和谐，讲统一，讲团结，讲整体，讲全息，讲全能，讲全方位，讲超时空，讲光明，讲圆满。天下要和平，万世要太平，这就是数术学的中极正道和数术功的教学修真目的。 修道修至真，悟空是真人。真人中正，中正则不偏不倚，真人中立，中立则不生不灭。修真行道，无量度人于中正，此乃华夏先民们慈悲大德之所在，自立中立，此乃中华民族屹立于世界永存之所在。 一切事物中则立，不中则东倒西歪，此起彼伏。中则平衡就是德。中是稳定，稳定中自有发展。中则合术，中则合法，中则合数，中则合度，中则合道，中则功圆满。中则必正，中则必立。中极则盛，中极则止。 中极当中有无极，中极非无极；中极当中有太极，中极非太极；中极当中有中极，中极非中极。理当书中，道在书外。中要和，中要平，中要调，中要折，中要守，要执中。极要变，极则变，极防变，极应变，中则不变。 要达到中极，达到中正、就要逆，要反其道而行之。升者要降，降不能降到底；降者要升，升不能升到顶。阴者要阳，阳不能极，阳者要阴，阴不能极。要适可而止，适时而止，逢中则止，达到太平，自然平衡。平衡平等，执中和平、和谐圆满，这就是数术功的中极图。 中极图，书难尽言，言难尽意，意者心领神会。中极图 中“∣”，这就是上柱天，下柱地，真人顶天立地之象，超凡脱俗之象，建功立业有为之象。只有阴阳和平才能产生此象，只有顶天立地的真人才能左右阴阳。这是黄帝的抱虚守一图，守其一，得其一，万事毕。万事毕，与道合一，神也。同时也是老子的冲气以为和，和者 变 ， 变 ，天左旋，日月西移，天旋不离中；地右转，水向东流，地转不离中；人中正、心静身动，身动不离中。和者中也，万事毕真也。达中至真，这也是数术功的中极图。 圣人立象以尽意，象是手段，意是目的。数术功设图立象，实为阐数明术。跳出形的束缚，进入神的天地。数术功倡献身有为。实为养生修真无为，无为而无不为，无为更有为。数术功导引行气修真练道，也就是法于阴阳，调和阴阳，阴平阳秘，和于数术，归于中正，不偏不倚，无过无不及，中极正道，利乐众生，有守有为。 道心在信，信而得中，中则长生久视。信而得正，正则是非分明。信而能立，立则吉祥如意。信于道，行其道，成其道，道成者仙佛圣真。道成始于中极，道正就是中极。有极要虚中，无极要实中，太极要建中，惟有中极才见功。 中极图，一图通万图，一象通万象，一数通万数，一理通万理，一道通万道，一真通万真。中就是一，一说是道，道就是真，真就是性，性就是心，只有明心见性，修真修道，无量度人，才能圆满成中正中极的数术真人。 数术真人者，在人间长寿，在仙界永生，全凭功德和灵性。早夭者其信息残缺不全而为鬼，长寿者信息圆满能量充足而为神。物老皆成精，物气化而成精，精则乃神，万物皆有灵性。人老皆成神，人气化而成神，神则精灵，人是万物之精灵。精灵和灵性，是因为具有思维功能，思维者心也。混元气里溶入数术真人思维的信息和思维的能量，这就是人们所说的显圣的神灵，这神灵就是数术功的修真图。中极图是达到修真图的唯一捷径。超脱六道免轮回，正气永存在宇宙，唯有中正大道才通向仙佛圣真。修真者修中极，悟道者悟中极，行道者行中极，得道者行中极，中极是至道。 学中极，用中极，活学活用贵在悟，灵活变通贵在中。三思而行走上中正道，知前后左右而不失其中，晓进退存亡而不失其正。道传中天，中天之传非道也。执中守度，守度执中非中也。中不在内外中，中不在定处中，中小而无内，大而无外，中在真人的心法真传之中，只可意会难言传，只可领会难讲谈。中者玄之又玄，众妙之门。中者，道之体也，阴阳者，道之用也。用两而执中，阴阳而守度，九真功成矣。 中极图是形，望得其意者忘其形，切不可拘泥于文字图象声色形觉。中极正道，一体同观，不二法门，人人是真。真者不无不太，不生不灭。脱离边缘，回是中心。超凡脱俗，执中立正。中极正道，就在脚下。九九归一，万法归中。中在心平气和中，中在阴阳平衡中，中在功德之中。中是真和谐，中是真自然，中是真自在，中是真自由，中是真吉祥，中是真如意，中是真进步，中是真文明，中是真光明，中是真圆满。中是始发，中是归宿，中是核心。虚空之处是中，空中见中，中者心也。是中非中是名为中，中在心中，中中有中。 神秘莫测的中极图，数术功的心法秘旨图，中极正道在其中，得之者中正，悟之者中立，行之者真人。 |
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