1、雅居.园林丨闹中取幽，静中安身...是否愿独守这一片静好！？ 2、不可不知的文学典故 【倾国倾城】汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世 岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。  【凌波微步】曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽 若神。凌波微步，罗袜生尘。”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用 此典。（典见曹植《洛神赋》）。  【庄周梦蝶】战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄 周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦幻，难以究诘。唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海 月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。  【高山流水】春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮 若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。  【破镜重圆】南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜 都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归 。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。  【咏絮才高】东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似？”谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可 拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉 妇女有诗才为“咏絮才”。  【人面桃花】唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人 ；凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之 余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。  【秉烛夜游】《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均 痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语，只省一“思”字。 以后又引申出秉烛看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧 高烛照红妆”，均袭此意。  【白云苍狗】唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：“天上浮云似白 衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗 变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》  【青梅竹马】李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜”，形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。又以“两小无猜”喻幼男幼女天真纯洁，彼此相处融洽。如 《聊斋志异。江城》：“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。”典见《李太白集》  【绿叶成荫】唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其时年末及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦，直至十四年后，被 任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。 ”后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历，曾有诗云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”用语不同，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《 丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。 【镜花水月】镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说；“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相 中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。 【闲云孤鹤】五代时诗僧贯休，七岁出家，苦节峻行，颇负诗名。吴越钱缪称王后，贯休以诗投偈。诗云：“贵逼身来不自由，几年辛苦踏林丘。满堂花醉三千客，一剑寒霜十四州。莱子衣裳 功锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当年万户侯！”额联尤为佳绝。但钱缪见后，令其改“十四州”为“四十州”。乃可相见。贯休不从，道：“州亦难改，诗亦难改。然闲云孤 鹤，何天而不可飞？”后因以“闲云孤鹤”喻来去自由，不受羁绊。 3、21种经典集体照姿势，年末聚会用得着！赶紧告诉身边的朋友！ 1、一群朋友的趣味合照，一起跑、一起跳，都能增加欢乐感。 2、有点像前一个的变奏，同样选一个做最前，然后其他人好像探头出来的样子，你可以透过控制光圈大细，来决定谁会清晰于画面。 3、这种各自站立的合照，颇适合小组团队，例如一支乐队，然后让主力、重心人物站在中间及站前一点，会有突出效果。 4、当拍摄一大群人时，你不可能控制每个人的动作与表达方式，但你应留意整体的构图，将全体视为一个主体来拍照，同时注意是否每个人都有露面。 5、这种方式是很自然、普通的朋友间合照，很普通，但是很容易拍出效果，所以很不错。 6、试着横排合照之余，从旁边拍摄，选择大光圈，同时对焦于最接近的那一位，会得到浅景深效果，远一点的人虽然变得模糊，但出来的感觉会很有趣。 7、拍摄一大群人时，以全身照拍摄是最可行、最常用的方式，也用作记录及公式合照，拍摄时须注意是否每人都露面。 8、选一个做最前面的那位，然后一个跟一个靠着前面那个来站着合照，这样整体的投入感会很强，也很有气氛。（虽然很像八十年代的乐队CD封面……） 9、围圈躺下，头贴头，在户外的草地之类会是有趣的拍摄方式。 10、这个比起普通合影有趣一点。请所有人靠近，尤其是头部要靠拢多一些，并拥向镜头。 11、可以的话，在高角度例如走上露台或是屋顶来拍摄团体照，会是不错的选择，照片会变得更有吸引力、更有趣。 12、这个也是从背面拍摄，不过姿势略有改变。 13、这种拍摄姿势，适合在户外草地或是自家床上，感觉会很有趣，而且有复数的孩子也会非常好玩。 14、一家人俯卧在地，同时以双手撑起上身，拍摄时以低角度为佳。 15、同坐在沙发上，而这种姿势感觉会十分亲密。 16、也是一同坐在沙发上，但这次试试从沙发的背面来拍摄，你会得到截然不同的效果。 17、一家人在户外合照的轻松方式，就是坐在草地上之类，留意拍摄时与他们保持视线水平。 18、这是最基本的家庭合照，一家人坐在或靠在沙发上，然后如果尽可能把照片剪裁，将不需要的家具等移除于照片外，效果会更好。 19、很基本而舒适的全身合照，而且也不论家庭成员的数字，同样可以做得不错。 20、由父母背着子女来拍摄合照，会是另一种很亲密的拍摄姿势。 21、让一家人手牵手迎面走过来，连续拍摄，选择各人步伐最好的一张，留意对焦情况。 （声明：以上内容来自微信公众平台@古典新风尚 ） |
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