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《明一课堂·周易解读》第440讲·丰卦（2） 雕弓：《彖》曰：丰，大也，明以动，故丰。“王假之”，尚大也。“勿忧，宜日中”，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎！况于鬼神乎！ 艾欣：丰是丰盈盛大的意思，丰卦下离为光明，上震为行动，以光明之德施用于行动，就能获得丰盈盛大的成果；卦象来看，下离为太阳，上卦为震动，太阳在下动而上行，升至高空，就会光芒万丈，无所不照，盛大光明之象；人体而言，离为眼为明辨，震为足为行动，明辨在前行动在后，其行为才会获得丰硕的成果，故称“丰，大也，明以动，故丰”。“王假之”是说君王携雷威持明徳普润天下，达到了丰盛的成果。是因为君王崇尚弘大之德，位尊而德高，顾全大局，兼济天下，能够获得丰硕的成果，故称“尚大也”。“勿忧，宜日中”是说不必忧虑，应当象日中的太阳正居于中天。这样会保持充盈的光辉，以其盛大丰满的光芒普照天下，故称“宜照天下也”。君王以丰盛美德治临天下，遵循天道运行的规律，太阳过了中午则偏西，月亮盈满则亏蚀，天地日月的盈满与亏虚，随时节而变化，有盛必有衰，有盈必有亏，在盛大丰满如日中天之时，就会向衰败亏损的方向转化，这是万事万物丰极则衰的道理，不以人的意志为转移，鬼神对此也无可奈何，故称“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎！况于鬼神乎！”人要效法自然，慎防自满德亏，不明盈亏之道，必然会走下坡路，鬼神也是如此。昃，指太阳偏西时。食，指月食，发生在农历十五前后。《剥·彖》指出“君子尚消息盈亏，天行也”，也是揭示天道运行盛极则衰、丰极则亏的自然规律。《彖传》说：丰是盛大的意思，丰卦上震为动，下离为明，光明而动，就会获得丰盈的成果。“王假之”是说君王达到了丰盛的成果，这是因为君王崇尚弘大的品德，顾全大局，兼济天下，所以获得丰硕的成果。“勿忧，宜日中”是说不必忧虑，象太阳一样宜居于中天，无过而无不及，能以其盛大的光芒普照天下。日过中则偏西，月盈满则亏蚀，天地日月的盈虚，随时节而发生变化，这是万事万物丰极则衰的道理，是天道运行的自然规律，也是人类社会必须遵循的基本规律，鬼神也不例外，对此也无可奈何。人要效法自然，慎防自满德亏，秉持盈亏之道，连鬼神都会相助。 【之涯评卦】 彖曰：丰，大也，明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧，宜日中，宜照天下也。日中则昃，月满则食。天地盈虚，与时消息。而况于人乎，况于鬼神乎？ 丰卦上震下离，雷电交加，气势磅礴，声威宏大，慑人心魄。故曰：大也。离为火为明，震为雷为动，离为眼，震为足，明辨在先行动在后，其行动会有丰盛的成果。明德为体，雷动为用，才能收获丰厚的福报。所以说，明以动，故丰，明智的行动才能拥抱丰盛的果实。王假之，尚大也。是说为人主者，要携雷霆之威，以明德普润天下，雷电过后，天降吉雨，百草均沾其益。要有大格局，要普润平施，公平公正，声威万里，群丑惊骇，明德广布，万民得安。勿忧，宜日中，宜照天下也。有离火之明慧，有雷霆之声威，好人得其雨润，坏人畏之胆寒。百姓欢迎雷电，因为甘露降临，庄稼要丰收了，万民仰望，如日中天，普照天下，都能分享太阳的光明和温热。但自然规律，日中则昃，月满则食，是说持盈之道，不可过当。慎防德行有亏，骄躁自满，太阳过了中午，就会西坠，月亮圆满，就会日減其光辉，这是自然阴阳消长之道，盈虚之理。我们做事为人，要道法自然，人不知持盈之道，会走下坡路，连鬼神也是祸盈而福谦的。
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