(2)文学的守望者

《1951-1978中国文艺界现象辑略》

朱汝曈著  秀威资讯（台北）出版

 

　　从新中国成立至改革开放前夕，在这个特殊的时期里，中国文艺界在政治的框架下，究竟有何值得关注与研究的文艺现象？

　　对此，朱汝曈进行了认真、系统的梳理。

　　余生也晚，借助本著审视没有经历过的文艺现象，颇有所获。

　　朱汝曈先生出版《新时期文学思潮研究》之后，我曾经著文《文学的守望者》，写我心目中的民间学者朱汝曈的印象。附后存档。

 

文学的守望者

 

　　结识朱汝曈已二十余年。印象中，他始终一派长者风范，衣着朴素、为人谦和，又不嗜烟酒、疏离娱乐。高中毕业后，从事医药行业谋生，却一不小心沾染上了“文学”，潜心研读、自学成才，积习数十年而痴心不改。俭朴的生活，惟以遍寻搜购文学书籍为趣；寂寞的时光，惟以孤灯夜读辛勤笔耕为乐。所谓文学，固是高雅、清洁，世人附庸风雅者甚众，然而痴迷不悟者，朱汝曈可算一个。这书中既无黄金屋、又未见颜如玉、更难寻千钟粟，朱汝曈自是任它红尘滚滚物欲滔滔，亦独守“文学”，心无旁鹜，真可谓“痴人”也。

　　朱汝曈之于文学，是做理论研究工作的。虽非科班出身，亦孜孜以求，其创作成果所获甚丰。他最新出版的著作《新时期文学思潮研究》（当代中国出版社）是他继《文学价值的选择》、《留耕斋文录》之后的第三部个人专著。朱汝曈年逾花甲，近年来又患有严重眼疾而囿于阅读，却选择了一个如此重大的研究课题，钩沉辨伪、著书立说，确是令人惊讶而感佩。

　　新时期以来的中国文坛，文学思潮风云迭起，文学创作与理论研究亦是空前活跃。对于文学思潮的研究，使我们可以深入地把握这个特定时期文学的特征和文学形态的特点、把握新时期文学发展的时代背景、思想嬗变。朱汝曈以新时期文学思潮的发展变化为全书的脉络，潜入浩如烟海的文学史料，通过对有关新时期文学思潮论著的吸收、整合与辨析，把文学思潮作为一个文学活动体系——文学理论、文学批评、文学作品、文学鉴赏——来考察、研究，大胆架设、小心求证，大处着眼、由点及面，梳理和辨析了有关“文学思潮”的定义，研究探讨了现实主义文学思潮、浪漫主义文学思潮、现代主义文学思潮、后现代主义文学思潮在新时期中国文坛上的演变，特别是总结评述了新时期文字思潮多元共存的形态。所涉作家、作品、理论众多，评骘艺文视野舒展，立论翔实见解不俗，可见其无征不信的严谨学风与文史兼通的渊博素养。在研究著述中，朱汝曈把文学史料的辨析与文本整体的建构有机地结合起来，以广阔的审视角度、独到的思想深度，去伪存真、去芜存精，使文本具有了文学反思的精神与批判的锋芒，从而建构了自己的富有勇气与创见的学术理论。

　　文学艺术之树摇曳多姿，小说、散文、诗歌无不动人魂魄，惟有文学理论研究，是寂寞乃至枯燥的。作为文学的一项基础工作，文学理论研究面对的是卷帙繁多的史料、纷纭复杂的理论，更重要的是需要甘守寂寞、苦读深思，方能积学深功。难得朱汝曈对此一向怀有兴趣，乐意做一个文学的守望者。马斯洛曾经说过：“人有实现自身价值、得到社会认可的需要，而对于失去物质满足的知识人来说，荣誉感和成就感就显得尤为重要。”哪怕这份“荣誉感和成就感”已只是当代生活中乌托邦式的迷梦、哪怕文学的理想已被逐出众生狂欢的精神圣殿，朱汝曈对于文学依然无怨无悔地痴心相守，以文学理想反抗这个荒诞的现实，即使是孤独之旅，亦满怀幸福。