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古代第一流沙场战将，其武艺多以天赋为根，所谓天禀异质，从项羽、典韦、许褚、冉闵、李存孝到鳌拜莫不如是。陈微明记孙禄堂先生也是“于武术殆有天授”，亦合此旨。所谓殆有天授，其一是说悟性超凡，其二是说身心各项素质出众。举例来说，孙禄堂先生天生神力，马上所用镔铁枪重八十斤，步战所用镔铁枪重五十斤。三国时期战力最强的第一勇将典韦所用大戟重八十斤，但这是汉代的衡制，实际相当于民国时期的四十余斤。仅此一项就不让古人。 古时战将于力量之外，还必须骑术高超，在马上马下或两马之间往还自如，再者就是身法灵捷、行如奔马、迅疾过人，孙禄堂先生骑术绝高，轻功绝顶，这在《国术名人录》中已有所披露。 孙禄堂先生的武艺、力量、骑术、轻功等，皆可与历代沙场第一战将媲美，所以，年轻时就享有“飞枪神老禄”的称号。从这个绰号可知，飞枪，说明八十斤的镔铁枪运用起来活便自如，故曰飞。神，说明运用的出神入化。一般而言，八十斤重的铁枪对别人来讲是个负担，带在身上都很吃力，运用起来非常勉强，更难以活便自如，但是对于孙禄堂先生来讲，则自如，如使用八斤重的杆子一样，这叫天授。天授的含义就是天禀异质，不仅身体素质高于常人，且悟性极高。 孙禄堂先生在技击上不仅殆有天授，而且在内外交修上所下的功夫也是别人不能及的，因此神力绝人，其力空灵、自然，感而遂通，曰内劲。向恺然先生说：“从来拳术家肯下苦功的，大概要推孙禄堂为最。”（见《江湖异人传》）史载：孙禄堂先生集内外交修之大成，内劲登峰造极，其武艺、风神，浑灝深古，又翻古出新，独临绝顶。对此，《近世拳师谱》及《近今北方健者传》中皆有记载。 孙门第二代、第三代中也有不少天赋绝高者，如崔老玉先生，继承了孙禄堂先生镔铁枪技艺，练习用的铁枪也达八十斤。力绝同时内劲神妙，其劲如电，威如霹雳。 还有裘徳元先生练八卦拳时，身穿五十斤重用铜片制成的坎肩，双手各持一个三十斤重的铜球进行转掌，走塌掌时能将铜球吸住不落，令多少前辈大师叹不能及。 再如孙振川、孙振岱、曹秃领等皆轻功高迈、内劲精深，飞腾变化，攀绝壁如履平地，技击上各有创造。 孙存周先生于技击，其筋骨之奇，创造力之强，内劲之雄浑精妙，更非同时代他人能及。他从不以力为能，但他年少时练习八卦拳所用的铁枪也达到四五十斤。 上面提到的这几位孙门第二代诸先生都是天禀异质者，再加以内外交修之极则，因此造就了他们的武艺高深莫测，意志、气质、体魄、智慧卓然不凡，远逾常人。即使比古之豪侠亦无不及。 孙门第三代中，孙存周先生的弟子牟八爷，修得一身太极拳真功，与人较量散手，仅用手指一点，健儿即靡，真有弹指间强虏灰飞烟灭的景象。他技高诣深，睥睨豪强，然而大隐于市，不与人争。 再有驼五爷凭着一口短刀，仿效其师当年独杖黄袱，游历江湖，曾经西出戈壁，北越大漠，横穿西伯利亚，期间屠狼毙虎，战马贼，灭蒙匪，令群枭慑服，所向披靡，傲然独行。颇具孙门前辈遗风。 肖格清先生的弟子胡六爷潇洒豪纵，激越不羁，屡挫狂枭。每每以一敌众，临危若定。 至圆觉和尚所用禅杖三十斤，爬山涉水如履平地，终年如常。 以上孙门二代、三代这几位高手之武艺、气度皆不让古侠风神。当然，孙门第二代、第三代高手不限于上述几位，这里仅举数例而已。 其实，修为孙氏拳，重在中和，诣在修身，修为者并非都是天禀异质者。一些寡于天赋者，或手无缚鸡之力者，甚至是痨病之人一样可以修为，并有所成。 如齐公博先生，生得瘦小枯干，给人以体不胜衣之感，于武术亦无什么天赋，然而意志坚定，毅力惊人，终成一代技击大家，其武艺，人言：静则有东横泰岱之势，动则有钱塘潮涌之威，劲若雷霆，气动山河，灵如幽魅，举手间群雄慑服。 还有吴心谷先生，孙剑云老师说，那是一位一阵风就能吹倒的老夫子，通过练形意拳，竟然晚年时也有制服盗贼的经历。 