太极拳与藏密虽无渊源，但在实践中却有着异曲同工之妙。借鉴藏密三脉七轮学说，会使我们更易接近太极拳的真理内核。
藏密是重视理论与实际修为相结合的佛教宗派。在藏密的修行实践中，发现了人体的三脉七轮。藏密气脉理论认为，人体主要的气脉有三脉七轮。三脉是中脉、左脉和右脉。中脉是最重要的一条脉，在脊髓中间，由海底至头顶。海底即肛门前的一片三角形地带。相当于会阴穴，又称为生法宫。如果是女性的话。海底就是子宫。在中脉的两边有左脉和右脉，与中脉平行。
七轮是海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮和顶轮。此外还有一个梵穴。
顶轮——位于头顶内，形如干叶莲花，有一干气脉从此轮发出，相当于道家泥丸穴，主管松果腺：眉间轮——位于眉问处，有二叶，主管脑下垂腺，相当于道家祖窍：喉轮——位于喉根处，有16叶，主管甲状腺、扁桃腺和唾腺等：心轮——位于心窝处，有12叶，主管胸腺、心脏、肺脏等。相当于道家中丹田：脐轮——在肚脐处，其形有10叶，乃一极重要的中心点。相当于道家的下丹田部位，主管脾、肝、胰和肾上腺等：生殖轮——在生殖器根处，其形有6叶。主管性腺、卵腺、睾丸、前列腺等；海底轮——在脊柱下之基处，肛门二指之上，所在地约四指宽，相当于男性会阴穴，女性子宫口之上，又名基础轮，因其余之轮皆在此轮之上，此轮为所有轮之力量与精神的供应处，其形有4叶，与性腺、肾脏有关；梵穴——位于两颅项骨与后头骨之间，即出生婴儿顶门跳动极软之处；在这里人体放出光芒，中脉以此为出口。
藏密又认为，人体的气以其走向及功能分为命根气、下行气、平行气、上行气和遍行气五种。
在海底轮上，承载着人体内没有开发的潜在巨大生命能量，一旦其能量被激发，它就会盘旋而上。冲开以上诸脉轮，直达顶轮。项轮的一干气脉被打通。人脑未被开发的无以计数的智能被激发出来，人的智能便有了空前的飞越。智能体能被全方位地开发。整个身心沉浸在无限空明的喜悦之中，籍以治病、强身、延年益寿，产生人体的超能力。
那么，太极拳理论是怎样认知人体的呢?从笔者比较熟悉的武式太极拳理论可知。它讲究立身中正，竖着三条线，横着四条线。竖三线是从头顶百会至会阴一条线：两肩肩井穴至双脚涌泉穴的两条线。这竖三线与中脉、左右脉的位置相同。横着四条线是头顶一条平线，这与顶轮位置相同；两肩一条平线是喉轮的位置，心气要平一条线与心轮相同，两胯一条线正是脐轮的位置。武式太极拳理论中的三竖四横正与藏密三脉四轮相同。在藏密的实际修法中常以三脉四轮为修学的要点，对其他三轮不做观修。可见太极拳与藏密对人体修习要点的认知上，不谋而合。
那么，二者在实际的修法上又有什么相似与不同呢?藏密主要是通过静坐观想，以咒语的音频震荡用意念观想逆向转动中脉，并辅以习练金刚拳，或以蹦跳来震动脉结：使体内五种业气通过左右脉进入中脉，以期打通中脉。太极拳则以身法的旋转和内劲的螺旋无意中收到打通中脉的效应，习拳时，力从足起，旋腰转脊，如懒扎衣、白鹤亮翅、云手等式，以实足根为轴带动全身，三脉四轮作360度旋转。这种内外和合的旋转力，像电钻一样，打通中脉的效应更加显著。
太极拳重视内功的修炼，注重每式的单练，以蓄养内力。而要内力积蓄起来，心静是关键。李亦畲先生在《五字诀》中说：“心不静则不专”；武禹襄《十三式行功心解》说：“以心行气勿令沉着，乃能收敛入骨”。又日：“先在心后在身，腹松净，气敛入骨髓”。“气敛入骨髓”，正是与藏密修法中令五种气通过左右脉进入中脉是相同的。
内力的获得，是在心态平和、平稳，脑电波处于有序化的状态，才能形成。这就要求把修炼心性贯彻到学练及生活之中。关于修心的具体方法，藏密的理论较之太极拳的理论，对心能的开发、心态的把握、心智的提升讲述得更为具体和详尽，值得借鉴。在打通中脉的方法上，太极拳偏重于动，藏密偏重于静。一动一静，一内一外，一阴一阳互为表里。如能相互融通、借鉴，势必会收到事半功倍的效应。(本文作者是吉林省吉林市武式太极拳研究会副会长)。
