[转载]八卦源于天文历法

八卦源于天文历法

其实，应该是乾为天，坤为气，乾与坤就是古代的天与气，是现代“天气”一词的源头。推之，八卦起源于上古的天文观测及历法的创制，是上古对天文历法的记录,加工和运用。

这可以从以下几个方面加以证明：一是八卦起源的传说和遗存；二乾坤两卦与立竿测影的关系；三是卦象、卦名与季节、物候的关系。

一、八卦起源的传说与遗存

传说八卦起源于伏羲。伏羲的事迹众说纷纭，但关于八卦的故事却是众口一辞：“他仰观天文，俯察地理，画八卦以通神明，作历甲以定四时……”。我们注意到：“仰观天文”是画八卦的基础；其作历甲定四时也是基于对太阳与地球相对位置关系的观测与总结。

伏羲为什么要画卦？画卦是为了掌握时间与季节更替，这是王权的基础和必须，“如果他把时间准确地告诉了人民，他就会赢得整个氏族对他的尊重和敬仰”（冯时语）。为敬授民时而测影画卦，这是远古时所能做的唯一方法。从现存的所谓的伏羲遗迹看：虽有多处，且争执不下，但有一个共同点——凡是称伏羲遗迹的地方都有诸如：八卦台、卦台山、画卦台之类的东西；而没有画卦洞或画卦谷。画卦何须台也？这正是设台登高，以观象于天。也就是说现存的八卦台就是早期的天文观象台，是古人以地画卦，立竿测影以定四时的地方。考古发现许多远古遗迹上，往往刻划有与夏至或春（秋）分或冬至太阳升起方向相一致的线条或沟槽，这应是八卦的开端。画卦台的广泛存在表明，遥远的新石器时代，与八卦相关的历法有广泛的使用。至今，仍有少数民族地区在使用八卦历，这也从事实上证明了八卦的历法功用。

古代掌八卦的卜筮之人，也是熟知天文历法知识的人。秦汉以前，国家设有“日官”（太史），诸侯设有“日卿”，而那些卜巫筮占之人则通称之为“日者”，这些日者也正是靠掌握的天文历法知识和相关的人文世故，来预测春夏秋冬之季节更替，游说那些天地灾异、人神相通之兆辞。这些“日者”是当时社会的一个重要知识阶层和集团，从中分化出来的儒、道、墨、名、阴阳诸家，是战国时“百家争鸣”的重要力量，这些人从各自的学术立场上去完善八卦、利用八卦，解释八卦。儒者说仁，道者载道，终于使八卦如坠五里雾，让后世难辨虚实真假，也成了一些人欺世盗名混饭吃的工具。

二、乾坤两卦与立竿测影

乾卦与坤卦，被称为八卦的父卦、母卦，而这两卦之卦象与爻辞就与立竿测影有直接的关联。

乾：左边意傍为“十、日、十”，会意为太阳正中位置，音训则为乾者，前也。乾，意思是太阳在正南方向。坤则是配合乾卦以说明季节、气候与物候特征。

易经，乾，“天行健...”。什么是天?在上古时期，天，可不是现代意义上的天，而是指太阳。甲骨文中，天“字”是人体上面一轮太阳，写作。

乾卦的爻和爻辞，表明的是太阳的高低、竿影长短与季节更替，“初九，潜龙勿用。”此时竿影最长，太阳到达最南方，时值隆冬季节，风雨不兴，万物凋零，一派冰天雪地的景象，故坤卦“初六履霜，坚冰至”。

“上九，亢龙有悔。”悔者，回也。此时竿影最短，太阳已到达北回归线，故“有回”。时值盛夏，天气变化剧烈，极端的风、雨、雷、电天气也常常在此季节出现，故坤卦：“上六，龙战于野，其血玄黄”。

所以，乾是指太阳，爻，指太阳的位置和运动。只有太阳才能“时乘六龙以御天”；

 

坤，帛书作“巛”，是甲骨文“气”字。它表示的是不确定的流动的或闪闪烁烁的一种气。作“灾”“甾”、“粼”、“ 巡”、等字的意旁。

易经，坤，“巛”，“德厚载（栽）物、品物咸亨”。这是说作为“坤气”的阳光或阳光融冰化雨、润生万物的能量，这种“能量”天下所有的“品物”都得到其“亨”。“载”同“栽”，意为培养，使之生长。

但是，坤为地，一直是人们对“坤”卦的理解，其误解，可能就源于“德厚载物”和对乾为天的理解

三、卦象、卦名与季节和太阳的关系

除乾、坤两卦外，其余六卦与太阳在地球上（华北）视向位置和季节、气候的变化都有直接对应的关系，其卦象的组合参照了殷商甲骨文的结字方式，如甲骨文的“上、下”分别作“ 、 ”，而在八卦中阳爻（—）和阴爻（--）则指示了太阳与太阳的位置有关的气候。如：

震：帛书作“辰”，意为早辰，意象为太阳未出时即已光芒四射的样子。“艮”与“震”相反，艮者，根也，止也，下也。意即太阳最北的极限点。这两个卦象为夏至的早晨和傍晚，太阳在地平线上升起和落下时光芒四射的样子。两个阴爻，表示这一时节太阳的能量最强。

“兑”，帛书作“夺”，古文中意象为小鸟飞走的形象。

 巽，帛书作筭（suan意为算），这两个卦象为冬至时太阳在地平线上高高升起、落下。鸟飞走了，人们在忙着礼天祭地。“筭”中间为“王”，甲骨文中“王”呈三角形的测时圭状。现代汉字作“算”中间为“日”。意为“筹筭”一年的时间。这两卦以个阴爻，表示这个时节，太阳的能量最小

离，帛书作“罗”。坎，帛书作“习”。在物候上是春分时节人民开始张网捕鱼，小鸟开始飞出巢穴，其卦象是春分或秋分时节，太阳在地平上升起落下的景象。这两个卦象，以后演化为现代汉字“分”“水”，意即“平分”。也就是这两卦具有重要的的太阳位置标示意义

总之：古之八卦是古人天文观测的记录与实践。但是因为天文历法的发展，八卦作为历法逐渐地没落并废弃。但他没有寂寞：先是成为“日者”们卜筮的工具，后成为儒家宣扬王道和“礼教”的载体，阴阳家们赋予其阴阳并给予天地风雷山泽水火之形象，医者与易者本就同源，又有气功家鼓捣出“周易参同契”；更有众多的神仙们使之成为卜人生死、预测未来的符咒，更成为一部分人吃放的工具等等，终于使原本简单、明了、实用的普通天文历法知识变成了诡秘的玄学。但当我们剥下它层层的马甲后发现---八卦原来是这么朴实而直白。

不过，八卦在中国几千年的流传，也深深地影响了中国人的思想与思维方式，当弃其糟粕后，则是“善易者不卜”。八卦成为一种发展变化的哲学工具。“穷则变，变则通，通则久。”“天行健，君子当自强不息”。

近代科学发展，发现八卦，既合于二进制，又合于生物基因的排列组合规律，等等等等，这也就应了那句话：“天下之大道，殊途而同归”。