一五七、忙里偷闲　缺处知足

   天地尚無停息，日月且有盈虧，況區區人世能事事園滿而時時暇逸乎？只是向忙里偷閑，遇缺處知足，則操縱在我，作息自如，即造物不得與之論勞逸較虧盈矣！

　　【译文】

　　天地尚且没有停止休息，日月而且还有盈满亏缺，何况微不足道人类世界能够样样事情圆通完满而且时时刻刻宽暇安逸呢？只不过是在繁忙中抽出一点空闲，遭遇亏缺之时知道满足，因此操持收法在于自我，劳作休息自我如意，就是命运你不能与它讨论劳苦安逸计较亏损盈满！

　　【注解】

　　停息：停止，止息。 晋 陶潜 《杂诗》之十：“驱役无停息，轩裳逝东崖。”

　　盈亏：语出《易谦》：“天道亏盈而益谦。”本谓自然之道盈满者则亏减之。后多以“盈亏”指增减；盈满或亏损。唐李白《古风》之五九：“田竇相倾夺，宾客互盈亏。”指月之圆缺。明何景明《明月篇》：“书中笛里空相忆，几见盈亏泪沾臆。”

　　暇逸：闲散安逸。语本《书酒诰》：“惟御事厥棐有恭，不敢自暇自逸。”孔传：“不敢自宽暇自逸豫。”宽暇，时间宽裕。汉王符《潜夫论爱日》：“是礼义生於富足，盗窃起於贫穷；富贵生於宽暇，贫穷起於无日。”

　　忙里偷闲：在繁忙中抽出一点空闲时间。见○五七【注解】

　　操纵：收与放，引申为控制、掌握。明归有光《送嘉定县令序》：“侯能操纵有法，赋办而民不惊。”

　　作息：语本汉王充《论衡偶会》：“作与日相应，息与夜相得也。”后因称劳作和休息为“作息”。唐白居易《偶作》诗之二：“一日分五时，作息率有常。”

　　自如：自由，不受拘束。宋苏辙《同子瞻泛汴泗得渔酒》诗之一：“渌水雨新涨，扁舟意自如。”

　　造物：古人以为天造万物，因此称天为“造物”；同“造化”，命运。指创造天地万物的神，通称造物主。《庄子大宗师》说：“伟哉！夫造物者将以予为此拘拘者。”运气，福份。《警世通言俞仲举题诗遇上皇》：“解元好个造物！即目三日之内，有分遇大贵人发跡，贵不可言。”严敦易注：“命运，福气。”