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成语，有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它不仅代表了一个故事典故，又是一句现成的话，很多又有比喻引申的意义而被广泛应用。 1.高山流水春秋时期，俞伯牙善于弹琴，琴曲意境深远，常人难解，仅钟子期一人能欣赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”比喻知音难遇，也指乐曲绝妙。 2.凌波微步曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇流传千古的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”写洛神踏水而来，水面似有足迹之态。后人遂以“凌波微步”形容女子步履轻盈。如：“凌波不过横塘路，但目送，芳归去”即用此典。 3.闲云野鹤五代时侍僧贯休，七岁出家，颇有诗名。吴越钱缪称王以后，贯休以诗投偈。诗曰：“ 贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。 满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。 鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。 东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。”钱缪看后，令其将“十四州”改成“四十州”。乃可相见。贯休不从，道：“州亦难改，诗亦难改”。然闲云野鹤何天而不可飞？后因以“闲云野鹤”比喻来去自由，不收羁绊。 4.青梅竹马李白《长干行》“郎骑竹马来。绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜”。形容少男少女天真无邪。又以“两小无猜”比喻幼男幼女天真纯洁，相处融洽。 5.人面桃花唐代诗人崔护，资质甚美，清明时节独自游览长安南庄，到一村户，见花草繁茂，寂无人声。因口渴，叩门求水。良久有一女子应门，捧水让座。女子独倚庭前桃花，姿态楚楚动人，似有无限深情，崔护以言挑之，不应。彼此注目良久。崔护辞行，女子送至门。次年清明，崔护追忆此事，情不自禁，又往探访，只见门院如故，不见佳人，惆怅之余，乃题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”后代诗文中常以“人面桃花”比喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。 6.白云苍狗唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背弃的不幸，做《可叹》一诗抒发感慨。诗曰：“天上白玉似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”诗人以天上浮云翻覆仓黄的变化，比喻人生荣枯浮沉无常。 7.绿叶成荫唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀请，前去做客。在湖州遇一少女，其时年未及笄，心里很喜欢，临别相约十年后与她成婚，此后连年宦游，知道十四年以后，被任为湖州刺史，方重临故地，而当年相约的少女已经嫁做人妇，并已经生下二子。杜牧惆怅不已，做《叹花》一首以寄感慨。诗曰：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”后人遂以“绿叶成荫”比喻女子已经出嫁，并生有子女。 8.镜花水月水中月，镜中花，世人常比喻虚幻不可求得之物。但是诗人常用来比喻朦胧空灵的意境。出自唐· 裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》:'峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。'比喻意境虽然美好，但却空灵飘渺，不容易实现。 9.秉烛夜游《古诗十九首》有：“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。”曹丕为魏王世子之时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如陈琳、王璨等均死于痢疾，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有“古人思秉烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”来比喻及时行乐。后又引申出“秉烛看花”。苏轼在《海棠》中写道“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，均是此意。 10.倾国倾城汉武帝时期，协律都尉李延年，曾在武帝面前做歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，说李延年有妹，姿容绝代，能歌善舞。武帝召见，纳入后宫，就是后来的李夫人。“倾国倾城”一词多用来形容女子美艳绝伦，文学作品中应用甚多。 11.庄周梦蝶战国时期哲学家庄周主张物我两忘。《庄子》中有一寓言比喻此理。庄周梦见自己化成了一只蝴蝶，翩翩起舞，自得其乐。梦醒以后，发现自己依然是庄周。不知道是自己做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周。后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻。 12.破镜重圆南朝陈代子舍人徐德言，其妻子是陈后主的妹妹乐昌公主，因见天下大乱，国亡无日，恐一旦亡国。离乱之际，夫妻失散。遂破铜镜为二，各执一半，相约他年正月十五卖镜都市以谋会合。不就，陈被隋朝灭亡，公主被隋朝重臣杨素所获，极受恩宠。徐德言流离至京城，遇一仆人在街头叫卖破镜，正好与自己藏的半边吻合，就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲戚不能食。杨素知情以后，大为感动，终于让他们夫妻团圆。后遂以“破镜重圆”比喻夫妻离散后重新团圆。 13.咏絮才高东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大。谢安兴致勃发，就指着外面的雪问：“白雪纷纷何所似？”谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟”。侄女谢道韫接着说到：“未若柳絮因风起。” 谢安听后大加赞赏。谢道韫是东晋有名的才女。故世人比喻妇女有才多用“咏絮才” 14.章台柳唐代诗人韩翃，居京时得一姬柳氏，才色双全，后韩翃为淄青节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。分别三年，未能团聚，因寄词栁氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”栁氏也有和词曰：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别，一叶随风忽报秋。纵使君来岂堪折？”她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路，专指妓女一类的人物。 15.无弦琴晋代诗人陶渊明，虽不善琴，却置“无弦琴”一张，每逢酒酣意适之际，便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修做《论琴贴》自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵。但“官愈昌，亲愈贵，而意愈不乐。”当其任夷陵县令时，每天与清山绿水为邻,故琴不佳而意自适；官至舍人、学士以后。奔走于尘世之间，名利场上，思绪昏乱。即使弹奏名琴，也索然无味。因云：“乃知在人不在琴，若心自适，无弦亦可。”苏轼《琴诗》云：“若言琴上有琴声，放在匝中何不鸣？若言声在指头上，何不与君指上听？” |
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