再有支燮堂先生，博学多才，会四国外语，然而肺病三期，一动即喘，行三步口吐鲜血，通过孙氏拳的修为，亦能在技击上有所成就，其内劲之高深，一时海上无对，其武艺之强，孤身应战二十余人如戏呆儿。 齐公博、吴心谷、支燮堂等先生纯以内修，行自然之道，养浩然之气，成就斐然，有古儒侠风。 孙氏武学复本然之性体，行体用兼备之道，造就全知全能之完人，义贯中西之学，其旨犹在颜元、李恕谷之上。因此，孙氏拳即浑灏深古，又翻古出新，成为卓然独立之学术。这就是孙氏武学与其它拳学的区别。 习孙氏拳者，艺高而名隐，孙门前人之门风，从孙禄堂先生开始就是如此。但是艺卓绝者不想显名，却不是那么容易的。 姜容樵先生记载：孙禄堂先生受郭云深先生之托，嘱他振兴终南派。所以，孙禄堂先生要想隐名也隐不住，加之孙禄堂先生艺臻绝顶，技击独步天下，武学继往开来，开一代宗风，极大地振兴了终南派（即形意、八卦、太极三派的合称），因此虽一生低调，亦享有至高声誉。到六十岁后，功成身退，遂有出世之念，然而一时身不由已，直到七十岁后，孙禄堂先生力辞各职，遂能隐居修道。 因为有孙禄堂先生这座武学巅峰的遮蔽，孙存周先生才做到了艺高名隐，孙存周先生一生都不允许别人宣传自己包括自己的拳派。因为父子俩如此行事，使得孙门第二代中多行事低调，如裘徳元、齐公博、孙振川、孙振岱、崔老玉、曹秃领、张玉山、张洛瑞等都是艺高名隐者。因为他们极少授徒，甚至很多人终生未收弟子，故后人鲜知其名。 孙门第三代中的高手也是如此，如董岳山、陈垣、牟八爷、胡六爷、驼五爷等。他们都没想吃国术界这碗饭，也没有想开山门收徒弟，只想着自己多下功夫，长自己的本事或陶冶情志，就怕有人来打扰，所以，更不想在这个行当里出名了。 有人问：你是不是把孙门前辈神话了，说的太离谱了？ 答：我对孙氏拳的介绍，完全是根据史料记载、前人口述和我的亲身接触和体会。孙氏拳的技击确实卓绝，超乎想象，所以凡是编造的，都只可能编的比实际更低，而不可能更高，因为你想象不了。如张永安先生，看看他编的东西，比史料记载的孙氏拳功夫低了几个层次。 孙氏拳境界高绝，与道合真，技击独步，讲究只有一，一击必杀。这些都是1949年后不能提倡的。所以，孙氏拳功夫被埋没了半个多世纪，直到上世纪九十年代，才开始重新整理宣传。而1949年后，无论是官方武术界，还是民间武术界，他们所崇尚、所宣扬的功夫多是一些小儿科的东西，如西洋体操般的武术表演、推手、搭手发力等。对我前面提到的身架、真形、意识、节奏、体能等重要的技击要素鲜有做深入研究。我写书也好，写博客也好，其目的之一，就是把我知道的孙氏拳技击的一点皮毛做个介绍。 近日看亚运会击剑比赛，深感中国的队员虽身材优势明显，但在基本技术上没有养成正确习惯，因此，常常输给小个子的对手，偶有取胜也甚勉强。要知道在这种直线式的场地上，回旋的余地甚小，大个子的先天优势非常明显，然而，中国的队员却常常落败于小个子，正是在一些基本的运动习惯上出了问题。如身体移动方式，孙氏拳要求身体平动，某些韩国队员做的不错，而中国一些队员则显的稀松，其重心常常上下起伏，不仅影响自己的移动速度，而且也给对手的突击造成机会。再有就是在运动中保持身体间架的整体性，这也是孙氏拳的特点之一，这项技术是彼微动我先动，以及及时抓住战机的基础，同样在这方面韩国队员做的不错，比赛中屡屡得分。还有就是前面短文多次提到的——原位打击，这是孙氏拳的技击特点之一，同样也是韩国队员做的好些，因此在反击时就容易得手。所以，凡是符合孙氏拳基本技术要求的，在实践中都被证明是正确的，或者说是最有效的技术。因此如果中国武术院校及研究单位，能够把孙氏拳作为其研究的主课题，中国在无限制笼斗、拳击、击剑等方面的水平必然会有大幅度的提高。 |
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